Juwelen der Wirklichkeit Shaykh Adnan Kabbani An-Naqshibendi, Sohbat vom 18. März 2012.

Audhu Billahi mina sh-shaytani r-rajim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Benutzt immer den Siwak. Jedesmal, wenn ihr den Siwak benutzt, bekommt ihr 100 Shahid-Segnungen der Märtyrer. Allah (swt) gibt euch die Segnungen von 100 Shahid. Benutzt ihn immer. Ich habe Großshaykh oder Mawlana Shaykh Nazim ihn immer benutzen sehen. Für jede Sunnah, auch wenn sie nur einen Ayat - Vers - rezitieren wollen, sogar für nur einen Ayat benutzen sie ihn. Für alles, was auch immer. Für das Machen von Wudu, für alles benutzten sie ihn. Bis Allah (swt) die Zähne wegnimmt, dann ist es nicht mehr verpflichtend. Aber wenn ihr noch Zähne habt, müßt ihr ihn benutzen. Weil Allah der Allmächtige besondere Malaika herabsendet für diese Sunnah des Siwak. Audhu billah mina sh-shaytani r-rajim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Dastur, ya Sayyidi, Madad! Wir bitten um Madad von Mawlana Sh. Nazim (qs), und sehen, was er in unserem Herzen öffnet für uns. So wie ihr zuhört, so höre ich auch zu. Ich übersetze nur, was kommt, Wellen von seiner Stufe in mein Herz. Ich höre zu, wie ihr auch zuhört. Ich mache es nicht selbst. Ich bin kein Shaykh. Nein! Ich bin ein Derwisch. So wie jeder. Ich bin ein Reiskorn in einem Sack Reis. Zuerst einmal, Mawlana geht es, Alhamdulillah, Masha'Allah, sehr gut. Besser und besser, sehr große Verbesserung, und er gibt Salams. Er sagt: As-salamu alaykum wa Rahmatullah wa Barakatu für euch alle und für jeden, der diesem Sohbah zuhört. Jedem seiner Muriden auf der ganzen Welt gibt er Salams, Mawlana Sh. Nazim. Und alle Arten von Segnungen, sagt er, und Vergebung und Gnaden auf euch alle. Und Allah der Allmächtige lasse uns Insha'Allah zusammentreffen mit ihm unter der Flagge von Sahibu z-Zaman, Sayyidina lMahdi (as), Sayyidina Isa (as) und Insha'Allah am Yawma l-Qiyama unter der Flagge von Rasulullah (saws). Liwa' l-Hamd. Insha'Allah, so wie wir in diesem Leben mit ihm zusammen sind, so werden wir auch im anderen Leben, Insha'Allah, mit ihm zusammen sein. Und er gibt Salams an alle, und er ist glücklich, daß alle für ihn beten, ihn lieben und respektieren, Alhamdulillah. Besonders die, die kommen, um ihn zu besuchen. Sie sehen ihn nicht, aber es ist geschrieben, daß es eine besondere Art von Malaika gibt, die Allah (swt) bestimmte seit der Zeit von Rasulullah (saws) für diejenigen, die einen wirklichen Mu'min besuchen, einen Gläubigen. Durch diesen Besuch schreiben diese Malaika für ihn Gute Nachrichten und Segnungen, wie sie geschrieben wurden für S. Abu Bakr as-Siddiq, als er Rasulullah (saws) besuchte. Und in dieser Zeit, sagt Mawlana, jetzt, sagte Rasulullah (saws), ist es 70.000x höher, weil Allah der Allmächtige es jetzt öffnet über dieser Ummah, der heutigen, letzten Ummah, das heißt die ganze Ummah von Rasulullah ist die letzte Ummah, aber jetzt sind wir die letzten der letzten

