#74 Año No. 6 Mayo / 2013 $8.00

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Edukt Editorial

Visita Mapimí Pueblo Mágico

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a zona donde hoy está ubicada la ciudad de Mapimí estuvo habitada por indígenas tobosos y cocoyones, durante los inicios de la colonia la región permaneció aislada, tanto por la resistencia de los grupos indígenas como por lo agreste del clima, finalmente el 25 de julio de 1598 el sacerdote jesuita Agustín de Espinoza y el capitán Antón de Zapata fundaron la población dándole el nombre de Santiago de Mapimí al pie del Cerro de la Bufa, también denominado de la India por su forma y de donde proviene el origen del nombre de la población en la lengua de los indígenas cocoyones que habitaban la región. La subsistencia de la población de Mapimí fue difícil por las frecuentes insurrecciones de los grupos indígenas tobosos, tarahumaras y tepehuanes que se alzaron en varias ocasiones en los siglos XVII y XVIII, arrazando la población al igual que varias otras de lo que hoy son lo estados de Durango y Chihuahua, Mapimí se vio afectado por los alzamientos de los años 1648, 1650, 1652 y 1715, siendo ésta última la mayor, y durante la cual murieron la mayoría de sus habitantes, lo que finalmente llevó al establecimiento de un presidio por parte de las autoridades españolas lo cual logró restablecer la autoridad en la región, sin embargo en 1767 las autoridades de la región se trasladaron al Presidio de Cinco Señores, hoy Nazas, en 1811 los jefes insurgentes arrestados en Acatita de Baján, encabezados por Miguel Hidalgo estuvieron presos en Mapimí antes de ser enviados a Chihuahua. Localización y población Mapimí se encuentra localizada en medio de una región fundamentalmente desértica, sus coordenadas geográficas son 25°49′59″N 103°50′52″O y a una altitud de 1,300 metros sobre el nivel del mar, se encuentra a unos 90 kilómetros

al noroeste de la ciudad de Gómez Palacio y a unos 250 kilómetros al noreste de la ciudad de Victoria de Durango; sus principal vía de comunicación es la Carretera Federal 30 que la une, 23 kilómetros al este con la población de Bermejillo donde enlaza con la Carretera Federal 49 que hacia el sur conduce hacia Gómez Palacio y hacia el norte hacia Jiménez, Chihuahua; la misma carretera 30 conduce, 100 kilómetros al oeste a la Carretera Federal 45 de donde hacia el sur se llega a Durango y hacia el norte a Parral, Chihuahua; esta misma carretera concluye en El Palmito, donde se encuentra la presa Lázaro Cárdenas. De acuerdo con los resultados del Conteo de Población y Vivienda de 2005 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, la población de Mapimí es de 4,765 habitantes, de los cuales 2,267 son hombres y 2,498 son mujeres.2 Monumentos Históricos Arquitectónicos: •Puente de Ojuela de 320 metros de largo y •el templo de Santiago Apóstol, en Mapimí. Históricos: •Monumento a los fundadores de Mapimí, en Conífera. •Casa del Cura de Dolores: Don Miguel Hidalgo y Costilla, donde el cura Hidalgo y demás acompañantes aprehendidos en Acatita de Baján en 1811, descansaron en este lugar por cuatro días. •Casa donde estuvo el Lic. Benito Juárez. Museos En la cabecera municipal, se encuentra el museo de Don Benito Juárez. Existe también el museo de la lapidaria. Fiestas, Danzas y Tradiciones Fiestas Populares El 6 de agosto, oficios religiosos

para el Señor de Mapimí en Cuencamé. Leyendas La que narra los últimos años del marqués de Aguayo en Mapimí, culminando con la muerte de su esposa y su retiro a la vida ermitaña en una cueva de la sierra del Sarnoso. Música El municipio no ha aportado patrimonio musical que lo distinga.Se escucha música grupera, norteña y mariachi. Artesanías Esculturas naturales a base de geodas y tallado en piedra caliza de estalactitas y estalagmitas. Gastronomía En comidas típicas se elaboran las tradicionales para semana santa, época navideña. Asados, caldillos, etc. Bebidas.- Sotol. Centros Turísticos •Templo de Santiago Apóstol, en la cabecera municipal. •Casa de Miguel Hidalgo y Costilla localizada en Mapimí. •Museo Municipal “Benito Juárez” ubicado en la cabecera municipal. •Puente Colgante de Ojuela, que está a nueve kilómetros de la cabecera municipal, cuenta con una longitud de 314 metros, con 100 metros de profundidad. •Zona del silencio, localizada en la región de Ceballos, a dos horas de camino por terracería. •Grutas del Rosario, están en el Municipio de Lerdo pero tienen que llegar a Mapimí para poder visitarlas.

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Contenido

CARTA DEL EDITOR Llega la edición número 74 de nuestra Revista ¡edúkt! con excelentes textos y nuevos articulistas que aportarán excelentísimas líneas editoriales. La portada correspondiente al mes de Mayo es para Mapimí, Pueblo Mágico, que nos da una guía sobre los lugares que se pueden visitar en este emblemático sitio perteneciente al estado de Durango y que hace una invitación a los amantes del turismo colonial e histórico.

POR: RAÚL ROMO GAMEZ

7 FIDENCIO TREVIÑO MALDONADO La Decadencia

16 HIRAM MORALES SÁNCHEZ Simón Bolívar Parte 2

22 EDGAR ESTACO La Habana Cuba La ceremonia del café

32 Carlos Meléndez La sexualidad en los jóvenes

26 AMNISTÍA INTERNACONAL MÉXICO A 7 Años de Salvador Atenco CONSEJO EDITORIAL Director General Raúl Amador S. Director Editorial Salomón Atiyhe E. Subdirector Editorial José Luis Rivera Coordinador Sergio Mendoza

COLABORADORES

Norma Gómez Fidencio Treviño Maldonado Carlos A. Montemayor Celso Manuel Valencia Castro Juan Almeida González Salomón Atiyhe Addis Abeba Fidel Ibarra José Luis Rivera “El Xamán” Patricia Natera Amnistía Internacional Edgar Estaco Hiram Morales El Gato de Paso Lariza Lizcano Kary de Lara Tomás Sánchez

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Yamil Darwich Luis Felipe Rodríguez Fernando Ramírez

Web Master

Jorge Alberto Torres Mora

Diseño

Erika Hernández Gonzalez

Prensista

Ricardo Jasso Contreras

Donato Guerra 461 Sur Tel. 7 12 49 67 ext. 101 Fax ext. 103 [email protected] [email protected]

Carlos Meléndez es la nueva adquisición de nuestra Casa Editorial con temas relacionados con la salud sexual, en esta ocasión nos detalla el concepto de la Sexualidad en los jóvenes, etapa crucial hoy en nuestros días, sobre ciertos tópicos. “En dichas prácticas no se tiene el suficiente cuidado por lo tanto los adolescentes están más propensos también a estar inmiscuidos en prácticas que los lleven a infecciones de transmisión sexual, tales como el VIH/SIDA, entre otras”, asegura el autor. “La perspectiva de la sexualidad es parte de los individuos, estos están inmersos en la sociedad, la expresión sexual de los mismos está matizada de cuestiones biológicas, psicológicas y sociales, como ya se había mencionado, por tanto, se necesita ampliar el conocimiento de dichos factores que alteran dichas perspectivas”. Amnistía Internacional nos trae a la memoria lo ocurrido en Atenco, hace siete años, durante estos siete años las mujeres se han sostenido con fuerza y en constante movimiento, expresando su libertad de denunciar, exigir, luchar por la no repetición de los actos que vivieron a manos de las fuerzas del “orden”. Por ello, hoy presentan la campaña “Somos libertad en movimiento”, la cual, busca visibilizar la lucha contra la tortura sexual en México y el mundo. Dejamos en sus manos, apreciables lectores, nuestra última edición, siempre con la ilusión de que nuestros contenidos, sean del total agrado para el gusto de todos ustedes. ¡Gracias y que la disfruten!

Los artículos son responsabilidad de quien los firma y no necesariamente expresan la línea editorial de esta revista. Correo electrónico:

[email protected] REGISTRO EN TRÁMITE

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Edukt Editorial

Atentamente Raúl Amador Sifuentes DIRECTOR

FESTEJOS POR EL 73 ANIVERSARIO DEL INSTITUTO 18 DE MARZO

Con Pepe Campillo a la cabeza. Multitudinario inicio de campaña de los candidatos del PRI en G. Palacio

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ras de afirmar que el Partido Revolucionario Institucional le apuesta al desarrollo económico, a que jóvenes y mujeres tengan empleo con salarios justos, así como espacios públicos y áreas de esparcimiento para una mejor convivencia de las familias, el candidato a la presidencia municipal de Gómez Palacio por la alianza “Para Seguir Creciendo” José Miguel Campillo Carrete dijo que “hoy más que nunca estamos decididos a hacer historia”. Con una Plaza de Armas abarrotada y la calle Morelos de Independencia a más allá de la Centenario también con miles de simpatizantes, los candidatos del Revolucionario Institucional, Verde Ecologista, Nueva alianza y Duranguense para alcalde y diputaciones locales, iniciaron con el pie derecho sus campañas políticas. En el templete se encontraban Pepe Campillo y los candidatos a diputados Julio Ramírez, Juan Avalos, Anabel Fernández y Pablo Cesar Aguilar, así como los dirigentes estatal y municipal del PRI Otniel García y Juan Moreno. También se encontraba la diputada federal Marina Vitela y los dirigentes de los partidos de la coalición “Alianza Para Seguir Creciendo”, Guadalupe Vélez del Duranguense, Hiram López del Verde Ecologista y Mario Cisneros de Nueva Alianza. Ante cerca de diez mil personas, entre ellos campesinos, obreros, amas de casa, del movimiento territorial, del or-

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ganismo de mujeres priístas, de jóvenes de ambos sexos y adultos mayores, los dirigentes estatal y municipal, así como los candidatos a diputados, dirigieron un mensaje a todos los presentes en donde coinciden que Gómez Palacio seguirá siendo tricolor y que se avecinan tiempos de bienestar para la población tanto del medio urbano como rural. Julio Ramírez reiteró su compromiso con las familias del campo, mientras que Juan Avalos dijo que desde el Congreso del Estado legislará para el eldesarrollo sustentable de Gómez Palacio. Anabel Fernández elogió y se comprometió por las mujeres, mientras que Cesar Aguilar afirmó que va con todo por Gómez Palacio.,

Pepe Campillo advirtió que lejos de quejarse “como otros”, dijo que en el Revolucionario Institucional esta la propuesta, está la visión y lo más importante es que día a día le aportemos nuestro esfuerzo a Gómez Palacio”. Agregó también que “no nos subiremos a un ring” y que no hay duda alguna que el Revolucionario Institucional habrá de obtener una aplastante victoria el próximo siete de julio. Finalmente señaló que en el PRI si le echa ganas los 365 días del año y “no necesitamos que existan elecciones en puerta para acercarnos a la gente, porque siempre estamos unidos a ustedes, pendientes de sus necesidades, dispuestos a solucionarlas”.

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LA DECADENCIA, COMO HERENCIA por: Fidencio Treviño Maldonado

[email protected] f/Fidencio Treviño Maldonado eer periódicos y revistas, ver televisión o escuchar la radio es cotidiano para muchos, para otros obligatorio en esta medusa globalizada y doméstica en que nos tocó vivir. En los años 70as, casi terminada la guerra de Vietnam, fue el principio de la decadencia americana, la pérdida de respeto a las naciones y a su soberanía, la intervención militar como sheriffs del mundo y sostenerse a base de amenazas y terror, descomponer lo compuesto y después los gringos (Marines ); entran a dejar peor estos países, como ha quedado demostrado, para los USA su decadencia está plantada como el país que más droga consume y más fraudes comete en sus negocios internos y globalizados, el país de las demandas, cuando de retener o decomisar dinero se trata, el tío Sam es el que más incauta y menos devuelve , el paraíso de las hamburguesa, las bebidas, la basura y cucarachas y para variar impone música moda y otros aspectos dentro del “burlesque” y folclor del mercantilismo. Los mexicanos somos buenos para copiar, pésimos para arremedar y piratear, el sobrevivir superó a la supervivencia y basados en esa sentencia, antepusimos el; primero comer que ser cristiano. ¿Cuando se desplomó todo?, de pronto nos ganó la decadencia y la vanidad, apagó las cenizas de la hoguera, nadie mira el ocaso, aquella templanza e intensidad que eran propia del mexicano se apagó y aunque muchos no lo conocieron, si hubo un día de gran esplendor en este país; era la vida sencilla. La decadencia se partió

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“Los mexicanos somos buenos para copiar, pésimos para arremedar y piratear, el sobrevivir superó a la supervivencia y basados en esa sentencia, antepusimos el;  primero comer que ser cristiano. ¿Cuando se desplomó todo?, de pronto nos ganó la decadencia y la vanidad, apagó las cenizas  de la hoguera, nadie mira el ocaso, aquella templanza e intensidad  que eran propia del mexicano se apagó y aunque muchos no lo conocieron...” y los trozos se dispersaron, se perdieron en proyectos con más ambición que verdad, la hostilidad contra lo sano, contra los nervios, contra lo natura; una cultura de la negación es la que estamos viviendo, que tal vez si Nietzsche la hubiese conocido sin duda aun estuviera ruborizado. El poder, los mitos, los errores, el terror, la fama, la distracción y

otros enjuagues propios de la conducta humana y muy arraigados en el nacionalismo; no son ajenos a esta decadencia social y más aún cuando se acrecienta este caos alentado muchas veces por la indiferencia e indolencia hacia nuestros hermanos, padres e hijos, aquí parece que todos los rasgos, valores y preceptos habidos y por haber se fueron por la www.edukt.com.mx

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coladera y cloacas de nuestros sentimientos. Podemos culpar a la economía, al mundo cambiante, al crimen organizado, a la justicia mal aplicada, a los monopolios , sin descartar los programas televisivos de la primera escuela doméstica a nivel nacional que es la caja luminosa ( televisión ), también culpar a las oligarquías políticas y económicas y al imperio de fortunas mal habidas; inclusive al menosprecio de la clase política hacia el pueblo, etc. Sin embargo la oscura cara de la decadencia irónicamente resplandece en todos los lugares incluyendo, pisoteando los símbolos patrios y de paso traicionándonos a nosotros mismos. Se fugó el nacionalismo, las agitadas turbulencias y los conflictos se cruzan y no queda ni pizca de una sensibilidad histórica común, es decir, un ejemplo de los héroes, villanos o bandidos, pero al fin hombres que en su época vivieron a su manera y murieron a su modo por los mismos motivos-Mi patria es primero-- Los valientes no asesinan--Las armas mexicanas se han cubierto de gloria-- ¡Acaso estoy yo en un lecho de flores!-- y cientos de frases comunes, que mentiras o medias verdades elevaron en un tiempo el patriotismo o nacionalismo de los mexicanos, sin embargo, los antihéroes, villanos, co-

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rruptos , mesías, salvadores de la nación y gamberros se han encargado de que la cascada de injurias caiga sobre nosotros y ahora escupimos en la tumba y restos de nuestros héroes, tal vez entonces comenzó la decadencia misma. Se debe defender el patriotismo costumbrista de respeto, abrirle los ojos a los jóvenes universitarios, en una libertad no condicionada o conductista como en la que están viviendo y recibiendo , sino con la libertad de espíritu que todo niño, adolecente y joven tiene y guarda con la inquietud propia de su edad, reza un aforismo o sentencia muy acomodado a nuestros tiempos que dice --Quien a los 18 años no fue idealista fue un pendejo y, quien a los 50 años sigue siendo un idealista , sigue siendo un pendejo --Señores el que escribe este mal articulo sigue siendo un pendejo soñador aún en la decadencia. ¿ Y ustedes cómo se consideran..? o ya están acomodados en una empresa monopólica o en un puesto político y ya no son pendejos, ---“Y ahora cuando termine de pasear a mi perro y si acaso tengo tiempo y no se me olvida y ahora por ser domingo le hablo por teléfono a mis padres, esto es parte de la decadencia social y moral ya arraigada en algunos sectores de nuestra sociedad”.

¿ Y ustedes cómo se consideran..? o ya están acomodados en una empresa  monopólica o en un puesto político y ya no son pendejos, ---“Y  ahora cuando termine de pasear a mi perro  y si acaso tengo tiempo y no se me olvida y ahora por ser domingo le hablo  por teléfono a mis padres, esto es parte de la decadencia social y moral   ya arraigada en algunos sectores  de nuestra sociedad”.

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PROTESTA JUVENIL: GRAFITIS, MODA Y MOVILIDAD Por Juan Almeida González

[email protected] n la identidad de un hombre o de una persona, está la reunión de: La esencia de su alma, el sentir de su corazón hacia lo que le rodea. La esencia de su mente, de donde surge su pensamiento hacia lo que le rodea. Su cuerpo que es la habitación de las dos sustancias antes mencionadas, es dirigido y empleado para llevar a cabo los ejercicios y actividades para sobrevivir en este mundo. A esa identidad hay que agregarle la cultural; que es la que le va a dar su modo de ser, el modo de conducirse en sociedad y en la naturaleza; en fin, en el mundo que le rodea. Todo reunido y combinado en su ser espiritual y físico; estos elementos le van a proporcionar un estilo típico y original en su familia, en su escuela y comunidad. Pero ¡he aquí el quid de las cosas!: “todos y cada uno de nosotros somos distintos a otros, y esa distinción nos permite ser nosotros mismos, no ser enajenados por nadie”; pero si respetar las normas que la sociedad nos impone a través del Derecho y de la educación. Pero en este estado de cosas que la sociedad impone, tiene mucho que ver el sistema económico y político que rige nuestra vida cotidiana: actualmente esta situación origina desempleo, pobreza, delincuencia, drogadicción, desesperanza, entre otras cosas; esto disminuye paulatinamente la autoestima, pérdida por el valor de estudiar, dificultad para lograr conocimientos y desencanto al egresar por falta de empleo. Todo esto que acabo de mencio-

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“Y he aquí que en la mayoría de los jóvenes, se manifiesta la protesta de diferentes maneras: en unos, rayar o “grafitear” las bardas y paredes, aún a sabiendas que es un delito hacerlo; nar, son retos para las actuales y nuevas generaciones, que de acuerdo a la identidad cultural mexicana, se debe abordar y asumir con responsabilidad las circunstancias adversas de la economía, política, social y cultural. En el trasfondo de esta cotidianidad, surge el fantasma de la inconformidad, es una rebeldía consciente e inconsciente; no se está contento con la forma de conducir las políticas de nuestro gobierno, ya que no existen las mismas oportunidades para todos. Y he aquí que en la mayoría de los jóvenes, se manifiesta la protesta de diferentes maneras: en unos, rayar o “grafitear” las bardas y paredes, aún a sabiendas que es un delito hacerlo; en otros, su manera de vestir y estilar su

pelo, cara y cuerpo, aquí no es ningún delito, salvo que aparte de eso, se dediquen a drogarse y que a influencia de ello, agredan a terceros; en otros, con un nivel académico más avanzado, se origina la protesta por la situación caótica que el gobierno está conduciendo su política económica, social y cultural. Aquí tampoco es un delito, puesto que la Constitución Mexicana en alguno de sus artículos, permite la libre expresión y derecho a manifestarse, previo permiso legal ante las autoridades. En la protesta juvenil de grafitis, se afectan las bardas y paredes de viviendas a particulares y edificios públicos y privados; cuyos propietarios tienen que desembolsar de sus ingresos una parte

para despintar los rayones indescifrables y pinturas, unas dignas de admirarse, por cierto; se atenta con esto, el derecho privado y público, el de tener una imagen agradable de las fachadas arquitectónicas apreciadas por propios y extraños. ¿Qué es lo que mueve a estos jóvenes a protestar de esa manera?; será no tener oportunidades para proseguir sus estudios; será que se vive en la precariedad económica; o será que se sienten rechazados dentro de su propia familia o asediados en el ambiente escolar; o también, sienten las diferencias sociales, ya que unos viven en la opulencia (colonias residenciales), otros en la medianía, y otros, la gran mayoría, en la pobreza y extrema pobreza. Existe pues un trasfondo económico, social y espiritual, que no encuadra bien, dentro de su perspectiva como ciudadanos en una sociedad desigual. En la segunda manifestación juvenil de protesta, está la enajenación de su identidad cultural en la moda: el vestir, pelo, cara y cuerpo. Su imagen se incorpora a un determinado grupo. Algunos son pacíficos, simplemente se sienten pertenecer a una forma cultural, que la mayoría de las veces es una transculturación; en otros son agresivos, aquí son pandillas delictivas, que incluso pueden pertenecer a la delincuencia organizada. En las dos, su manera de manifestarse es diferente; en la primera no es un delito, en la segunda, su conducción es penalizada; su forma de proceder, el gobierno los integra en las medidas de seguridad contra la violencia organizada. Aquí también existe un trasfondo económico, social y espiritual. No hay manera de accesar a una vida que ofrezca mejores oportunidades ante la desigualdad económica y social. En la tercera manifestación juvenil, está la del estudiante universitario, con conciencia crítica que la preparación le proporciona; cuestiona la situación socioeconómica y política del sistema de gobierno en sus tres niveles; descubren la incapacidad de éstos, para desplegar políticas públicas que atienda en forma eficiente y eficaz, los diversos

sectores componentes de nuestra sociedad: campesino, económico, educativo, industrial, salud, entre otros. El gobierno a su interior está agobiado y agotado por diversos factores: deuda interna y externa, balanza de pagos deficitarios, corrupción, impunidad, inseguridad, asistencialismo sin rumbo, sectores económicos desarticulados; a su exterior, se siente tensionado y amenazada su soberanía, por las políticas internacionales de países desarrollados, y de los diferentes organismos, que presionan para que reforme las estructuras económicas y políticas; estas acciones mundiales, lesionan los derechos de la sociedad. Resultado: malestar e inconformidad en todos los sectores sociales: campesinos, trabajadores, comerciantes formales e informales, magisterio, estudiantes, académicos e intelectuales. Las protestas juveniles y de adultos tienen su razón de ser, tiene sus causas; causas que el gobierno ha soslayado, pues atiende directamente los efectos. Está en el nivel de acción y reacción. Así no se avanza. Cualquier acción en contra del gobierno, o se accede a las peticiones en forma inmediata de acuerdo al grado de presión, o se reprime en forma brutal para soterrar, según él, el proble-

ma. Estas espinas clavadas en el alma colectiva de la sociedad, van a tener que ser expulsadas en forma incontenible, como ya ha sucedido en los grandes acontecimientos sociales de nuestro país, Independencia, Reforma y Revolución. Por lo que no hay otra, o se hacen reformas a favor del pueblo de México, o se atiene a las consecuencias. La niñez y la juventud como fuerzas potenciales para el desarrollo de nuestro país, merecen ser atendidas con amor, sinceridad, transparencia y efectividad. Con políticas públicas en alimentación nutritiva, no comida y refresco basura, como lo ofrecen las grandes compañías trasnacionales, cuyos productos están insertados en las cooperativas escolares; educación de calidad que forme, no que informe para conformar; con buenos planes y programas de estudio, cuyos objetivos conduzcan al conocimiento crítico de su estar en el mundo, con visión social; maestros con buena práctica docente, pero que no se dejen; facilitar el acceso a la educación en todos sus niveles, con fines educativos a la solución de los problemas sociales, no los de la gran empresa; una educación, no para servir al poderoso, sino el de elevar y contribuir al desarrollo social y crecimiento económico sustentable de nuestro país. La juventud está harta de que se le engañe; desde las campañas, los candidatos ofrecen empleos, atención al campo, terminar gradualmente con la inseguridad, mejores escuelas, defender la soberanía, proteger los ecosistemas, terminar con la pobreza, entre otras. Y resulta que ya posicionados como presidente y gobernadores, entregan los recursos naturales a las trasnacionales, flexibilizan la ley laboral para doblegar a los trabajadores al servicio de la gran empresa, acabar con el sindicalismo, prosiguen con sus elecciones fraudulentas, saqueo económico de las finanzas públicas, protección a líderes y gobernadores corruptos (una golondrina no hace verano). ¡CÓMO NO VA HABER PROTESTA JUVENIL, CARAMBAS! www.edukt.com.mx

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RECONOCIMIENTO AL ARTE

BRINDO

POR LAS MUJERES, POR LAS MAESTRAS, LAS POETISAS. “Mujer que sabe latín, ni encuentra marido ni tiene buen fin.” “Narradora y poeta mexicana, fue considerada durante el Siglo XX la mejor poetisa en México. Octavio Paz la define lacustremente en un renglón “Su lenguaje es llano y sentencioso. Pasión y sentimiento. Siempre fiel al ser mujer y liberarse de prejuicios y yugos morales, religiosos y sociales.

Por: Salomón Atiyhe E.

[email protected] osario Castellanos, escritora mexicana que cultivó todos los géneros, desde la poesía hasta el periodismo, se inspiró en el refrán sexista, que utilicé como epígrafe en la primera línea, para titular su ensayo “Mujer que sabe latín” donde trata el tema concerniente a lo femenino (1973), junto con otros dos ensayos “El uso de la palabra” (1974) y “El mar y sus pescaditos” (1975). Narradora y poeta mexicana, fue considerada durante el Siglo XX la mejor poetisa en México. Octavio Paz la define lacustremente en un renglón “Su lenguaje es llano y sentencioso. Pasión y sentimiento. Siempre fiel al ser mujer y liberarse de prejuicios y yugos morales, religiosos y sociales. Cualquier recurso literario era para Rosario una forma de expresión para su discurso como lo vemos en dos de sus obras de teatro que escribió: “Tablero de damas” (1952) y “El eterno femenino”. En sus libros de poesía “Trayectoria del polvo” (1948) y “Lívida luz” (1960) es contundente al reflejar su rebeldía ante la condición femenina de su tiempo en un mundo dominado por el macho mexicano. Rosario vivió parte de su infancia en Comitán, Chiapas, terruño de sus padres; ahí le caló hondo las condiciones de vida de los indígenas y sobre todo de las mujeres siempre sometidas, sus vivencias y experiencias están plas-

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madas en toda su obra. Podríamos decir que Chiapas es el tema central de varios de sus escritos, la escritora y su entorno, como en las novelas costumbristas “Balún Canán” (1957) y “Oficio de tinieblas” (1962) en donde fluye su mundo narrativo recreando con minucia la atmósfera mágica dentro de una sociedad religiosa. Oficio de tinieblas, se basa en un hecho real del siglo XIX donde se plantea el despertar de la conciencia sometida a

una situación mísera del campesinado abandonado por el gobierno federal a los caciques locales. Trata de forma premonitoria un argumento que cobraría vida en el mundo real unos años después con el surgimiento del Ejército Zapatista. Rosario Castellanos es una escritora fiel a su tiempo y a su tierra, a su problemática y a su situación de intelectual comprometida, sus ojos se recrearon con los rostros indígenas y profundi-

“Mujer que sabe latín representa su vida, su obra y visión de la realidad recogida a través de su vida desde su nacimiento en la ciudad de México y hasta su muerte en Tel-Aviv en 1974 en un trágico accidente de aviación, Rosario era la Embajadora de México en Israel desde 1971; mujer estudiada, de letras, estudios cursados en la UNAM.”

zaron en el mestizaje como se observa en sus libros de cuentos “Ciudad real” (1960), “Los convidados de agosto” (1964) y “Álbum de familia” (1971). Mujer que sabe latín representa su vida, su obra y visión de la realidad recogida a través de su vida desde su nacimiento en la ciudad de México y hasta su muerte en Tel-Aviv en 1974 en un trágico accidente de aviación, Rosario era la Embajadora de México en Israel desde 1971; mujer estudiada, de letras, estudios cursados en la UNAM. Estética y Estilística fueron cursos complementarios que realizó en Madrid. Trabajó en el Instituto Indigenista Nacional de Chiapas y en ciudad de México. Enseñó filosofía y literatura en su alma mater y fue maestra, también, en la Universidad Iberoamericana y en las universidades de la unión Americana en Wisconsin, Colorado e Indiana. Grandes mujeres de México han logrado trascender más allá del techo de cristal, tenemos muchos ejemplos de ellas, y quizá muchas de ellas por su carrera intelectual no lograron encontrar el amor de su vida. Rosario Castellanos, en su epistolario “Cartas a Ricardo” deja entrever un amor mal correspondido, es una dimensión personal, una sensación de desamparo que surge tras la pérdida del amor.