www.saltanat.org

1

Ummah. Am Ende, nahe Sayyidina l-Mahdi (as), bekleidet Allah (swt) die ganze Erde und alle Kinder Adams (as) und die Ummah mit Seinem Größten Namen jetzt. In jedem Jahrhundert, in jeder Zeitspanne bekleidete Allah (swt) die Erde mit einem Seiner (swt) 99 Namen und dem Namen Ar-Rahman. Der Name Ar-Rahman setzt sich fort seit der Zeit von Adam (as) bis zum Yawma l-Qiyama, und in jeder Zeitspanne bekleidet Allah (swt) die Menschheit mit einem anderen Namen. Gerade in dieser Zeit hat das letzte Jahrhundert begonnen, denn für die Awliya hat ein Jahrhundert nicht 100 Jahre, für Awliya, Ahl al-Haqqiqa, für Großshaykhs, für Sahaba entspricht das Jahrhundert dem Alter von Rasulullah (saws), was 63 Jahre sind. Das ist ein Jahrhundert für Awliya. Und dafür ändert Allah der Allmächtige in jedem Jahrhundert oder in jeder Zeitspanne, manchmal 2x in einem Jahrhundert, Seinen Namen für die Menschheit. Gerade sind wir ins letzte Jahrhundert eingetreten, ins 23. Jahrhundert. Und es ist das letzte Jahrhundert des Alters der Ummah Rasulullahs (saws). Allah (swt) bekleidet die ganze Menschheit mit Seinem (swt) Größten Namen, weil am Ende dieses Jahrhunderts das Ende der Ummah Rasulullahs (saws) sein wird. Das Alter ist erreicht. Und deshalb pflanzt Allah (swt) jetzt Seinen Größten Namen auf der Erde ein und erleuchtet sie, damit sie den Thron Allahs des Almächtigen tragen kann. Weil Allah der Allmächtige Yawma lQiyama auf dieser Erde macht. Und Er (swt) läßt alle Leute aus ihren Gräbern wieder auferstehen, aus dieser Erde, nicht von einem anderen Planeten. Und Er (swt) wird auf diese Erde herabsteigen und jeder wird am Yawm al-Qiyamah, wie Rasulullah (saws) sagte, Allah den Allmächtigen sehen. Er sagte den Sahaba, wie man die Sonne sieht an einem sehr klaren Tag zur Mittagszeit, so wird jeder Allah den Allmächtigen am Yawm al-Qiyama sehen. Seid also vorsichtig, sagte er, wie ihr Allah dem Allmächtigen begegnen werdet. Wenn ihr voller Eifersucht, Feindseligkeit, wenn ihr voller Haß seid, voller Ghiba - das Üble Nachreden hinter dem Rücken anderer, wie werdet ihr da Allah dem Allmächtigen gegenübertreten? Wie wagt ihr es in Sein Gesicht zu sehen. Und Allah der Allmächtige sagt, daß am Yawm al-Qiyama, wenn Allah Seine Lichter auf die Menschheit und Schöpfung scheinen läßt, vom Thron herabkommt den ganzen Tag: "Wa Anati l-Wujuhu Lihayyi l-Qayyumi Qad Khaba Man Hamala Zulman" (20:111). Allah der Allmächtige sagt: Sie wagen es nicht, in das Gesicht von Allah dem Allmächtigen zu sehen, alle, die so sind. Sie werden den Blick niederschlagen zwischen ihre Füße. Und, o wie schade für die, die Schlechtigkeit tragen. Und jeder, der Schlechtigkeit trägt, wird dann sehr beschämt sein vor Allah dem Allmächtigen. Weil er dann Allah den Allmächtigen sieht. Besonders derjenige, der keinen Glauben hat und nicht an Rasulullah (saws) glaubt. Allah (swt) sagt im Heiligen Quran: "O Erde öffne dich und verschlinge uns." Wenn sie sehen, wie sehr Allah der Allmächtige Rasulullah (saws) in einen sehr hohen Maqam erhebt, so nahe bei Ihm (swt), ihn einlädt, auf dem Thron von Allah dem Allmächtigen zu sitzen, im Vergleich damit, wie sie Rasulullah (saws) behandelten und keinen Glauben an ihn (saws) hatten... Allah (swt) sagt: "Falamma Ra'awhu Zulfatan" (67:27). Jetzt rezitieren wir: "Falamma Ra'awhu Zulfatan Si'at Wujuhu l-Ladhina Kafaru" (67:27). Als sie ihn "zulfa", nahe, sahen, als sie ihn so nahe bei Allah dem Allmächtigen sahen, und Allah (swt) ihn in einen sehr hohen

www.saltanat.org

2

Maqam erhob, sie alle, ihre Gesichter, werden so voller Scham sein, die der Ungläubigen oder der, die Rasulullah schlecht behandeln, so daß sie sagen werden: "O Erde öffne dich und verschlinge uns." Voll Scham vor Rasulullah (saws). Und so, damit ihr nicht scheu oder beschämt sein werdet, versucht euer Bestes in diesem Leben. Macht alles, was Allah (swt) gefällt und was Rasulullah (saws) gefällt. Und insbesondere seid ihr solche, die nach der Wirklichkeit suchen, nach Geistigkeit, und Rasulullah (saws) sagte: "Al Haqqiqa Dallat al-Mu'min". Die Wirklichkeit ist das, was dem wirklichen Mu'min, Gläubigen, fehlt. Was ihm fehlt, ist, die Wirklichkeit zu finden. Und Mawlana Shaykh Nazim sagte: Jeder hat sieben Wirklichkeiten. In der Göttlichen Gegenwart Allahs des Allmächtigen hat jeder eine Wirklichkeit. Nicht dieser menschliche Körper ist unsere Wirklichkeit. Nein! Die Essenz von jedem von euch, die Essenz der Menschheit, die Essenz des Menschen hat eine Wirklichkeit in der Göttlichen Gegenwart Allahs des Allmächtigen. Und Allah der Allmächtige sagt: 'Jede Wirklichkeit ist in Meiner Hand.' "Fasubhana l-Ladhi Biyadidi Malakutu Kulli Shay'in Wa Ilayhi Turja'una". (36:83) 'Preis sei Mir, dem die Wirklichkeit von allem', Malakum bedeutet alles, 'das Malakut von allem ist in Meiner Hand, und ihr kommt zu Mir zurück. "Wa ilayhi Turja'una" (36:83). Ihr kehrt zu Mir zurück. Seid also vorsichtig. Ihr müßt die sein, die jetzt ihre Wirklichkeit suchen, nicht erst nach dem Tod. Nach dem Tod ist es sehr schwer, nach der Wirklichkeit zu suchen. Aber jetzt soll jeder sein Bestes tun für seine Wirklichkeit. Die Wirklichkeit zu finden, ist nicht etwas, was du allein tun kannst. Du mußt Führung haben. Du mußt jemanden haben, der schon seine Wirklichkeit gefunden hat und dich auf diesem Weg Allahs des Allmächtigen mitnimmt, um dich die Göttliche Gegenwart Allahs des Allmächtigen und Rasulullahs (saws) erreichen zu lassen, damit du mit deiner Wirklichkeit bekleidet wirst. Und Allah der Allmächtige sagt, soviel du auch versuchst, um dein Ego zu reinigen, du kannst es nicht, weil das Ego auch in Allahs des Allmächtigen Hand ist. Versuch dein Bestes, damit Allah der Allmächtige dein Ego reinigt. Und das Dua, Allah macht immer das Dua Rasulullahs (saws): 'O Allmächtiger Allah, reinige mein Ego. Gib unserem Ego Taqwa, und du reinigst es, wa dhakkiha. Du reinigst es, weil Allah der Allmächtige Der ist, Der das Ego reinigt. Aber du mußt immer sorgfältig auf deine Schritte achten, auf dich selbst achten. Nicht weit abzuirren, auch nicht in Gedanken. Nicht den oder jenen verfolgen, Leute mit Hasad - Eifersucht - verfolgen. Denn Eifersucht - Hasad frißt die Leute auf. Viel der Krankheit heutzutage und viel der Lasten auf jedem von uns rührt von Hasad der Leute auf ihn. Jeder macht Hasad auf den anderen, der andere fühlt sich müde, fühlt eine Last auf sich, weil das Auge ihn ißt. Und deshalb versteckt Rasulullah (saws) heutzutage alle Awliya, damit kein Hasad auf sie kommt. Weil sie alle so beschäftigt sind, die Zeit S. Al Mahdis (as) vorzubereiten, die kommt. Und dafür sind all diese Awliya Allah (swt) unter dem Befehl Rasulullahs (saws) darum bemüht, wie das Herz der Ummah, der Nation, zu ordnen ist, wie die ganze Menschheit zu ordnen ist, um tragen zu können, was immer auf uns zukommt an großen Geschehnissen und großen Kriegen und Lasten,

www.saltanat.org

3

die selbst Berge nicht tragen können. Diese Lasten werden von den einen auf die anderen geworfen. Sie kommen nicht von Allah dem Allmächtigen, denn Allah der Allmächtige versprach: 'Ich bestrafe deine Nation nicht von den Himmeln, und Ich bestrafe deine Nation nicht von unter ihren Füßen. Nein. Sondern die Lasten, sie greifen sich an durch sich selbst.' Alle gegeneinander, nicht einmal mit den Händen, sogar durch Hasad, durch Ghiba - Schlechtes Sprechen hinter dem Rücken der anderen. Das macht euch auch sehr niedrig im geistigen Sinne, weil jeder von euerem Fleisch ißt. Weil Allah der Allmächtige sagt: 'Gefällt es jemandem, das Fleisch seines Bruders unter der Menschheit zu essen?' 'Möchte jemand das Fleisch seines Bruders essen, ya Rasulullah, so wie wir uns essen?' Er sagte: 'Reden, Ghiba - Schlechtes Reden hinter dem Rücken voneinander.' Einmal kamen zwei Sahaba zu Rasulullah: 'Ya Rasulullah, bete für uns. Wir haben große Magenschmerzen. Wir haben keine Pflanzenmedizin ausgelassen. Wir nahmen sie, aber der Magen schmerzt so sehr.' Er sagte: 'Übergebt euch, denn ihr eßt zu viel Fleisch. Eßt nicht zu viel Fleisch. Das macht euch so.' Zur Zeit Rasulullahs war die Hauptnahrung der Sahaba Datteln. Datteln und Mehl. Sie aßen Gerste oder Weizen so: sie aßen so viel sie konnten, grillten es, aßen es mit Datteln, mit Salz, mit Wasser. So lebten sie für gewöhnlich, und Allah (swt) gab ihnen so viel Stärke und Kraft. Also sagte er ihnen, nicht zu viel Fleisch zu essen. Sie sagten: 'Ya Rasulullah, seit drei Monaten haben wir kein Stück Fleisch zu essen gefunden. Wie kann es sein, daß wir voll sind, daß unser Magen voll Fleisch ist?' Rasulullah wurde ein wenig ärgerlich auf sie, weil Rasulullah nur etwas sagte, durch Offenbarung von Allah dem Allmächtigen. Allah sagte ihm: 'Sag ihnen das.' Um es den anderen Sahaba und der Ummah am Yawm al-Qiyama zu zeigen. Er sagte: 'Wenn ihr nicht glaubt..' 'Nein, wir glauben, ya Rasulullah, aber wir haben kein Fleisch gegessen.' Er sagte: 'Übergebt euch!' Und sie übergaben sich und heraus kam eine Menge Fleisch, das grün war. Verdorbenes Fleisch kam aus ihrem Magen. Sie erbrachen sich und heraus kam Fleisch. 'Woher kommt dieses Fleisch? Wir haben kein Fleisch gegessen. Woher?' Er sagte ihnen: Als ihr am Zaun eines reichen Sahaba vorbeigingt, habt ihr über ihn gelästert. Ihr habt Ghiba gegen ihn gemacht, und Allah der Allmächtige sagt: Wer Ghiba macht, für den wird es Allah der Allmächtige so verwandeln, daß es wie Fleisch in seinem Magen ist, als ob ihr sein Fleisch äßet. Daher kommt all dieses Fleisch in eurem Magen. Deshalb der ganze Schmerz. Und dann, nach dem Erbrechen keine Schmerzen mehr. Das lehrt die Ummah, sie lehrt uns: 'Seid vorsichtig, hütet euch vor Ghiba.' Vor übler Nachrede gegeneinander. Seid nicht von denen, die eifersüchtig aufeinander sind wegen dieses Lebens, dieser Dunya, die zu Ende geht, die einmal ein Ende hat. Wenn ihr eifersüchtig aufeinander sein wollt, dann auf gute Taten für die Akhirat! So daß jeder sein Bestes tut, um zu sein wie der andere, Gutes zu tun bei Allah dem Allmächtigen, um einen hohen Maqam zu haben und damit Allah (swt) mit ihm zufrieden ist und um das Paradies zu erlangen, nicht wegen Eifersucht für diese Dunya. Alles Geld, alle Paläste dieser Dunya, all diese Gärten werden einmal zu Ende sein. Am Yawm al-Qiyama ist alles vorbei. Allah (swt) wird den ganzen Planet Erde zu Ende gehen