La mujer es un ser apasionado, más que el hombre, y los pecados del hombre hacen que surja descarnada la pasión, pecados traducidos como abusos, traiciones e infamias. Las lágrimas de Rosario no cayeron sobre el lavadero o el fogón, o sobre el ‘burro de planchar’, las perlas de sal de la poetisa cayeron sobre sus escritos, sobre la hoja de papel entintada de versos donde podemos verlas con caprichosas figuras en su libro “Poesía no eres tú” (1971), libro que reúne sus poemas. En este 15 de mayo, día del maestro, alzo mi copa y brindo por las maestras que me dieron luz y esperanza y por todas las docentes dedicadas a la más bella de todas las actividades: la enseñanza. En el recuerdo de Rosario Castellanos está plasmado el mejor de mi recuerdo a todas las maestras comprometidas con la educación, con el desarrollo siempre incesante de la civilización porque ellas son las que hacen grande a la patria. A la mitad del foro, alzo mi copa y brindo por esa alma femenina que Dios les dio, por ese afán de mantener siempre encendida la flama del amor a la humanidad. Por las mujeres todas benditas de esta tierra.

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CONTEXTO EDUCATIVO MAYO / 13

LA HISTORIA DE NUESTROS PEDAGOGOS: DE LA REMEMBRANZA A LA RE-FORJA DE SUS VESTIGIOS

Por: Polux Alfredo García Cerda

f/Polux García s innegable que los Pedagogos mexicanos son tratados, involucrados en el discurso pedagógico nacional. En las aulas, docentes y alumnos siempre han buscado enraizarse con estas figuras (dotadas con precisos toques de bizarría en estos tiempos bizarros de la educación). En general, cuando se trata de abordar a los pedagogos mexicanos (a Nuestros pedagogos) se comienza referencialmente a partir del ámbito curricular; es decir, estos pedagogos se incluyeron en la gestión y elaboración de los planes y programas de estudio. Por lo que, a partir de la lectura de sus textos en asignaturas o unidades de cocimiento como Historia de la educación en México. De este modo, no resulta extraño que nuestros pedagogos sean tratados desde una perspectiva rectora basado en la memorización mecánica de sus letras: haciendo mención específica sobre lo que escribieron, su actividad académica en instituciones educativas… entre otras cosas, se habla sobre su paso por la educación a lo largo dl tiempo. Por consiguiente, la conclusión que se elucubra, desde el plano mencionado, se dirige hacia la valoración de su pensamiento, de su obra, de labor docente, etc. Sin embargo, valorar no es simplemente remembrar. La remembranza, es decir la simple y llana evoca-

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“Por consiguiente, la conclusión que se elucubra, desde el plano mencionado, se dirige hacia la valoración de su pensamiento, de su obra, de labor docente, etc. Sin embargo, valorar no es simplemente remembrar. La remembranza, es decir la simple y llana evocación o “recuerdo a secas”, domina, se hegemoniza cuando se trata de trabajar a nuestros pedagogos”

ción o “recuerdo a secas”, domina, se hegemoniza cuando se trata de trabajar a nuestros pedagogos. Valorar implica, de entrada, ejercer

la emisión de un juicio fundamentado en la reflexión, pensar con escrutinio a partir de conocimiento de causa, como popularmente decimos, “Si quieres co-

“Al reiterar nuestra curiosidad por conocerlos, se nos viene a la mente otra cuestión fundamental, ¿Cómo conocerlos sin antes no los reconocemos? ¿Cómo valorar  los pensamientos de estos personajes si antes no hemos sabido de ellos? Así que antes de criticarlos para retomar -con seriedad apremiante- sus palabras, habremos que conocerlos, habitar sus textos, y convivir con su labor como ancestral ciudadano coterráneo”

nocer a Inés vive con ella un mes”… De este modo, se propone hablar de nuestros pedagogos en una óptica diferente con la que hemos vivificado en la cotidianidad de nuestros días: ¿Cómo aproximarnos a ellos? ¿Cómo leer/degustar de sus palabras en la actualidad? Al reiterar nuestra curiosidad por conocerlos, se nos viene a la mente otra cuestión fundamental, ¿Cómo conocerlos sin antes no los reconocemos? ¿Cómo valorar los pensamientos de estos personajes si antes no hemos sabido de ellos? Así que antes de criticarlos para retomar -con seriedad apremiante- sus palabras, habremos que conocerlos, habitar sus textos, y convivir con su labor como ancestral ciudadano coterráneo. Al hojear libros de Historia de Pedagogía, al consultar la viva voz de aquellos que con su catedra incitan bravíamente a investigar y profundizar conocimientos… al buscar las huellas de nuestros ancestros, nos encontramos con una magna lista de nombres, fechas, lugares, artículos, experiencias… Desde el primer libro impreso en México, por parte de Manuel M. Flores y su Tratado elemental de Pedagogía, por el remoto tiempo porfirista de 1884, comienza en nuestro país la pugna académica incesante por estudiar sobre cómo se ha de educar y bajo que principios, es así como hombres y mujeres

derraman la tinta de su lucidez sobre los manuscritos de la vida nacional. Aunque Manuel M. Flores concreta el esfuerzo por establecer la línea rectora por la que habrá que seguir la Escuela Mexicana, existen muchas personalidades que no son pedagogos de formación. Por ejemplo, el mismo Flores es médico de formación que se dedicó a aprender al dedillo los postulados del Positivismo que se erigía en esos tiempos como Filosofía de la Educación para todo el mundo. Cuando se nace en un país de primer mundo, cuando se tienen a disposición propia toda clase de manifestaciones culturales para forjar criterios e introducirse sin más a los ámbitos del arte y la vida, no resta más que saber desarrollar dichas habilidades y pensamientos para fomentar y darle seguimiento a la tarea de inicio gestionada. Pero nacer en un país donde no solo faltan duchas expresiones culturales, sino las condiciones y los materiales de trabajo adecuados, es comenzar no desde cero sino laborar en desventaja, intentar tercamente (incluso a unos pasos de una selecta obstinación en el compromiso de educar) poner orden al caos imperante es característica de cada pedagogo del que será estudiado en la posteridad, así damos inicio a una nueva manera de mirar nuestro pasado. www.edukt.com.mx

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Contexto HISTÓRICO MAYO / 13

Simón Bolívar, el Libertador Parte 2 “Nada es más peligroso como, dejar permanecer largo tiempo a un mismo ciudadano en el poder. El pueblo se acostumbra a obedecerle y él a mandarlo, de donde se originan la usurpación y la tiranía”.    Por: Lic. Hiram Morales Sanchez

[email protected] @hiram_morales espués de haber revisado los años previos a las proezas militares y organizar los movimientos libertarios, concebimos a un hombre que afrontó tempranamente el dolor, por la pérdida de los padres, la indiferencia y desinterés de sus tutores, el vacio y frustración de un amor que solo le concedió poco menos de un año de felicidad y luego más dolor producido por su misma voluntad al jurarse flagelo y sacrificio.

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El nuevo gobierno surgido del movimiento libertario empezó a crear perspectivas en todos los sentidos. Las noticias de lo sucedido en Caracas llegaron hasta el Comandante de las Fuerzas Navales Británicas del Caribe, que procedió a informar a Londres y poner a disposición de la Junta de Caracas la corbeta Wellington para que llevara hasta Londres una delegación. Así, Bolívar fue a Inglaterra con el grado de Coronel junto con Andrés Bello y Luis López Méndez en misión diplomática a fin de solicitar apoyo británico a la Junta en nombre del rey Fernando VII de España, aprovechando de que España y Gran

Bretaña eran ahora aliados que habían dejado de lado sus históricas diferencias ante el peligro común que representaba Napoleón. La misión llegó en un momento delicado ya que Gran Bretaña estaba dando una costosa ayuda militar a España y la negativa venezolana de aceptar la autoridad del Consejo de Regencia español resultaba inconveniente en esos momentos. El apoyo político a Venezuela era imposible, igual que el intento de presionar a España para que les dejase comerciar libremente con sus colonias, a los británicos les interesaba pactar acuerdos comerciales más acordes con

sus intereses. A pesar de que no se cumplieron todos los objetivos de la delegación, se lograron algunos compromisos importantes gracias a la presencia de Francisco de Miranda, con quien Bolívar empezó a mantener contacto que fomento una participación discreta de este mediante sus contactos personales en las negociaciones. Así Bolívar logró la secreta complacencia inglesa para la apertura del comercio, y que Inglaterra ejerciera presión sobre España para favorecer a los venezolanos. Miranda, quien llegó a Venezuela en diciembre de 1810 fue nombrado Teniente General y pronto empezó a tener conflictos con el Jefe Militar del Gobierno, el Marqués del Toro, por su incapacidad para controlar la rebelión realista de Coro y las circunstancias políticas habían favorecido la aparición en Caracas de organizaciones como la Sociedad Patriótica, que era una especie de foro de debate político que divulgaba sus conclusiones en una publicación propia titulada El Patriota de Venezuela. Bolívar fue un miembro importante de esta asociación que participo activamente para ratificar la Declaración de Independencia, y que defendió posturas opuestas a la Constitución del 21 de diciembre de 1811 al considerar que era una copia literal de la que regía en los Estados Unidos que no se adaptaba a la realidad del momento en Venezuela. El 13 de agosto de 1811, fuerzas comandadas por Miranda, lograron una victoria en Valencia, contra los rebeldes que pretendían recuperar privilegios de su antigua capitalidad y es en esta acción donde Bolívar empezó propiamente su carrera militar al dirigir un ataque a un puesto fortificado y su primera acción distinguida. Así, Miranda lo propuso para el rango de Coronel y le envió a informar de la victoria al Gobierno de Caracas. Poco después, Bolívar empezó a levantar la moral en los Valles de Aragua por lo que el general Miranda lo nombró Jefe militar de Puerto Cabello, la principal plaza fuerte de Venezuela. Allí permanecían detenidos los prisioneros de guerra influyentes en el Castillo

Bolívar fue exiliado el 27 de agosto de 1812 a la isla de Curazao, junto con José Félix Ribas, Vicente Tejera y Manuel Díaz Casado. Después después trasladó a Cartagena de Indias, en Nueva Granada, donde el proceso independentista se había iniciado en julio de 1810 y había desembocado en la formación de varías Juntas supremas que rivalizaban entre sí.