www.saltanat.org

4

lassen, nicht nur diese Erde, sondern alle Himmel und Erden. Allah (swt) wird sie beenden. Und Allah der Allmächtige wird sie wieder-erschaffen. Aber sie wird nicht wie diese Erde sein. Allah (swt) sagt: 'Ich werde diese Erde in eine andere Erde umwandeln, in eine Erde, deren Element von den Lichtern Allahs des Allmächtigen ist, den Lichtern Rasulullahs (saws) und das bedeutet auch, daß euere Körper, die wieder-erschaffen, wieder-belebt werden, vom Element der Akhirat sein werden, vom Element der Lichter Allahs des Allmächtigen und Rasulullahs (saws), so daß er vor-ewig sein kann für immer. Sonst kann er nicht für immer fortdauern, wenn er nicht so ist. Weil dieses heutige Element eine bestimmte Lebensspanne hat, eine bestimmte Lebenszeit und ein Ende. Aber dann werdet ihr für immer leben in der Göttlichen Gegenwart Allahs des Allmächtigen und Rasulullahs im Paradies. Und deshalb muß jeder immer vorsichtig sein, nicht sich in Schlechtigkeit so weit zu entfernen. Sondern Allahs des Allmächtigen und Rasulullahs (saws) zu gedenken, weil Rasulullah sagte: 'Jeder von euch, ihr alle, die ganze Menschheit, ihr seid Sünder. Und der beste Sünder ist der, der bereut, der Tawba von Allah dem Allmächtigen erbittet. Bittet immer um Tawba von Allah dem Allmächtigen. Erneuert immer eueren Islam, eueren Iman, erneuert euren Körper, indem ihr sagt: 'As'hadu an la ilaha illah Allah wa ash'hadu anna Muhammad Abd'uhu wa Rasuluh (saws).' Sonst verliert ihr euch selbst. Und wer sich selbst verliert - vorbei! Er wird keiner mehr sein, der am Yawm al-Qiyama anerkannt wird und in das Gesicht Allahs des Allmächtigen schauen kann. Er wird scheu, beschämt von sich selbst sein. Er wird den Blick senken. Also achtet darauf, am Yawm al-Qiyama in der Nachbarschaft Allahs des Allmächtigen und Rasulullahs (saws) zu sein. Allah der Allmächtige lädt zuerst diejenigen ein, die die ganze Zeit mit Seinem Gedenken beschäftigt waren, die Ihn im Zikrullah zu treffen pflegten, die Allah anriefen, Seinen Namen nannten. Sie werden am Yawm al-Qiyama eingeladen werden. Und Allah der Allmächtige wird sagen: 'Jetzt ist die Zeit für die Belohnung. Weil ihr in diesem Leben mit Mir beschäftigt wart. Und jetzt belohne Ich euch. Was ihr wollt, gebe ich euch.' Und Mawlana sagte, sie werden Allah dem Allmächtigen sagen: 'Im vergangenen Leben waren wir mit Dir beschäftigt, jetzt, da wir zwischen Deinen Händen sind, wollen wir nichts anderes als Dich. Wir wollen Dich, Allmächtiger Allah.' Und so öffnet Allah der Allmächtige einen Ozean aus Licht, und diese Wellen aus Licht kommen und verschlingen sie. Und dann sind sie auf einem Maqam über dem Thron, den niemand von den Leuten dieses Lebens sehen kann. So lädt Allah der Allmächtige alle in Seine Göttliche Gegenwart ein. Liebt einander, respektiert einander, macht keine Ghiba hinter dem Rücken der anderen. Seid demütig miteinander. Mawlana Shaykh Nazim (qas), Sultan der Awliya, pflegte von Kindesbeinen an immer jeden zu respektieren. Wenn immer seine Mutter ihn suchte, ging sie in die Moschee in der Nähe des Hauses, um ihn dort sitzend zu finden mit den Ulama, die zu der Zeit die Leute in der Shariat oder im Sufismus oder Ähnlichem unterrichteten, bis er erwachsen war. Und als sie schwanger war mit Mawlana Shaykh Nazim, klopfte es einmal an der Tür. Es war Ramadan. Zwei alte Männer, einer sehr alt mit einem Bart bis auf die Erde, so lang. Und ein