San Felipe y a la vez el arsenal militar republicano. A pesar de ser contrario a

las normas de seguridad militar y aunque Miranda ordenó trasladar a los prisioneros a otro lugar, nunca se cumplió, este fue uno de los motivos que unido a la inexperiencia militar de Bolívar propiciaron la caída de Puerto Cabello. Los prisioneros lograron tomar por sorpresa a la guardia y la dominaron gracias a la traición de un oficial al que sobornaron, se apoderaron del Castillo San Felipe y comenzaron a bombardear Puerto Cabello. Bolívar trató de recuperar la guarnición durante seis días de combate con las fuerzas que pudo controlar y que al parecer no superaban los cuarenta efectivos pero la situación le era muy desfavorable, tras lanzar un desesperado ataque frontal sobre el castillo que fracasó, Bolívar decidió abandonar la plaza por vía marítima, logrando escapar a duras penas. Este acontecimiento, unido al violento terremoto del 26 de marzo de 1812, inclinó la balanza a favor de los realistas y Miranda capituló el 26 de julio de 1812 por encargo del Congreso, en el tratado de La Victoria, que instauró nuevamente el dominio español sobre Venezuela. Bolívar fue exiliado el 27 de agosto de 1812 a la isla de Curazao, junto con José Félix Ribas, Vicente Tejera y Manuel Díaz Casado. Después después trasladó a Cartagena de Indias, en Nueva Granada, donde el proceso independentista se había iniciado en julio de 1810 y había desembocado en la formación de varías Juntas supremas que rivalizaban entre sí. En este panorama compuso un manuscrito conocido como el Manifiesto de Cartagena, análisis político y militar de las causas que provocaron la caída de la Primera República de Venezuela y exhortaba a Nueva Granada a no cometer los mismos errores para no correr la misma suerte. También en este manifiesto proponía fórmulas que ayudaran a remediar las divisiones y a promover la unión de los distintos pueblos de América para lograr el objetivo común, la Independencia. Bolívar solicitó al gobierno de Cartagena prestar servicio en sus tropas y le www.edukt.com.mx

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Después de recibir recursos de la Nueva Granada, Bolívar inició la “Campaña Admirable”. Al principio, cuando entró desde Cúcuta en febrero de 1813 para iniciar su campaña por los Andes venezolanos, no encontró resistencia por lo que avanzó hasta Mérida y tomó la ciudad pacíficamente después de que las autoridades realistas huyeran. fue concedido el mando de una guarnición de 70 hombres en la localidad de Barrancas con la que empezaría a forjarse su futuro prestigio militar. Estaba subordinado a un francés llamado Pierre Labatut y en contra de sus órdenes, realizo una campaña para derrotar a las partidas realistas que se encontraban en las orillas del río Magdalena a la vez que aumentaba el adiestramiento y el contingente de sus tropas. Logró liberar varias poblaciones como Tenerife, El

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Guamal, El Banco, Tamalameque y Puerto Real de Ocaña; logró derrotar a diversas guerrillas realistas que operaban en la zona y finalmente ocupó Ocaña. Ante estos logros, le solicitaron su ayuda para detener a los realistas que amenazaban con entrar desde Venezuela. Para ello, llegó a la frontera y mediante la Batalla de Cúcuta, el 28 de febrero de 1813 le dio méritos suficientes para que le nombraran ciudadano de la Unión y le concedieran el rango de Brigadier. Des-

de febrero hasta abril de 1813 permaneció en Cúcuta. Para entonces, Bolívar disponía de una fuerza eficaz y rodeado de una brillante oficialidad neogranadina que estaba dispuesta a seguirlo en una eventual reconquista de Venezuela. Después de recibir recursos de la Nueva Granada, Bolívar inició la “Campaña Admirable”. Al principio, cuando entró desde Cúcuta en febrero de 1813 para iniciar su campaña por los Andes venezolanos, no encontró resistencia por lo que avanzó hasta Mérida y tomó la ciudad pacíficamente después de que las autoridades realistas huyeran. Así, en esta entrada triunfal se le concedió por primera vez el título de “El Libertador”, por decisión del Cabildo de Mérida. Rápidamente Bolívar empezó a ganar terreno a un enemigo que huía ante el sorpresivo avance. Finalmente, Bolívar decidió obligar a pelear a las fuerzas realistas en Los Taguanes, donde les derrotó y forzó una capitulación que se firmó en La Victoria. Bolívar tuvo entonces el camino libre hacia la capital e hizo una entrada triunfal en Caracas el 6 de agosto de 1813, le nombraron Capitán General y le ratificarían el título de “El Libertador” que desde entonces quedó unido a su nombre. Entonces Bolívar se concentró en organizar el Estado y dirigir la guerra en lo que parecía ya su etapa final. La actividad administrativa desarrollada adquirió grandes dimensiones y organizó el régimen militar mediante regulaciones, mantuvo el Consulado y creó un nuevo sistema fiscal, un nuevo mecanismo de administración de justicia, modificó el gobierno municipal y ofreció la nacionalidad a cuanto extranjero quisiera colaborar con la causa republicana. Igualmente atendió los asuntos económicos mediante incentivos a la actividad agraria, las exportaciones y la búsqueda de mano de obra calificada. Surge entonces un Capitán de milicias español llamado José Tomás Boves, famoso por su valentía, que a principios de 1814, inició operaciones militares en La Puerta con tropas autóctonas de la región de Los Llanos, autorizadas al

saqueo y al pillaje. Las fuerzas de Bolívar se fueron debilitando a medida que entraban en combate con Boves y sus llaneros debido a la falta de recursos materiales y de tropas de relevo para cubrir las bajas sufridas ante un enemigo que se demostró implacable y que no dudaba en ejecutar a todos los prisioneros para no tener que mantenerlos. Ante el aumento de la violencia y la falta de medios para combatir a Bóves, Bolívar decidió retirarse con las fuerzas que le quedaban hacia el Oriente venezolano el 7 de julio de 1814 y unir fuerzas con Santiago Mariño en un esfuerzo común para detener a Boves. La retirada estratégica de Bolívar produjo como resultado un éxodo masivo de personas desde Caracas hacia Oriente en el que murieron muchas personas que intentaron seguir en su retirada a las fuerzas republicanas por temor a las sanguinarias represalias de Boves. Bolívar decidió hacerles frente en Aragua de Barcelona el 17 de agosto de 1814 en un intento de retrasar el avance realista y lograr salvar al mayor número posible de refugiados. Tras ser derrotado, Bolívar logró llegar a Cumaná el 25 de agosto de 1814 y unirse a Mariño. Pero ya para entonces la Segunda República de Venezuela estaba herida de muerte, los realistas irían consolidando su dominio por todo el país a los largo de 1814 y sólo el Oriente venezolano junto a la isla de Margarita permanecieron en manos republicanas. Sin embargo, el bando republicano se encontraba entonces dividido en facciones lideradas por diversos caudillos que dominaban porciones de territorio y rivalizaban entre sí, desde entonces sería muy difícil para Bolívar coordinar acciones por estos motivos. Bolívar llegó a Cartagena a finales de 1814 para obtener de nuevo ayuda de la Nueva Granada, que en esos momentos se encontraba también en una situación difícil. Encargan a Bolívar la conducción de la guerra. El 10 de diciembre toma Santa Fe y obliga así a que Cundinamarca reconozca como autoridad al Congreso de las Provincias Unidas. El 6 de septiembre de 1815 emite la Carta de

La situación de Bolívar en Jamaica lo hizo pasar estrecheces y llegó a sufrir un intento de asesinato del que salió ileso gracias a que por no poder pagar la pensión donde vivía se vio obligado a mudarse el mismo día del atentado. Jamaica, un documento que con múltiples significados por su forma, contenido y características materiales como texto de reflexión y análisis. En dicha carta describe la situación de América considerándola como un todo unitario y expone el proyecto ya preconcebido antes por Francisco de Miranda de crear una gran confederación americana con el nombre de La Gran Colombia como una realidad a alcanzar por las nacientes repúblicas que sería en adelante la base de su proyecto político. La situación de Bolívar en Jamaica lo hizo pasar estrecheces y llegó a sufrir un intento de asesinato del que salió ileso gracias a que por no poder pagar la pensión donde vivía se vio obligado a mudarse el mismo día del atentado. El Gobierno británico, no quería comprometerse a darle un apoyo abierto, y la posibilidad de que los españoles estuvieran intentando asesinarle, Bolívar consideró necesario trasladarse a Haití, de manera precipitada, el 19 de diciembre de 1815, Haití se había convertido en una república independiente de Francia que daba asilo y respaldaba las causas republicanas en el continente americano. Por ello Bolívar consideró que era el lugar adecuado para organizar una expedición militar hacia Venezuela con la

ayuda del presidente de ese país, el general Alexandre Petion. Cuando Bolívar salió de Jamaica ya tenía resueltos los aspectos fundamentales de la campaña que tenía en mente. Allí con la ayuda encubierta del Gobierno haitiano, Bolívar logró organizar una expedición marítima conocida como la Expedición de los Cayos que salió el 23 de marzo de 1816 con rumbo a la isla de Margarita, desde donde empezaría de nuevo sus operaciones militares. Con más de mil hombres, retrasó su partida seis días porque esperaba a que se le uniese su amante Josefina Machado, que venía de la isla de Santo Tomás. Bolívar se vio obligado a reflexionar sobre la causa de los fracasos previos, la situación internacional y la forma de lograr la independencia de forma duradera. Esto le llevo a la conclusión de que para alcanzar la independencia definitiva se debía derrotar totalmente a los españoles para impedir que realizaran acciones de reconquista pero esto no sería suficiente, los esfuerzos descoordinados y dispersos de los caudillos regionales a lo largo de América debían ser unificados bajo un mandato único y como garantía de una independencia permanente se debía crear una república grande y fuerte para poder desafiar las pretensiones de cualquier potencia imperial. La idea de crear una nación semejante hizo que Bolívar tuviera un objetivo político mucho más amplio y esto en definitiva le movió a actuar de una manera diferente a las anteriores. Concluyó que para convertir la idea de La Gran Colombia en una nación viable y creíble hacía falta crear un gobierno centralizado capaz de coordinar las acciones necesarias para resguardar las fronteras y aglutinar a los distintos pueblos de la América Hispana como garantía de la independencia. Aunque el proyecto lo idealizó en realidad Francisco de Miranda durante sus acciones precursoras, fue Bolívar quien tuvo el mérito de rescatar este proyecto del olvido y de llevarlo a cabo contra viento y marea hasta su muerte.

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CONCLUYE CURSO DE CORTE Y CONFECCIÓN patrocinado por el DIF de Matamoros

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atamoros, Coahuila.- Concluyó con éxito el cuarto curso de corte y confección impartido por el personal del sistema para el Desarrollo Integral de la Familia. Fue en el un anexo del edificio B de Presidencia Municipal, donde se celebró una sencilla ceremonia para hacer la entrega de constancias a las personas que participaron. La señora Gloria Flores de Del Real, fue quien se encargó de la clausura, al tiempo de felicitar a las mujeres que pusieron todo su empeño en aprender este oficio.

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Con la representación del alcalde Guillermo del Real Castañeda, acudió la regidora Irma Urquizo Sánchez, quien también dio su mensaje. El curso inició el pasado 9 de enero con 28 mujeres matamorenses y concluyó este jueves 9 de mayo al medio día. Las clases fueron completamente gratis y a las participantes se les hace llegar determinada cantidad de dinero como incentivo. Luego, se llevó a cabo una exposición de prendas confeccionadas por las participantes. Finalmente se sirvió un aperiti-

vo para convivir un rato y celebrar la ocasión. En el DIF municipal se llevan a cabo diferentes tareas que vienen a beneficiar a las clases más vulnerables, a los que menos tienen. Es por ello que a lo largo de la presente administración se ha logrado atender a miles de personas con necesidades y problemas relevantes. Estas acciones no solamente se realizan en el medio urbano sino que se extienden al medio rural y a las colonias de la periferia. Quienes integran la cuarta generación recibieron felicitaciones.

DIRECTOR GENERAL RAÚL AMADOR S. TORREÓN, COAH., MES DE MAYO DE 2013

La Cebolla

Sus propiedades

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a cebolla estimula el apetito y regulariza las funciones del estómago, es diurética, por lo tanto es un medio importante, como depurativo del organismo. También es muy buena para todas las afecciones respiratorias, cuando tenemos tos, catarro, resfrio, gripe, bronquitis, si nos preparamos el jugo de 1 cebolla junto con el jugo de 1 limón y 2 cucharadas de miel y lo tomamos caliente nos ayudará a recuperarnos. No debemos olvidar que las cebollas crudas o cocidas o también su jugo, funcionan muy bien en caso de estreñimiento. Es un gran desinfectante, por lo tanto comerla sobre todo cruda, nos ayuda a protegernos contra las enfermedades infecciosas.. Otras de sus propiedades es que nos ayuda a combatir la caspa y la caída del cabello, haciéndonos fricciones en la cabeza, con su jugo frecuentemente. Contiene vitaminas y sales minerales, azufre, fósforo, hierro, calcio, sodio, magnesio etc..... Para aquellos que son diabéticos, incorporar la cebolla a su tratamiento es muy importante ya que ellos necesitan depurar su sangre y la cebolla ayuda a depurarla, desinfectándola, ya que actúa eliminando las impurezas de

la sangre, tornándola más limpia y pura y por lo tanto con más defensas. Como punto final les sugerimos, aprovechando de la generosidad y de los conocimientos del Señor Kozel, esta fórmula sencilla para ayudarnos a limpiar y rejuvenecer nuestro cutis. Extraer el jugo de una cebolla cruda y aplicarlo una o dos veces seguidas, sobre el rostro, masajeándolo hasta que lo

Compra y conservación A la hora de la compra se deben elegir los ejemplares que tengan el bulbo firme, sin brotes y que conserven intacta la piel, que ha de ser crujiente. Para conservarlas bien no es recomendable introducirlas en el frigorífico. Por el contrario, se deben guardar en un lugar seco y ventilado, donde no tengan la luz directa, y colocadas sin amontonar.

absorba totalmente. Este procedimiento embellece nuestro rostro. No desaprovechemos esta oportunidad ya que es fácil, rápida, económica e inofensiva La cebolla, sana y nutritiva, esconde numerosas propiedades medicinales

entre sus capas y además resulta muy versátil en la cocina. La cebolla es rica en minerales y oligoelementos: calcio, magnesio, cloro, cobalto, cobre, hierro, fósforo, yodo, níquel, potasio, silicio, cinc, azufre, bromo, ... También abundan la vitaminas A, B, C y E. Además alberga un aceite esencial que contiene una sustancia volátil llamada alilo, con propiedades bactericidas y fungicidas. Es interesante su contenido en glucoquinina, una sustancia hipoglicemiante considerada la «insulina vegetal», pues ayuda a combatir la diabetes. Sus enzimas favorecen la fijación de oxígeno por parte de las células, colaborando en la función respiratoria. En cuanto a sus componentes principales son: agua (89%), glúcidos (8,6 g), fibra (1,6 g), proteínas (1,2 g) y grasas (0,2 g), con 38 calorías por 100 g.