www.saltanat.org

5

anderer, sie klopften an die Tür und sagten ihr: 'Wir sind Ausländer, Fremde in diesem Land, und wir fasten. Hast du etwas für uns zu essen?' Und so bot sie ihnen etwas an. Sie war sehr großzügig, die Mutter von Mawlana. Sie bot ihnen Essen an, sie bot ihnen ein gutes Frühstück an. Und sie stellte ihnen dann ein Abendessen hin. Dann sagte einer: 'Dieser hier kann kein Essen essen, er trinkt nur Milch. Hast du Milch?' Sie sagte: Ja. Sie brachte Milch für ihn. Sie beendeten ihren Fastentag, beteten in ihrem Haus und dann machten sie ein besonderes Dua, daß Allah diesen Jungen, mit dem sie schwanger war, auf einen sehr hohen Maqam bringen sollte. Auf einen Maqam, den niemand in seiner Zeit erreichen könnte. Und zu der Zeit, sagte Mawlana, Allah der Allmächtige... Großshaykh erzählte ihm diese Geschichte, er sagte ihm: Es war Sayyidina Al Khidr (as). Mit dem Qutub jener Zeit kamen sie, deine Mutter zu sehen, weil sie mit dir schwanger war, und um für dich zu beten, daß du der Sultan der Awliya würdest, der höchste Maqam der Wilaya. Und deshalb, als er noch im Leib seiner Mutter war, besuchten die Awliya seine Mutter um seinetwillen. Wie bei Rasulullah (saws), als seine Mutter mit ihm schwanger war, alle Propheten (as) kamen, um sie um Rasulullahs (saws) willen zu besuchen. Dasselbe geschah für Mawlana Shaykh Nazim, als sie schwanger war, kamen alle Awliya, der Qutub der Zeit, Sayyidina Al Khidr (as) und besuchten sie und machten Dua für ihn. Und Allah (swt) gab ihm den höchsten Maqam seiner Zeit über allen Awliya. Und so wuchs Mawlana Shaykh Nazim heran, in Larnaka in Zypern. Seine ganze Absicht war es, den Imam der Zeit zu suchen. Es war seine ganze Absicht in Bezug auf den Sahib az-Zaman, S. Mahdi (as). Als er dann die Universität beendet hatte und er war... sein Bruder war... Shahid im 2. Weltkrieg, sagte er: Ich will auswandern. Und er wanderte aus und ging nach Hums. Und er blieb dort 2 Jahre im Sayyidina Khalid Ibn Al Walid Maqam und studierte den Heiligen Quran und Hadith. Und er forschte nach den Awliya. Weil in Istanbul einer der großen Awliya jener Zeit ihm gesagt hatte: 'Dein Amanat, dein Unterpfand, deine geistige Macht ist mit einem Ghawth, dem Sultan der Awliya jener Zeit, genannt Abdullah. Shaykh Abdullah l-Daghestani. Und er ist angewiesen, nach Damaskus, Sham, auszuwandern, und er läßt sich dort nieder. Geh, such ihn und bleib bei ihm.' Nach 2 Jahren in Hums sagte Mawlana dann einmal der Imam der Moschee: 'Man hat mir gerade gesagt, daß ein sehr großer Awliya, der Qutub der Zeit, so sagten sie, in Sham, Damaskus, angekommen ist. Ich will gehen und ihn besuchen. Du kannst meinen Platz einnehmen.' Er sagte: 'Nein. Ich bin hier, um ihn zu suchen. Ich gehe auch mit dir, um ihn zu sehen.' Und so ging er. Und zu der Zeit war der Shaykh im Rückzug in dem Maqam eines Awliya, genannt S. Hassan Jabawy, inmitten des Friedhofs. Und er war dort zwischen den Gräbern und machte den Rückzug. 6 Jahre lang machte er den Rückzug dort. Zu der Zeit war das Ende der 6 Jahre gekommen, und so kamen sie an. Und gerade als Mawlana S. Nazim ihn traf, gab er ihm den ersten Sohbah über Sahib az-Zaman, Sayyidina l-Mahdi (as). Und er sagte ihm, so sagte mir Mawlana S. Nazim, er machte Sohbah und sagte ihm aus Göttlichem Wissen, was du nicht einmal in S. Muhiyudin Ibn al-Arabis Büchern finden kannst, höher als das Wissen von S. Muhiyudin Ibn al-Arabi. Unter allen Awliya wurde das höchste Wissen gewöhnlich von S. Muhiyudin Ibn al-Arabi gegeben. Sogar noch

www.saltanat.org

6

höher, viel höher, erzählte er ihm Wissen vom Wissen von S. Shah Naqshband (qas), dem Imam des Sufi-Weges. Und so sagte Mawlana Shaykh Nazim: 'Ich merkte, daß dies mein Shaykh war, bei dem ich bleiben müßte.' Er sagte ihm: 'Du bist nicht nur ein Murid für mich, sondern du wirst mein Nachfolger sein. Halte dich bei mir.' Er sagte ihm: 'Ich habe die Absicht, nach Madina zu gehen, nach Madina auszuwandern.' Er sagte ihm: 'Nein. Kehre nach Zypern zurück und dann, nach mir, wirst du weitermachen in der ganzen Welt. Wo immer das Licht Rasulullahs (saws) im Herzen von jemand ankommt, wirst du wie ein Schafhirte sein, der sich um Schafe kümmert. Du wirst ihn zum Kreis von Rasulullah (saws) bringen.' Er sagte ihm: 'Ya Sayyidi, für Muslime, Gläubige. Was ist mit denen in der ganzen Welt, die nicht Muslime sind?' Er sagte ihm: 'Eine Menge! Eine Menge! Millionen! Sie werden an deiner Hand in den Islam eintreten, denn das Licht Rasulullahs (saws) hat schon ihre Herzen erreicht, aber es gibt niemanden, der sie bringt. Und das hat Allah der Allmächtige am Tag des Versprechens dir bestimmt. Du wirst sie zum Islam und zum Naqshbandi-Weg bringen.' Und so trainierte Großshaykh Mawlana durch Rückzüge, 6 Monate, 1 Jahr, 2, 3 Jahre so. Dann sandte er ihn hierhin und dorthin, um ihn zu einem Reisenden zu machen, um zu allen nahen Plätzen zu gehen. Bis zum letzten Rückzug 1967 in Madina, wo er ihn mit dem Geheimnis der Prophezeiung Rasulullahs (saws) bekleidete. Mit den Geheimnissen des Naqshbandi-Wegs, und ihm sagte: 'Dieses Jahr öffne ich dir, immer mit einem Schritt im Diwan Rasulullahs (saws) zu sein. Du bist der Imam der Awliya auf Befehl Rasulullahs (saws).' Und Großshaykh machte ein Sohbah, daß 'welcher Maqam auch immer mit mir verbunden ist und mit dem Rasulullah (saws) mich bekleidet hat durch den Qutub, Ghawth, das heißt den höchsten Maqam der Wilaya, damit bekleide ich Mawlana S. Nazim Effendi.' Und so war es seit der Zeit von 1967 und danach. 5, 6 Jahre später ging Großshaykh dahin und Mawlana S. Nazim übernahm den Naqshbandi-Weg und er sagte mir: 'Ich werde nicht in Damaskus bleiben. Ich werde um die Welt gehen, weil es der Befehl Großshaykhs ist. Weil Rasulullah (saws) mir befohlen hat, all diese, deren Herzen das Licht Rasulullahs erreicht hat, zu versammeln. Ich bin der, der sie in den Kreis Rasulullahs (saws) bringen soll. Und ich werde die Verantwortung für sie übernehmen im Grab und am Yawm al-Qiyama. Ich bin der, der ihr Anwalt sein wird in der Göttlichen Gegenwart von Allah dem Allmächtigen.' Und so verbrachte Mawlana sein ganzes Leben mit Reisen, Reisen... und damit, von hier und dort diejenigen, deren Herzen Allah der Allmächtige das Licht Rasulullahs (saws) erreichen ließ, in den Kreis Rasulullahs (saws) zu bringen. Er sagte sogar: 'Einfach durch Liebe zu mir, auch wenn sie nicht Shahada sagen, nur Liebe zu mir und Respekt für mich sind genug für sie. Dann bin ich für sie verantwortlich. Als wäre ich eine Parfümerie, versehe ich sie mit etwas Parfüm durch ihre Liebe zu mir und ihren Respekt.' Aber ohne ihr Gefühl sagen sie nach einem oder noch einem Treffen Shahada und Mawlana gibt den Naqshbandi-Weg-Baya, und sie alle werden am Yawm al-Qiyama so erscheinen, daß Rasulullah stolz auf sie sein wird. All jene, die heutzutage in den Naqshbandi-Weg und Islam eintreten durch Mawlana Shaykh Nazim. Und