Aceite de oliva y belleza

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demás de ser uno de los pilares de la cocina mediterránea, el aceite de oliva ofrece propiedades para el cuidado de la piel. En la antigüedad ya lo utilizaban. Hoy, sus virtudes han sido revalorizadas. Conoce recetas caseras para tu belleza. Narra una leyenda griega que Palas Atenea y Poseidón se disputaban la protección de la ciudad de Atenas. Quien ofreciera el don más importante se quedaría con el honorable título. Poseidón golpeó la tierra e hizo salir de ella un caballo lleno de fuerza capaz de ganar todas las batallas. Luego, la diosa de la sabiduría hizo brotar un olivo que, gracias a su aceite, ofrecería luz para las lámparas, alimento y energía para el pueblo. Enseguida, Atenea fue nombra-

da como protectora de la mítica ciudad. Además de ser uno de los pilares de la cocina mediterránea, el aceite de oliva ofrece propiedades para el cuidado de la piel. Fueron los egipcios quienes lo descubrieron hace 5.000. Hoy, la industria cosmética lo rescata y lo aplica en cremas hidratantes, limpiadoras, jabones, champú, acondicionadores y hasta maquillaje. Los antiguos egipcios lo utilizaban para dar masaje esparcido tanto en el cuerpo como en el pelo. También supieron aplicarlo en infusiones aromáticas de embriagadores perfumes. Mezclado con azafrán y hierbas servía como hidratante de la piel. Los romanos y griegos descubrieron también sus propiedades tónicas y cicatrizantes y lo utilizaban como ungüento especial para atletas y luchadores. Su uso no sólo es incuestionable en ámbitos gastronómicos, sino que el aceite de oliva ofrece propiedades terapéuticas y cosméticas aprobadas por profesionales de la salud. En principio, el aceite de oliva es rico en ácidos grasos esenciales que contribuyen a restaurar los niveles naturales de humedad de la piel. Contiene vitamina E cuya función más importante es actuar como antioxidante y combatir la formación de radicales libres, responsables del envejecimiento. Mejora el acné y el eccema seborreico y también tiene propiedades suavizantes, relajantes y tonificantes.

Recetas caseras para tu belleza Además de los productos de belleza y tratamientos de olivoterapia en spas, puedes armarte tu propio set de recetas caseras y naturales para hacer con tus propias manos: Nutrir el cabello: Rociar la cabeza con aceite de oliva y masajear desde la raíz hasta las puntas. Cubrir, luego, con una toalla caliente durante 5 minutos. Lavar el cabello después y repetir la operación cada quince días. Ideal para el pelo reseco. Cuidar las pestañas: Si por las noches realizas un breve masaje a tus pestañas con aceite de oliva y lo dejas ahí hasta la mañana, las pestañas te quedarán suave e hidratadas, debes tener cuidado de no poner el aceite muy cerca del nacimiento de la pestaña. Suavizar las manos: Si tienes las manos castigadas, aplica un poco de aceite de oliva en manos y uñas, luego, ponte unos guantes de lana calientes y espera 20 minutos. Rostro y cuello: Mezclar unas gotas de aceite de oliva con una yema de huevo y una cucharada de miel. Aplicar sobre la piel y dejar actuar por 20 minutos. Enjuagar con agua tibia y luego salpicar agua fría. Finalmente aplicar tu humectante usual

Syncerus caffer EL BÚFALO CAFRE �SYNCERUS CAFFER� ES UNA ESPECIE DE MAMÍFERO ARTIODÁCTILO DE LA FAMILIA BOVIDAE QUE HABITA EN LOS BOSQUES Y SABANAS DEL ÁFRICA SUBSAHA� RIANA, ESPECIALMENTE AL ESTE DEL CON� TINENTE. A VECES TAMBIÉN SE LE LLAMA BÚFALO AFRICANO O BÚFALO DE EL CABO, YA QUE FUE EN ESA REGIÓN DE SUDÁFRICA DONDE SE DESCUBRIERON LOS PRIMEROS EJEMPLARES.

Al igual que la mayor parte de los bovinos, esta especie también presenta dimorfismo sexual, siendo las hembras de color más claro y tamaño y cuernos más pequeños. Maduran antes que los machos, hacia los 5 años, mientras que los machos lo hacen con 8.

DESCRIPCIÓN

COMPORTAMIENTO ORGANIZACIÓN SOCIAL

El tamaño es algo menor al del lejanamente emparentado búfalo indio (Bubalus bubalis o B. arnee), aunque sigue siendo respetable, pues el búfalo cafre tiene una altura en la cruz de entre 1 y 1,7 metros y de 2,1 a 3,4 m de longitud. Puede pesar hasta 900 kilos. Los cuernos son gruesos y muy desarrollados, curvándose hacia arriba en los extremos; la distancia entre éstos alcanza en los machos un metro. El pelaje es marrón oscuro o negro y de escasa longitud, sólo largo en el extremo de la cola y los bordes de las orejas.

Los búfalos africanos son animales gregarios, que se agrupan en manadas de tamaño variable: desde 4 ó 5 individuos en las zonas boscosas de África central, a miles en las sabanas del este del continente. Los machos ocupan los márgenes del grupo, mientras que las hembras y las crías (normalmente una por parto tras una gestación de 300 a 330 días) se concentran en el interior, donde corren menos peligros. Las manadas cuentan con un macho dominante, aunque el rumbo que toman es decidido por una hembra vieja. Dado su tamaño y mal carácter (sobre todo cuando ha sido herido), los búfalos africanos carecen de depredadores salvo el hombre, el león y el cocodrilo del Nilo. Los leopardos y las hienas depredan ocasionalmente sobre las crías que se alejan demasiado de la manada, aunque esto no sucede con frecuencia. Puede alcanzar velocidades de hasta 57 km/h

Curiosidades A finales del siglo XIX por una enfermedad transmitida por ganado vacuno doméstico, esta especie estuvo a punto de extinguirse. Pero dadas las favorables condiciones para su reproducción, la población se ha recuperado grandiosamente, alcanzando los mismos niveles anteriores a la epidemia.

PAREJA DE BÚFALOS CAFRES EN EL SEREN� GETI.

nocturno, aunque fuera de las zonas protegidas tiende a ser más activo por la noche. Durante el día permanece oculto en la vegetación para protegerse del calor, a menudo cerca de una fuente de agua. Al atardecer y de noche sale a beber y alimentarse, regresando después a rumiar a cubierto. Cuando la manada está pastando, los exploradores permanecen alerta para avisar al grupo de cualquier posible peligro. Suele frecuentar las charcas de barro, donde se revuelca para aliviar su cuerpo de las picaduras de los parásitos. El baño de barro sirve de barrera contra los tábanos y otros insectos, y al mismo tiempo aprisiona a los parásitos cuando se seca. Así, el animal se libra de ellos rascando el barro seco de su cuerpo contra la corteza de un árbol. Su vista y oído son pobres, por lo que los búfalos confían en su finísimo olfato, capaz de detectar un depredador a 250 m de distancia.

CONSERVACIÓN

El búfalo es tanto diurno como

Búfalo Africano

REMEMBER MAYO / 13

VIERNES Por: Mari Caldera

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eis y media de la tarde, se había hecho costumbre como cada viernes la hora perfecta para la cita. El temor siempre era distinto, habría que prepararlo todo tan detalladamente para que resultara con ese sabor breve e intenso. A esa hora la oscuridad era casi total a no decir por la luz que se colaba por el entreabierto de la puerta principal, ese era el caso, llegar y empujar sin dejar que el toque espantara la espera. Gustavo encontró en Ana la manera más “correcta” de volcar y liberar sus ganas arraigadas a causa de una esposa reprimida. Joven abogado de profesión. Ana, encontró en él la manera más nostálgica y fiel para engañar a un esposo que se hundía junto con el horizonte. Mujer que a sus cuarenta y tantos le llegaba puntual la libido igual que un río desbordado. Como la primera vez, una tarde de invierno, al empujar la puerta encontró a Ana en su bata azul, nada sexy pero si con una dulzura vertida en el ron para ahuyentar el sazón de lo prohibido. Gustavo tomo por la cintura aquel cuerpo escondido entre la sombra lunar, temblorosa e incandescente. No se escucharon palabras, estaban prohibidas, sólo la praxis y el deseo de vaciar hasta derretir la complicidad. Con el beso mas largo que jamás labios han sentido, y sus pasos como si fueran uno, vencieron el camino hacia la recamara, la tarde era nueva y el anochecer esperaba por llegar.

“Como la primera vez, una tarde de  invierno, al empujar la puerta encontró a Ana  en su bata azul, nada sexy pero si con una dulzura vertida en el ron para ahuyentar el sazón de  lo prohibido...” Ana, entrega su verdad con la piel de siempre, bajo el cansancio que no se rinde de un pecho enardecido. Y esa convulsión que hace gritar y perderse de todos los sentidos. Él, perfecto hacedor que en su arribo al devenir incontenible, deja huella que se perpetúa por el resto de la semana, formando la historia de cada viernes. Después, sin más que el acurruco involuntario, tan corto como el suspiro de un desalentado, sus miradas se dicen

besos sin romper la promesa de un jamás. No hay despedidas. Gustavo vestirá con su traje de tiempo y saldrá antes que el sol ilumine el rosal del patio. Ella aún entre aguas inasibles, busca por la ventana los minutos extras a la madrugada, pidiendo perdón al amado ausente, arañando el deseo de que el tiempo vuele y llegue pronto el fin de semana para derrumbar los días gélidos sin hoguera.

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///// contexto teatral MAYO / 13

La ceremonia del café “Un hecho trivial que tenía marcada la sonrisa compasiva del gran americanista etnólogo y antropólogo Claude Levi-Strauss. Este sobresaliente intelectual contó sobre una tribu que podía ver el planeta Venus a plena luz del día...”. Por: Edgar Estaco

f/Edgar Estaco La Habana Cuba n campesino de La Habana revisaba con detenimiento, casi con dulzura, las hojas de sus cafetos. - ¿Qué hora será?- le preguntó (o se preguntó) un joven visitante de la gran ciudad. El hombre miró al cielo y le dijo: Las cuatro y media. - ¿No tiene reloj? - ¿Para qué? - Es que necesito la hora exacta - ¿Para qué? Era proverbial la simpleza de ese

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hombre. El joven trató de “ponerse a su nivel”. - Lo que pasa mi viejo, es que a las cinco tengo clases de computación, a las seis y media voy a la escuela de inglés, y a las diez tengo un curso de marketing de los proyectos artísticos por internet. Y quiero estar todo el tiempo posible aquí con usted, en el campo, en el aire puro… El viejo se sonrió y siguió revisando las hojas del café. - ¿Por qué se ríe? - No te molestes Mijo. Estoy viejo y ya no entiendo muchas cosas. - Diga, no se preocupe. El campesino hizo un visible esfuerzo por ponerse a “su nivel”.

- Cuando aprendas todo eso que dices… vas a tener menos tiempo todavía. Y se escondió en los surcos que topografiaban su cara. Un hecho trivial que tenía marcada la sonrisa compasiva del gran americanista etnólogo y antropólogo Claude Levi-Strauss. Este sobresaliente intelectual contó sobre una tribu que podía ver el planeta Venus a plena luz del día. Como no veía nada en el lugar del cielo que señalaban, consultó a varios astrónomos de renombre. Los investigadores le confirmaron que atendiendo a la cantidad de luz emitida por Venus, no era disparatado creer que una mirada entrenada pudiera detectar el ínfimo cambio de intensidad de luz que ubicaban al

planeta. Consultando viejos tratados de navegación descubrió que los marineros de épocas remotas eran perfectamente capaces de ver Venus durante el día. Lévi-Strauss atribuyó estas discapacidades adquiridas por el hombre moderno, al acelerado desarrollo tecnológico: “Durante el siglo XX —expresó— la ciencia ha progresado mucho más que en todos los siglos anteriores, una aceleración enorme en la producción de conocimientos y, al mismo tiempo, ese progreso vertiginoso nos abre abismos cada vez más insondables, cada descubrimiento nos plantea diez enigmas, de manera que el esfuerzo humano pareciera estar abocado al fracaso…” Al ser humano resultante del feroz bombardeo mediático y de la vertiginosa voracidad consumista, lo llamó “Hombre aturdido”, la imagen de un hombre pesimista, incapaz de detener la destructiva maquinaria del progreso, egresado de guerras pasadas y compulsado a las guerras del futuro, encaminadas a la apropiación de los exiguos recursos del planeta. Esta esclarecedora categoría hubiera bastado para colocarlo en la cúspide del pensamiento contemporáneo más avanzado. La historia del café nos habla de ese “Aturdimiento”. Esta planta de propiedades mágicas comenzó a cultivarse cerca del mar Rojo, en territorio árabe alrededor del

675 d.C. En los siglos XV y XVI Yemen poseía grandes plantaciones aumentando el número de europeos seducidos por el brebaje. En las húmedas bodegas de un buque francés, un esqueje de cafeto logró sobrevivir la travesía trasatlántica y hundir sus raíces en tierras de la isla caribeña de Martinica. Esta única planta dio origen a los inmensos cafetales que matizan el paisaje nuestra América. El ritual del café comienza con el sonido del pequeño molinillo de piedras triturando las semillas tostadas… el aroma… Humanos a un mismo nivel alrededor del café, como lo hacían nuestros ancestros alrededor de la llama de una fogata, para en medio del inclemente frío, calentarse; para en medio de la inclemente oscuridad, poder mirarse las caras; para en medio del inclemente y desconocido infinito, sentir la danza de sus almas. Después… el borbotear, la cascada en la boca, la mirada cómplice de un semejante con la noticia: “No hay enemigos a la hora del café”. Todo acto del hombre debe convocar sus dos partes: espíritu y materia. Si solo cuenta la segunda estaremos desperdiciando ese extraño don que nos hace humanos. Tener conciencia de que nos alimentamos a expensa de otros seres vivos (animales o plantas) a los que producimos un daño que de alguna

forma debe ser compensado, es un acto humano. Compartir los alimentos a la medida de las necesidades de nuestros semejantes, es un acto humano. Agradecer por mantenernos vivos, por realizar o buscar la razón de nuestra presencia en este mundo, es un acto humano. En fin comer puede y debe ser un acto humano aunque entrañe la necesidad animal de sobrevivir. Tomar café, en cambio, es un acto marcadamente espiritual. El indudable poder estimulante que ejerce sobre nuestra materialidad no es la razón primaria para dedicar una parte de nuestro escaso tiempo para reunirnos en torno a su aroma … otra vez la mueca compasiva de Claude Levi-Strauss, porque la civilización humana acuñó una frase que define nuestro disparate histórico: “Tiempo es dinero”, y adorando al último nos hemos quedado sin tiempo para escuchar el molinillo, oler el aroma, saborear el café y tomarnos de la mano. Maquinarias de alta tecnología mezclan agua hirviente con café tostado y molido de forma tosca obteniendo sin magia una infusión oscura de café. A continuación se separa el agua del extracto por diversos métodos como la liofilización, o la desecación por pulverización o al vacío, dando como resultado un polvillo negro al que llaman Café instantáneo. He aquí un ejemplo didáctico de regreso al animal. El acto de tomar café, privado de toda espiritualidad, consiste en poner una cucharada de ese polvo en una tacita de agua hirviendo. Pocos segundos bastan para ingresar al torrente metabólico una dosis de ese líquido sospechoso que puede incluso ser descafeinado. Un día regresaremos por nuestro tiempo, malgastado en artilugios económicos e irracionales egolatrías. Regresaremos a la igualdad de la fogata, al ritual del café. Y este engendro instantáneo será la advertencia de Claude agitando un frasco desde las selvas de nuestra prehistoria, con un código de barras y una etiqueta: “El café del hombre aturdido”.