www.saltanat.org

7

deshalb, so viel sie auch versuchen, in der ganzen Welt, die Stellvertreter, Mawlana nachzuahmen, es bleibt so nur Nachahmung. Was für Mawlana S. Nazim ist, kann nicht für jemand anders sein, weil er das ist.. Am Tag des Versprechens versprach Allah es ihm. Aber sie haben den Segen und guten Lohn von Allah dem Allmächtigen, weil jeder, der einen Awliya nachahmt, den wird Allah (swt) mit ihm sein lassen. Und deshalb sagt Rasulullah (saws): "Man tashabbaha bi qawmin fa huwa minhum." Derjenige, der einen anderen nachahmt, wird am Yawm al-Qiyama mit ihm sein. Wenn du versuchst, wie ein Awliya zu sein, wirst du mit dem Awliya sein. Wenn du versuchst, Rasulullah (saws) nachzuahmen, wirst du mit ihm sein. Und wer schlechte Leute nachahmt, wird auch mit ihnen sein. Seid also vorsichtig, daß ihr nicht Dunya-Leute nachahmt, die irdischen Leute des dekorierten Lebens, die nur für ihre Gelüste leben. Sondern seid die, die sich die ganze Zeit erinnern zu bereuen, Tawba zu erbitten von Allah dem Allmächtigen, die die ganze Zeit auf dem Weg sind, der sie in die Nachbarschaft Allahs des Allmächtigen und Rasulullahs (saws) führt. Verbindet die ganze Zeit euer Herz mit Mawlana Shaykh Nazim, verbindet euer Herz nicht mit jemand anderem, sondern mit Mawlana S. Nazim, sonst gelangt ihr nirgendwohin. Aber wenn ihr euch mit Mawlana S. Nazim verbindet, stehen euch alle Türen offen, alle geistigen Türen. Auch wird Allah der Allmächtige alle Lasten wegnehmen. Wenn ihr z. B. Lasten tragt, schnell verbindet euer Herz mit Mawlana S. Nazim und Allah wird diese Last von euch nehmen. Beschäftigt euch nicht mit dem, was in den Büchern oder in Geschichten oder so geschrieben steht. Sondern beschäftigt euch mit den Lehren Mawlana Shaykh Nazims, die direkt von ihm kommen. Beschäftigt euch damit, zu tun, was Allah dem Allmächtigen und Rasulullah (saws) und Mawlana S. Nazim gefällt. Weil Allah (swt) sagt, daß der der gehorcht und nach dem Willen Mawlana S. Nazims oder der Awliya Allah handelt, mit dem wird Rasulullah glücklich sein. Weil heutzutage Rasulullah (saws) nicht unter uns ist. Wer ist unter uns? Der, der Rasulullah (saws) repräsentiert. Also müssen wir ihm gehorchen und mit ihm sein, so daß Rasulullah (saws) zufrieden ist. Bis Mawlana uns die Verbindung mit Rasulullah (saws) erreichen läßt. Derjenige, der mit Rasulullah (saws) verbunden ist, den wird er mit der Göttlichen Gegenwart und den Lichtern Allahs des Allmächtigen verbinden. Niemand kann Allah den Allmächtigen erreichen. Allah ist der Schöpfer, und wir sind die Schöpfung. Aber wir können erreichen, unter den Göttlichen Lichtern und der Essenz Allahs des Allmächtigen zu sein. Du kannst in der Göttlichen Gegenwart Allahs des Allmächtigen sein. Du kannst bis dahin reichen, wohin Rasulullah (saws) reichte, wenn du aufrichtig bist. Dann wird Rasulullah dich bis zu diesen Maqams erheben. Darüber hinaus ist es niemandem gestattet aufzusteigen. Rasulullah (saws) stieg in der Nachtreise auf, bis er 2 Bogenlängen oder weniger zwischen ihm und Allah dem Allmä chtigen erreichte, was heißt nicht mehr als 1,5 m, 2 Bogenlängen. 90 cm die Bogenlänge. '2 Bogenlängen oder weniger', sagt Allah (swt). Das heißt 150 cm, 1,5 m. Und von Vorewigkeit bis Ewigkeit steigt Rasulullah (saws) in diesen 2 Bögen oder weniger zwischen sich und Allah dem Allmächtigen auf, steigt auf, um Allah den

www.saltanat.org

8

Allmächtigen zu berühren. Dann öffnet Allah der Allmächtige ein Loch, das alles verschluckt an Himmeln, Schöpfungen, in denen Rasulullah (saws) aufgestiegen ist, und Er erschafft neue Himmel und neue 2 Bogenlängen oder weniger. Und Rasulullah steigt wieder auf. Und so steigt er immer in 2 Bogenlängen oder weniger auf zwischen sich und Allah dem Allmächtigen von Vorewigkeit bis Ewigkeit, ohne Ende, ohne Ende, diese 2 Bogenlängen oder weniger. Und so hat Rasulullah (saws) eine Vorhut Awliya und Sahaba bei sich in diesem Maqam des Aufstiegs. Wie Allah der Allmächtige im Heiligen Quran sagt: 'Ich bezeuge, daß Muhammadun Rasulullah ist Mein Rasul.' "Wa Allathina Ma'" - diejenigen, die bei ihm sind. Eine Gruppe Sahaba und Awliya, die die ganze Zeit mit ihm aufsteigen. Und diese Awliya sind nicht sehr viele. Was immer sie gewinnen durch diese Maqams, damit bekleiden sie ihre Muriden und dann die Ummah Rasulullahs (saws). Und Mawlana Shaykh Nazim ist einer von ihnen, von diesen 9 großen Awliya, die bei Rasulullah (saws) sind. Sie sind diejenigen, die Umm al-Kitab - die Mutter der Bücher schützen. 9 Awliya sind ernannt für die Mutter der Bücher. Lawh al Mah'fuz, geschützt von S.Jibril (as), können alle Awliya erreichen. Sie können darauf nachsehen. Aber die Mutter der Bücher, die in der Göttlichen Gegenwart ist über dem Thron, in der Göttlichen Gegenwart Allahs des Allmächtigen, für die ernannte Allah (swt) Rasulullah (saws) mit 9 Awliya. Und diese 9 Awliya sind immer bei Rasulullah. Sie gehören alle zu unserem Großshaykh des Naqshbandi-Wegs, zu den 40 Imamen. Sie sind die, die die ganze Zeit aufsteigen mit Rasulullah (saws), und was immer Rasulullah (saws) trägt, bekommt, gewinnt, wird auf sie übertragen. Und sie bekleiden damit ihre Muriden und dann die ganze Ummah und die Nation Rasulullahs (saws). Alle Kinder Adams (as). Und deshalb werdet ihr sehen, daß alle, die Baya mit Mawlana S. Nazim haben, heutzutage Gläubige, wie auch Ungläubige, zu Gläubigen werden und alle ein besonderes Licht auf den Gesichtern haben. Ihr könnt das Licht nirgendwo sonst finden. Weil Mawlana die Göttliche Welt der Lichter Rasulullahs (saws) repräsentiert. Und er prägt allen seinen Muriden dieses Licht auf. Und deshalb schaut nicht auf den physischen Körper Mawlanas, sondern auf den geistigen Körper. Der ist unvorstellbar und unbeschreiblich. Und was er an Macht hat von Allah dem Allmächtigen und Rasulullah (saws) und allen Großshaykhs und S. Abu Bakr as-Siddiq, S. Ali (ra) ist auch unbeschreiblich und unvorstellbar. Und deshalb werdet ihr sehen, daß sich Shaytan Satan - der Teufel, immer hinter seine Muriden klemmt. Weil der Dieb nie zu einer Ruine kommt, um zu stehlen. Alles Zerstörte ist leer. Er kommt zu einem Ort, der voller Juwelen ist. Und der Platz, der mit den meisten Juwelen angefüllt ist, ist heutzutage bei denen, die mit Mawlana S. Nazim verbunden sind. Und so ist er hinter ihnen her, um diese Juwelen, diese Lichter zu stehlen. Deshalb muß jeder immer sorgfältig sein Herz bewachen, um Shaytan keinen Zugang und nicht den Raub dieser Juwelen zu erlauben, sondern Allah den Allmächtigen als Einzigen im Herzen wohnen zu lassen. Rasulullah (saws) im Herzen sein zu lassen, M. S. Nazim im Herzen sein zu lassen, Sahib az-Zaman im Herzen sein zu lassen, weil wir so nahe der Zeit S. l-Mahdis (as) sind.

www.saltanat.org

9

Zwischen uns und Sayyidina l-Mahdi (as) sind jetzt Monate, mehr nicht. Keine sehr lange Zeit. Nein. Eine sehr kurze Zeit. Besonders was Mawlana S. Nazim überkam, dieser Rückzug, der ihn jetzt von der Ummah wegtrug, war der letzte vor Sayyidina al-Mahdi (as). Und deshalb ist er insha'Allah jetzt so nah, alle Awliya warten jetzt bis zum Monat Rajab und so wird alles umgewandelt werden. Bis zum Monat Rajab wird alles zu Ende sein. So nahe sind diese Geschehnisse. Es ist nur ein Knopf. Mit der Hand Rasulullahs (saws) wird Allah (swt) sagen "Sei!" "Es wird Sein." Es ist jetzt alles so, alles ist bereitet. Sahib az-Zaman ist bereit, Sayyidina Isa (as) ist bereit. Alle Awliya sind bereit, sie alle. Und alle Muriden von Mawlana jetzt und alle Muriden unter allen Awliya. Es gibt 124.000 Awliya, die sich verbergen. Sie sind alle bereit mit ihren Muriden und erwarten nur den Befehl Allahs des Allmächtigen "Sei!" Ende, in einer Sekunde. Alles wird kochen, explodieren, und Sahib az-Zaman erscheint. Wa Min Allaha tTawfiq. Ila Sharafi n-Nabi. Möge Allah uns vergeben, gnädig mit uns sein, uns mit Vergebung bekleiden. Wir bereuen vor Allah dem Allmächtigen, und wir sagen Astaghfirullah. Astaghfirullah... Allah der Allmächtige bekleide Mawlana Shaykh Nazim mit einem hohen Maqam. O Allmächtiger Allah, bekleide ihn mit einem langen Leben. Laß ihn, ya Rabbi, ya Allah, die Zeit S. Mahdis und S. Isas (as) erreichen. Und laß uns mit ihm zusammen die Zeit S. Mahdis und S. Isas (as) erreichen. Und Allah der Allmächtige bekleide ihn mit allen Mitteln der Heilung und heile ihn, bekleide ihn mit Wohlstand und einem langen Leben. Bekleide ihn mit Gesundheit, o Allmächtiger Allah! Und laß ihn wieder unter uns sein, wie gewöhnlich, o Allmächtiger Allah, und uns führen zu Sahib az-Zaman, Sayyidina al-Mahdi (as), S. Isa (as), zu Rasulullah (saws) und zu allen Awliya, zu Dir Allmächtiger Allah. Bi hurmati l-Habib, bi hurmati l-Fatiha.

Transcript des Videos: http://www.saltanat.org/Blog/tabid/271/PostID/605/Jewels-Of-RealityHak-katin-Cevherleri-en.aspx

www.saltanat.org

10