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concepto MAYO / 13

Las diferentes culturas Por: Carlos A. Montemayor

[email protected] ada pueblo en su desarrollo va adquiriendo diferentes características, costumbres y cualidades que se ven en forma colectiva además de las que cada persona desarrolla individualmente. Es común hablar de la palabra mañana en México, como forma de posponer las actividades a un futuro no definido, y que frena de por sí, el avance personal y como nación, no es un juicio sino una reflexión y no sólo de México tan querido y hermoso, sino tratando de reflexionar en las diferentes culturas, y por medio de esa reflexión poder tomar lo bueno y desechar lo malo. Cuántas veces al llegar a la frontera que divide (y repito divide) a los Estados Unidos de América, con los Estados Unidos de México, nota uno que la misma tierra y lluvia no han producido los mismos campos de un lado y otro de dicha frontera, el verdor de un lado y el secadal el otro es muy notorio, digo no es la tierra, ni la lluvia sino la cultura del pueblo que lo habita. No es sólo entre estas dos naciones, se ve en cuanto Israel y Palestina los sembradíos y prosperidad en un lado y la pobreza y necesidad en el otro, fácilmente podemos culpar al país vecino de nuestra desgracia, ¿pero ese juicio será correcto?. En el libro de los libros dice: “Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos.” Y el Apóstol Pablo confirma y dice este dicho es verdadero. A nadie le gusta que le digan sus verdades pero sería una sabía actitud es-

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“Cuántas veces al llegar a la frontera que divide (y repito divide) a los Estados Unidos de América, con los Estados Unidos de México, nota uno que la misma tierra y lluvia no han producido los mismos campos de un lado y otro de dicha frontera, el verdor de un lado y el secadal el otro es muy notorio, digo no es la tierra, ni la lluvia sino la cultura del pueblo que lo habita”.. cuchar las opiniones de otros y así hacer un análisis de nuestra condición en el afán de mejorar, no sólo personalmente sino como nación. Cada país tiene una identidad y for-

ma de actuar colectiva, hay países que el soborno (aceptar mordida) es totalmente inaceptable, y el ofrecerlo ofende al oficial de manera que ocasiona cárcel al que lo ofrece, no es así en otros países

en donde es acogido con beneplácito y aún solicitado o exigido. Estoy escribiendo desde Hyderabad, India en estas regiones también se destacan cualidades y costumbres algunas muy dignas de imitar otras dignas de analizar, hay un ocular de la cabeza en señal de aceptación es como decir si, que a un occidental confunde como si fuera un no, pero es más confuso cuando aprende uno el significado de ese movimiento de cabeza suave ondulado, agradable, y piensa que es como en Occidente que esa persona desde su interior está de acuerdo y está dispuesto, la sorpresa que se lleva es que es sólo un aceptar externo como una forma de defensa a la crítica o posible castigo, nada que ver con la profunda aceptación que conlleva a la acción y obra, y cuando ya llega el momento de la verdad resulta que nunca se pensó en el interior el llevar a cabo la acción correspondiente. Analizando la libertad que gozamos en Occidente en donde se puede decir lo que uno piensa y normalmente no llevar una represalia, es común cuando no se esta de acuerdo mencionarlo sin temor, ya el que miente es deliberadamente. Pero en estas regiones, se han formado costumbres que para nosotros son incomprensibles, en donde los

“A nadie le gusta que le digan sus verdades pero sería una sabía actitud escuchar las opiniones de otros y así hacer un análisis de nuestra condición en el afán de mejorar, no sólo personalmente sino como nación. Cada país tiene una identidad y forma de actuar colectiva, hay países que el soborno (aceptar mordida) es totalmente inaceptable, y el ofrecerlo ofende al oficial de manera que ocasiona cárcel al que lo ofrece, no es así en otros países en donde es acogido con beneplácito y aún solicitado o exigido”. verdaderos pensamientos se esconden a profundidades inaccesibles y no logra uno ver los verdaderos razonamientos que transcurren por esa mente o corazón, es después de mucho tiempo que se manifiesta que no se aceptó lo que parecía aceptado y que no se comprendió lo que se había hablado y se hace necesario volver desde el principio a retomar el tema. Es agradable que a todo se oscilé la cabeza, sonría y se diga que se va a hacer pero es grande la sorpresa

cuando al momento de llevarse a cabo sale la realidad que nunca se pensó hacer aquello que se preparó de antemano y que parecía ser del agrado de aquella persona, causando al que no esta acostumbrado una sorpresa y desaliento. Después de tres o cuatro intentos se logra por fin penetrar esa fortaleza protectora y llegar al verdadero interior de las ideas. Busquemos lo mejor de cada cultura para poder hacer un mundo mejor. www.edukt.com.mx

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Amnistia MÉXICO MAYO / 13

Mujeres de Atenco, a 7 años de lucha contra la tortura

*Inminente emisión del informe de fondo de la CIDH *Presentan campaña contra la tortura sexual: Somos libertad en movimiento Por: Coordinaci ón de Movilizaci ón e impacto de AI México

f/amnistiamexico http://www.amnistia.org.mx México, DF (3 de mayo 13).-A siete años de los operativos policiales de 3 y 4 de mayo de 2006 en San Salvador Atenco, Estado de México, 11 mujeres sobrevivientes de tortura sexual por parte de agentes policiales de los tres niveles de gobierno, enfrentaron al Estado mexicano ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en Washington, -14 de marzo- y están esperando el inminente informe de fondo por las violaciones a sus derechos. Durante estos siete años las mujeres se han sostenido con fuerza y en constante movimiento, expresando su libertad de denunciar, exigir, luchar por la no repetición de los actos que vivieron a manos de las fuerzas del “orden”. Por ello, hoy presentan la campaña “Somos libertad en movimiento”, la cual busca

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visibilizar la lucha contra la tortura sexual en México y el mundo. Asimismo, inauguraron la exposición “Una foto por las mujeres de Atenco”, en donde personas y colectivos de más de 10 países del mundo, les expresaron su solidaridad en el contexto de la audiencia ante la CIDH, la cual logró reunir casi 400 fotografías de apoyo, mediante las cuales cientos de personas demandaron justicia y alto a la impunidad. Entre los países que respondieron a esta iniciativa estuvieron Alemania, Argentina, Colombia, Congo, Estados Unidos, España, Italia, México (15 estados) y Reino Unido, entre otros. En las instalaciones del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, se exhibieron 40 fotografías de manera individual, como una muestra representativa. De la misma manera, el resto de las imágenes se expusieron en un “fotomosaico” que funde la solidaridad global. La exposición se llevo a cabo del 6

al 9 de mayo de 10:00 am a 2:00 pm, en la calle Serapio Rendón 57-B, Col. San Rafael, De. Cuauhtémoc. Esta solidaridad ha iluminado el camino que ellas trazan todos los días, ante ello, invitan a seguir construyendo la libertad y la justicia.

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Sexualidad en adolescencia: Comportamientos, Actitudes, salud sexual y reproductiva en los adolescentes. Por: Dr. Carlos Meléndez

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ara comenzar se puede definir a la sexualidad como parte inherente e integral del ser humano, en general es una ciencia que estudia, de manera multidisciplinaria, analiza e intenta dar explicación y solución a las problemáticas de índole sexológico; Por lo tanto, el ejercicio de esta, así como los factores que influyen para que dicha sexualidad se viva de manera consciente y responsable, son labor de todos, de padres, maestros y la sociedad en general. También se puede mencionar que es de suma importancia y depende de diferentes factores, en los cuales podemos encontrar diferencias en cuestión de actitudes entre géneros, por tanto la importancia de ello al hablar de adolescentes ya que son un grupo en el que existe un riesgo altamente desfavorable debido a prácticas inapropiadas de sexo inseguro en el que ponen en peligro dicha integridad y el ejercicio mismo de su sexualidad. Para desglosar dichos parámetros se puede mencionar que los adolescentes tienen conceptos erróneos de lo que significa sexualidad y su práctica, tales como; relaciones coitales prematrimoniales, virginidad, anticoncepción, embarazo adolescente, aborto, prostitución masturbación, preferencia homogenerica, VIH/SIDA y pornografía. La dificultad se encuentra en las actitudes que dichos adolescentes presentan, debido a la etapa en la que

“Para desglosar dichos parámetros se puede mencionar que los adolescentes tienen conceptos erróneos de lo que significa sexualidad y su práctica, tales como; relaciones coitales prematrimoniales, virginidad, anticoncepción, embarazo adolescente, aborto, prostitución masturbación, preferencia homogenerica, VIH/SIDA y pornografía” se encuentran, en donde su ello (sus impulsos) predominan, así como otros factores en la búsqueda de identidad, y sentido de pertenencia y de lo cual se hará referencia en artículos posteriores, algunas otras cosas que se pueden tomar en cuenta son el cómo ven las

cosas, que perspectiva se tienen de ellas y como existe una diferenciación marcada en relación a si se es hombre o mujer. En lo que anteriormente se menciono como factores que podrían propiciar que las prácticas de riesgo se lleven a cabo, entre ellas están: www.edukt.com.mx

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“La actitud frente a las relaciones coitales prematrimoniales es diferente entre hombres y mujeres, los hombres están más a favor y las mujeres se encuentran en una posición en cuanto a su actitud más desfavorable” Los factores económico, social, biológico y psicológico, así como las diferentes expectativas en un doble patrón de moral sexual para cada género, por ej.- permisividad en el hombre y represión en las mujeres. Estos factores propiciantes de problemáticas en cuestión de factores de riesgo en la sexualidad de los adolescentes se basan también en lo que piensan, sienten, hacen o pueden llegar a hacer dichos jóvenes con sus impulsos sexuales, aunque la mayor preocupación, como se dijo anteriormente, depende de las actitudes que estos toman ante situaciones de índole sexual, sobre todo de alto riesgo. En dichas prácticas no se tiene el suficiente cuidado por lo tanto los adolescentes están más propensos también a estar inmiscuidos en prácticas que los lleven a Infecciones de transmisión sexual tales como el VIH/SIDA, entre otras. La perspectiva de la sexualidad es parte de los individuos, estos están inmersos en la sociedad, la expresión sexual de los mismos esta matizada de cuestiones biológicas, psicológicas y sociales, como ya se había mencionado, por tanto se necesita ampliar el conocimiento de dichos factores que alteran dichas perspectivas.

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Algunos ejemplos en los que se observan las perspectivas con respecto a las actitudes son: La actitud frente a las relaciones coitales prematrimoniales es diferente entre hombres y mujeres, los hombres están más a favor y las mujeres se encuentran en una posición en cuanto a su actitud más desfavorable. En la actitud frente a la virginidad, el hombre considera la virginidad como un valor importante en la mujer, mientras que en los hombres generalmente no se considera como tal, incluso existen jóvenes que piensan que mientras más experiencias sexuales tempranas tengan, mayor será su hombría o mejor su sexualidad. En la actitud frente a la anticoncepción el hombre se presenta favorable y la mujer mucho más dudosa, debido a factores en los que los hombres no quieres procrear hijos, sino simplemente divertirse teniendo dichas prácticas sexuales.. En la actitud frente al embarazo adolescente el hombre se presenta como desfavorable, por lo que se observa que el hombre está a favor de las relaciones coitales prematrimoniales simplemente por placer y están más renuentes a que se presente un embarazo en dicha edad, mientras que la mujer

presenta una actitud más favorable ya que comprende que las relaciones coitales pueden llevar al embarazo, por tanto esta mas dispuesta a que esto ocurra si decide tener relaciones coitales prematrimoniales. En la actitud frente al aborto el varón tiene actitud favorable lo que significa que solo busca las relaciones coitales por placer, en dicho caso el embarazo no es una opción viable por tanto está a favor del aborto, en cambio para las mujeres es una actitud desfavorable ya que buscan en un momento dado la maternidad. En la actitud frente a la prostitución y la masturbación se observa que el hombre está a favor mientras que la mujer no lo está en cuanto a la prostitución y en la masturbación se encuentra dudosa inclinada hacia el desfavorecimiento, por tanto la actitud machista se ve reflejada en dicha actitud. En la actitud frente a la preferencia homogenérica los hombres se encuentran más hacia lo desfavorable y las mujeres más hacia el aceptar las preferencias genéricas diferentes. En cuestión de VIH/SIDA el hombre se encuentra más favorable a convivir con personas que tengan dicha enfermedad, por otro lado las mujeres se encuentran más desfavorables debido

quizá al miedo o al desconocimiento de tal enfermedad. En cuanto a la actitud frente a la pornografía los hombres se encuentran muy a favor mientras que las mujeres tienden a tener una actitud muy desfavorable. En conclusión en cuestión hablando de Comportamientos, Actitudes, salud sexual y reproductiva en los adolescentes, se podría decir que la actitud es más importante que la acción ya que de esto depende el comportamiento que tendremos hacia nosotros mismos y hacia los demás en sociedad, en cómo nos relacionaremos con los pares e incluso como actuaremos en las relaciones de pareja, es por eso que es de suma importancia que los padres hablen con sus hijos sobre sexualidad, que se busque el apoyo de profesionales de la salud, sobre todo especialistas en el área, como lo son los sexólogos ya que pueden ofrecer una amplia gama de conocimientos diversos sobre las problemáticas que podrían generar las prácticas de riesgo e incluso algunos padecimientos o infecciones y brindar un conocimiento más amplio en cuestión de las actitudes dependiendo su género, edad y roles sociales que generaran acciones provechosas ante las situaciones de riesgos como adolescentes. Otra cuestión es que los adolescentes han tenido relaciones sexuales regularmente entre los 15 y 18 años, por lo tanto se ha demostrado que en numerosas investigaciones se encuentran datos similares en los que cada vez son más frecuentes y precoces las primeras relaciones sexuales. Muchos de estos jóvenes dicen no haber tenido la precaución de protegerse en su primera o en sus primeras relaciones sexuales, teniendo como opción el coito interrumpido, esto genera algo alarmante ya que constata que por dicha razón el índice de embarazos no deseados no ha decrementado, posiblemente se mantiene o ha aumentado tanto como pudiera, aunque el dato más alarmante es, que por otra parte, el peligro latente de contagio en cuestión

de las infecciones de transmisión sexual son cada vez más frecuentes en adolescentes a tempranas edades. En la mayoría de las adolescentes es donde se encuentra el mayor índice de desinformación y es por ello que los factores de riesgo se encuentran con mayor alcance para ellas, sin embargo el hombre aunque se mantenga quizá un poco mas informado también está en riesgo debido al mal uso de la información o a la omisión de ella; el ejemplo claro es que cuando un adolescente comienza a inmiscuirse en prácticas sexuales tempranas, regularmente opta, debido a su naturaleza superyoica debilitada (empobrecimiento en relación a lo moral), predominante del ello (predominan los impulsos), debido a los factores hormonales que se encuentran actuando en su organismo con mayor fuerza que en las mujeres, por hacer lo que sus amigos dicen, lo que observan en la pornografía o simplemente lo que creen más conveniente para ellos, sin observar el peligro al que pueden enfrentarse y haciendo caso omiso a las llamadas de atención y alerta por parte de los adultos, así tienden a desviar sus intereses por lo nuevo y lo que se encuentra a la moda, cosa que es totalmente contraria a la salud sexual y reproductiva. Para concluir se dejaran algunos da-

tos en relación a los adolescentes, datos reales e incluso alarmantes si se enfocan a lo que se ha hablado, y si estos los leen o los padres, se espera que sirvan para informar y crear un mundo mejor con relación a la salud sexual, que bastante falta hace.

SABÍA USTED QUE... • En México la población adolescente de entre 10 y 19 años de edad representa el 23.2% del total, es decir, casi 21 millones de personas. • La edad promedio para el inicio de relaciones sexuales es de 16 años. • Los varones se inician antes que las mujeres con una diferencia de uno o dos años. • El 76 % de los varones solteros y el 35 % de las mujeres solteras menores de 20 años declaran haber tenido relaciones sexuales. • Los hombres informan haber tenido su primera relación sexual con una amiga, mientras las mujeres dicen que se inician con su novio. • La agenda de la Conferencia Internacional de Población y Desarrollo del Cairo (1994) reconoce...el derecho de los/las adolescentes a la educación sexual y a servicios de salud adecuados para ellos. www.edukt.com.mx

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COLABORACIÓN MAYO / 13

Adictos/ Diálogo. “Las adicciones existen desde siempre, siendo las más elementales aquellas que son adquiridas por el temor de perder lo poseído. Recuerde a reyes o líderes en toda la historia del mundo, que habiendo desarrollado dependencia al poder son capaces de llegar hasta las acciones más radicales. “ Por: Yamil Darwich

[email protected] Ser adicto, significa tener dependencia a algo, tal vez una sustancia, aunque también puede ser a alguna actividad en particular. La Real Academia de la Lengua, refiriéndose a la persona define: “Que está dominada por el uso de alguna droga o por la afición desmedida a ciertos juegos”. Anteriormente los juzgábamos a la ligera y bien podíamos llamarles “viciosos” y hasta “degenerados”; hoy, sabemos que es un proceso morboso complejo, en el que el adicto vive una alteración en sus esferas de la salud. Es una enfermedad en lo personal y social, que debemos comprender y atacar como tal. Las adicciones existen desde siempre, siendo las más elementales aquellas que son adquiridas por el temor de perder lo poseído. Recuerde a reyes o líderes en toda la historia del mundo, que habiendo desarrollado dependencia al poder son capaces de llegar hasta las acciones más radicales. Hoy sabemos que son enfermos graves y dañinos, pero poseídos por una patología natural; de esos casos mexicanos, usted puede

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mencionar “montones”. Antes de continuar, permítame recordar algunos principios de la neurofisiología, que debemos considerar al hablar de adicciones, que nos permiten conocer mejor el problema y tener un criterio mayor para tomar postura ante el caso. Nuestro cuerpo y mente funcionan por medio de estímulos físicos y químicos, desencadenando procesos que en términos generales conocemos como metabólicos; las células nerviosas tienen partes físicas - núcleo, axón, dendritas, etc.- por las que transcurre corriente eléctrica y se unen, unas a las otras, a través de un espacio infinitamente pequeño que se llama sinapsis; según algunos, mide 10 angstrom -= 1.0 × 1010 metros- y aún con esas pequeñísimas dimensiones, requieren de un proceso bioquímico para que “pase la chispa eléctrica” de una neurona a otra. En ese espacio, para que pase la corriente eléctrica a la siguiente neurona, se necesita la presencia de un “mediador” que favorezca el proceso químico. A esas sustancias, que se producen en el cerebro les llaman neurotransmisores. Aún hay más: en las partes más profundas y centrales del cerebro, pro-

ducimos otras sustancias que favorecen la liberación de esos neurotransmisores, son los precursores, entre ellos, uno muy importante llamado dopamina. Esa dopamina, al ser liberada, acelera la neurotransmisión en ese espacio químico -el brinco de la micro corriente eléctrica- y, en el plano emocional, su acción se manifiesta con expresiones de sentimientos de alegría, euforia, en general felicidad y hasta sensación de poder. La ausencia de esas sustancias impide que otros químicos trabajen, bloqueando el paso de la “chispa eléctrica” y generando como efecto contrario la depresión. Curiosamente, las drogas, caso particular de los opiáceos, –cocaína,

Habrá que agregar que hay otras adicciones generadas por la modernidad, caso de las dependencias a los juegos electrónicos, televisión o los juegos de azar. Entendiéndolo así, también dimensionemos el daño que provocan aquellos que se enriquecen con tales debilidades humanas, que algunas autoridades facilitan o favorecen, generando un factor más para incremento de la inseguridad que vivimos”.

codeína y morfina- favorecen la liberación en el cerebro de la dopamina, en cantidades mayores a las normales, haciendo que ese sujeto sienta efectos estimulantes y la adicción empiece a desarrollarse. Curiosamente, con el paso del tiempo y el uso de las drogas, se da un fenómeno que llamamos “tolerancia”, la que hace que el adicto requiera de mayores cantidades de la sustancia en cuestión, incluido el acortamiento del tiempo entre una y otra dosis, a fin de obtener los efectos esperados. Cuando sumamos factores psicológicos predisponentes y el sujeto descubre el alivio que le produce la adicción, entonces encontraremos a un adicto. Además, el círculo patológico será influenciado por cuestiones sociales que le generan mayor ansiedad, sufrimiento y/o infelicidad, cerrándose un círculo morboso entre las tres esferas de la salud, muy difícil de romper. Como se da cuenta, las adicciones son enfermedades, más que malos hábitos. No trato de justificarlos, solo dar información conveniente para comprender el problema social que nos afecta a todos. En la Laguna, el Centro de Integración Juvenil, hace esfuerzos por informar sobre el tema, además de ofre-

cer apoyos para el tratamiento de los farmacodependientes. Si es necesario podemos consultarlos. Habrá que agregar que hay otras adicciones generadas por la modernidad, caso de las dependencias a los juegos electrónicos, televisión o los juegos de azar. Entendiéndolo así, también dimensionemos el daño que provocan aquellos que se enriquecen con tales debilidades humanas, que algunas autoridades facilitan o favorecen, generando un factor más para incremento de la inseguridad que vivimos. Otras, tienen que luchar contra jueces y regulaciones que les protegen ¡a distancia, lejos del problema! El propósito de este “Diálogo”, es intentar que veamos el problema un poco más a fondo y con bases evaluar y dimensionar su importancia para atenderlo, tomando en cuenta a los adictos, enfermos individuales, pero comprendiendo el daño social que se nos genera. Curiosamente es causa y efecto: ellos –individuos- enfermaron por las formas de vida de la época actual y nos regresan el daño con afectación familiar y social. Desgraciadamente, en este tema estamos mal enterados. ¿intencionalmente? ¿Piensa que para algunos es conveniente que así nos mantengamos? www.edukt.com.mx

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ACTUALIDAD MAYO / 13

La Laguna:

señas de identidad “Actualmente del río sólo queda sólo queda el yermo del antiguo cauce. Sin embargo, la realidad no siempre fue así. Para los primeros conquistadores que se abrieron paso por el Norte precario a finales del siglo XVI resultó sumamente  llamativo el curso de los ríos Nazas y Aguanaval, así como las lagunas que formaban  ambos torrentes; de ahí que el toponímico de la «La Laguna» o «Comarca Lagunera»”.

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Por: Luis Felipe Rodríguez

[email protected] a historia muestra que las civilizaciones primitivas florecieron en zonas favorables a la agricultura, como las cuencas de los ríos. Es el caso de Mesopotamia, considerada la cuna de la civilización humana, surgida en el fértil valle del Éufrates y el Tigris; y también el de Egipto, una espléndida civilización que dependía por completo del Nilo y sus periódicas crecidas. Del mismo modo, áreas en las que el agua es muy escasa, como el norte de África o el Oriente Medio, han tenido históricamente dificultades de desarrollo. A pesar de ser la Región Lagunera una zona semidesértica, su historia va indisolublemente ligada a la existencia de fuentes de agua proporcionadas por

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los grandes ríos Nazas y Aguanaval, cuyas inundaciones colmaban de fertilidad a estas tierras laguneras, y propiciaron el origen de las famosas lagunas antiguas, producto de sus incursiones tierra adentro. Los pobladores originarios de nuestra comarca supieron afrontar sus desventuras gracias al agua de las antiguas lagunas. Hábiles en la caza y en la pesca los nativos pudieron sobrevivir en estas tierras agrestes. Ejemplo de su perseverancia y sus habilidades pesqueras son las famosas Nazas que se conservan en los museos regionales y que dieron origen al nombre de nuestro depredado rio. La presencia de los ríos Nazas y Aguanaval en la Región Lagunera, así como de mantos acuíferos locales, permitieron la existencia de una diversidad de actividades agropecuarias que se desarrollaron en mayor proporción a partir de la intervención del Estado en materia

de irrigación y de construcción de una vasta infraestructura hidráulica. Carlos Castañón en su texto Una perspectiva hidráulica de la historia regional, nos señala: “Quizá resulte extraño, y más aún para las generaciones jóvenes que no conocieron el curso natural del río Nazas, pero el río atravesaba el corazón de la región lagunera (Torreón, Gómez Palacio y Lerdo) hasta llegar a San Pedro de las Colonias y formar la Laguna de Mayrán. Actualmente del río sólo queda sólo queda el yermo del antiguo cauce. Sin embargo, la realidad no siempre fue así. Para los primeros conquistadores que se abrieron paso por el Norte precario a finales del siglo XVI resultó sumamente llamativo el curso de los ríos Nazas y Aguanaval, así como las lagunas que formaban ambos torrentes; de ahí que el toponímico de la «La Laguna» o «Comarca Lagunera», tenga su origen en las lagunas: en el agua. De hecho, no resulta extraño que en los documentos de la época colonial, la expresión «el País de La Laguna» fuera de uso cotidiano. Así se percibían en la época” (http://sitio.lag.uia.mx/publico/ publicaciones/buenaval/buenaval3.pdf) La historia de la Laguna va ligada indisolublemente a la lucha por el uso y acaparamiento del agua. La Dra. Lourdes Romero Navarrete nos dice: “Los conflictos por las aguas del Nazas aparecieron tan pronto su corriente se convirtió en el principal medio de producción en la zona. Su explotación intensiva inició en la segunda mitad del siglo XIX bajo el impulso de las medidas de orden económico que prácticamente desde 1824 estuvieron incluidas en los programas de los gobiernos centrales. Los planes de colonización, el impulso a la aplicación de tecnologías de punta aplicadas en las actividades primarias, un mercado interno en expansión, la creación de infraestructura ferroviaria y el fomento a la iniciativa privada fueron elementos que coadyuvaron a la conformación de la Comarca Lagunera como un espacio geoeconómico que encontró en la producción algodonera su principal eje articulador”. (Lourdes Romero

“Nuestra identidad cultural como laguneros debería contribuirla a mirar nuestro pasado y desandar los pasos que nos han conducido a esta catástrofe ambiental que padecemos. Nuestras señas de identidad lagunera debe ser un espejo que nos recuerde constantemente nuestras raíces, y que nos dé esperanza de que existen otros caminos, otras vías,  otras formas de relacionarnos con el agua y nuestro medio ambiente”. Navarrete, El Río Nazas y los Derechos de Agua en México, 1878-1939) Historia e identidad cultural y regional plasmada en objetos y representaciones que sobreviven gracias a los museos, son señas de identidad que nos marcan y orientan a construir opciones diferentes de desarrollo que armonice a la población con su medio ambiente. Nuestra identidad cultural como laguneros debería contribuirla a mirar nuestro pasado y desandar los pasos que nos han conducido a esta catástrofe ambiental que padecemos. Nuestras señas de identidad lagunera debe ser un espejo que nos recuerde constantemente nuestras raíces, y que nos dé esperan-

za de que existen otros caminos, otras vías, otras formas de relacionarnos con el agua y nuestro medio ambiente. Agua e Historia se entrecruzan en nuestra región, desarrollo económico y deterioro ambiental están presentes en su conformación. Generar un desarrollo sustentable mediante el uso adecuado de los recursos que permita la satisfacción de necesidades básicas presentes de los habitantes, pero sin comprometer los recursos de generaciones futuras es un reto que implica la preservación y la mitigación de los impactos ambientales, teniendo una responsabilidad conjunta la ciudadanía y el gobierno.

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ESPARTA COMICS MAYO / 13

¿DE DÓNDE VIENEN LOS NOMBRES? Por: Eduardo del Callejo Jr.

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f/Esparta Comics Hola lectores! Hoy les traigo un tema curioso, quizá muchos de ustedes se han preguntado por que sus personajes favoritos se llaman como se llaman, ¿De dónde salió ese nombre? ¿Por qué el creador le habrá puesto así? Bueno aquí les traigo los significados y las razones de algunos nombres. Empezando con Dragon Ball, de todos es el que sus nombres tienen más juego de palabras o sus nombres son un tipo de broma por parte del creador Akira Toriyama, estoy seguro que muchos se habrán dado cuenta que Freezer es refrigerador, pero ¿Por qué el villano es un refrigerador? Porque todos los saiyans son vegetales, de hecho saiyan es un juego de palabras con yasai que significa verdura, ahora ya quedo la premisa de que el refrigerador quiere conquistar a las verduras, pero para que tenga más gracia les diré que significan los nombres de cada saiyan, Kakarotto es zanahoria, Raditz rábano, Nappa es nabo y Broly significa brócoli, Vegeta viene de vegetal o vegetable en ingles. Estos nombres solo son una de las tantas bromas de Toriyama. Ahora vamos con el ultimo villano de la saga Z Majin Boo, el cual podría traducirse a mago malvado en realidad es un juego de palabras junto a su creado el temible Bibidi, entonces esto queda así, Bibidi lo crea, Babidi lo libera y al final el solo se llama Boo, es bibidi babidi boo como la canción de la Cenicienta de Disney, tiene mucho sentido del humor.

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Harry Potter es otra saga donde la autora usó diversas fuentes y/o inspiraciones para sus nombres, tal vez el más importante sea el de Voldemort, el cual viene de términos en francés, vol significa volar, de es de y mort muerte, vol de mort es una expresión que se utiliza cuando alguien se salvó de morir en algún accidente o alguna enfermedad que es precisamente lo que Voldemort quiere, evitar la muerte. Draco Malfoy es por dragón en latín y la constelación Draco, el apellido Malfoy también viene del francés mal foi, mala fe. Dobby es un antiguo nombre ingles que se le da a un elfo que por las noches y de forma anónima se encarga de los quehaceres domésticos. Firenze es el nombre italiano de la ciudad de Florencia, ciudad donde Galileo Galilei falleció, clara referencia de la pasión del centauro por la astronomía. Fenrir Greyback, Fenrir era un temible y feroz lobo de la mitología nórdica, hijo de Loki al que una profecía aseguraba el asesino

de Odin en el Ragnarok, razón por la cual fue encadenado en lo alto de una montaña, y Greyback no es un apellido existente, es un juego de palabras grey gris y back espalda, quedaría algo así como espalda gris o trasero gris por ser un lobo. Y por ultimo Albus Percival Wulfric Brian Dumbledore, Albus significa blanco en Latín, Percival era un caballero de la mesa redonda del Rey Arturo que fue parte de la búsqueda del Santo Grial, Wulfric es un nombre anglosajón que puede ser que represente Inglaterra, Brian es un nombre celta que significa fuerte y Dumbledore significa abejorro en ingles antiguo. Así termina el artículo de este mes queridos lectores, espero que les haya gustado saber de donde salieron los nombres de personajes tan conocidos por todos, síganme en Twitter @leonedd para dudas, comentarios y sugerencias.¡ Hasta el próximo mes!

Luis de Villa arranca campaña del PRI en Lerdo

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andidato del PRI y la Alianza para Seguir Creciendo se compromete a trabajar en equipo por el bienestar de las

familias Ante miles de ciudadanos lerdenses, Luis de Villa Barrera, candidato a Presidente Municipal del Partido Revolucionario Institucional y su Alianza para Seguir Creciendo, el pasado 15 de Mayo arrancaron las actividades de campaña en búsqueda del voto ciudadano con el compromiso de trabajar unidos, los tres niveles de gobierno de mismo partido, en beneficio de las familias de Lerdo. Con la presencia del Presidente del Comité Directivo Estatal del Tricolor, Otniel García Navarro, hicieron lo propio los candidatos a diputados locales María Luisa González Achem y Raúl Vargas Martínez, por los distritos IX y XIV –respectivamente-, quienes al obtener la victoria, se comprometieron a ser aliados de aspirante a la alcaldía Luis de Villa, para trabajar a favor del desarrollo de Lerdo. En el acto, que congregó a simpatizantes y militantes de los sectores

y organizaciones, así como habitantes tanto de la zona urbana como el medio rural del municipio, el abanderado tricolor aseguró que “este 7 de julio solo podrá haber un resultado. Solo habrá un vencedor: Lerdo será el ganador”. Acompañado por su esposa Rocío Villegas, sus padres, el Doctor Luis de Villa Vázquez y doña Lolita Barrera Abramo, así como el líder tricolor en Lerdo, Eliseo Medina Elizondo, la diputada federal Marina Vitela Rodríguez, ex presidentes municipales, ex dirigentes de partido y un nutrido grupo de distinguidos priístas, De Villa Barrera convocó a los lerdenses a trabajar para recuperar los valores de la familia. El abanderado priista a la Alcaldía, compartió su visión de desarrollo para Lerdo con los numerosos asistentes al acto de apertura de los trabajos de proselitismo que se estarán desarrollando los próximos 50 días. Se trata de una visión de desarrollo equilibrado, donde tan importante es el campo como la ciudad, en la cual se

generen oportunidades para que los jóvenes, para las mujeres trabajadoras; una visión donde se atienda a las personas con capacidades diferentes, a los adultos mayores y a los grupos vulnerables. El candidato tricolor inició actividades desde el primer minuto del miércoles 15 de mayo al encabezar un arranque de los diferentes equipos de trabajo en las instalaciones del instituto político para posteriormente saludar de manera personal a los automovilistas y pasajeros de los autobuses suburbanos. En la búsqueda del voto, también recorrió el Centro Histórico del municipio, donde salió al encuentro de los ciudadanos con los que sostuvo un ameno diálogo lo mismo que en el centro comercial, incluyendo por supuesto el tradicional Mercado Municipal Donato Guerra. “Tengo claro que tres años no son suficientes, pero los próximos tres años pueden ser el inicio de un proyecto de gran visión para Lerdo”, concluyó Luis de Villa. www.edukt.com.mx

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ACTUALIDAD MAYO / 13

Hacer posible lo imposible Por: Lariza Lizcano

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uántas veces no nos hemos visto en una encrucijada, en ese momento de decidir: ¿sí o no, salto o me quedo, me levanto o sigo caído? Ante nosotros tenemos el reto de algo no solamente difícil, sino algo llamado imposible. ¿Imposible? En realidad… ¿qué significa imposible? Su definición dice que es: Algo que nunca sucederá, no puede hacerse o no puede ser cierto. Cuando llegamos a creer que algo es imposible, es quizá porque la fe en nosotros mismos nos ha abandonado. Cuando un hálito de fe y esperanza habita en nuestra mente o espíritu, no existe la palabra imposible, tal vez: difícil,

quizá: ardua, pero jamás imposible, nos costará trabajo, subiremos montañas, enfrentaremos climas extremos, viviremos penurias, pero tras un largo y constante sufrimiento, al final encontramos

algo que acrecienta esa esperanza y fe. Si podemos observar a personas sin manos, ni pies, vestirse por sí solos, ser independientes, nadar, ¿con qué derecho podremos decir con nuestras piernas y brazos, que no podemos hacer algo? ¿no sé sentiría usted avergonzado de decir después de ver renacer a una persona… ¿soy muy débil para hacerlo? Estas personas que son ejemplos de grandeza, demostrar que sí se puede, que no existen excusas suficientes que puedan detenernos y que el miedo puede ser sólo un aliciente para impulsarnos a continuar en el camino, retos, caídas y… ¿y? y nada, a levantarse. Porque estando en el piso no queda otra que volvernos a levantar. ¡Despertemos!

Presentan trabajos de tesis

graduantes de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación en la FCPyS.

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urante el pasado mes de abril la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales registró una ardua actividad académica por parte de los promovidos de la licenciatura en Ciencias de la Comunicación, quienes presentaron trabajos de tesis para obtener el derecho a titularse. Las ceremonias se realizaron los días 24, 25 y 26 en la Sala Audiovisual de la facultad

a las 18:00 hrs. El miércoles 24 el graduante Raúl Martínez Robledo, presentó su trabajo de tesis titulado “Aculturación de Ralámulis a través de acciones comunicativas usadas en el proceso bilingüe intercultural”, mismo que le valió aprobación unánime por parte del Jurado ;El jueves 25 tocó el turno a Oscar Eduardo Miranda Reyes, quien obtuvo la MENCIÓN

HONORÍFICA con el trabajo titulado: “José Cárdenas y las elecciones 2012: análisis del tratamiento periodístico de la información relativa a los candidatos presidenciales de 2012 en un noticiario radiofónico”; Finalmente Melva Concepción Martínez Sánchez presentó el producto: “Los hombres que bailan al son de la vida”, el viernes 26 de abril.

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Al-miriyá MAYO / 13

Torna a Sorrento Por: Addis Abeba

[email protected] e pones frente al volante una vez más para correr a cumplir con una de tus obligaciones diarias, clases aquí y allá, clubes , cursos, ensayos y que fácil se agota el día, a veces sin tiempo ni para comer sosegadamente y disfrutar del incomparable placer de un rato en familia, que , sin querer, siempre se convierten en momentos bastante prolongados por las interminables charlas de sobremesa, entre bromas y risas. De manera automática vas repasando mentalmente hacia dónde te diriges y lo que te toca hacer, y planeando también el tiempo que te tomará llegar a ése otro compromiso que no se puede aplazar. Asunto de todos los días, ya ni recuerdas, ni quieres hacerlo, los tiempos en que tus días se deslizaban simples y con todo el cúmulo de planes sin cumplir, postergados por las adversas situaciones que no se conjuntaban sino para el trabajo monótono y desabrido que no dejaba sabor de satisfacción, dulzura de triunfo. En cambio ahora, cada minuto de tu vida está encaminado hacia un objetivo, y te das y le das a tu familia la satisfacción de saberte realizada y por lo tanto feliz. Cuántas veces escuchaste la frase ‘’si eres feliz contigo misma puedes hacer felices a los que te rodean’’ pensando siempre que la felicidad estaba en alcanzar a satisfacer todos tus antojos y hasta el más mínimo de tus caprichos. Hasta que descubriste que la felicidad también se encuentra en el brillo de unos ojos de niño, en la sonrisa sin dientes de un bebé, y en la carita embarrada de comida que te ofrece un beso, el más puro que puedas recibir. En el amanecer de un día como todos los demás, pero único porque es

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“Cuántas veces escuchaste la frase ‘’si eres feliz contigo misma puedes hacer felices a los que te rodean’’ pensando siempre que la felicidad estaba en alcanzar...” tuyo, porque lo estás viviendo, porque lo puedes aprovechar para aprender algo nuevo y para dejar a todos los que se crucen en tu camino una herencia de amor. Del amor primigenio. Sin pensar, tomas uno de los cassettes que traes en el carro para escuchar algo más agradable que las terribles noticias del día que dan cuenta de un mundo enfermo y una humanidad peor. Inmediatamente , te envuelve una atmósfera cálida, llena de amor, de un amor que casi se puede tocar, que pene-

tra en los sentidos para colmar el alma de colores y de signos inequívocos de alegría, matizados por el tremendo sentimiento de nostalgia que evoca la pieza musical que estas escuchando y que provoca que salten de tus ojos pedazos de cristal. Esa canción italiana que él sabe que te causa una especial emoción y que pasó del disco que te regalaron, al cassette para que la tuvieras siempre cerca de tu corazón. Esa es una de las mil pruebas de amor que él te da cada día, para demostrarte qué piensa en ti. Aunque tú no necesitas comprobar nada, pues lo sabes desde siempre, él es ése que esperabas, no te podías equivocar. Es especial la conexión que los dos tienen y que a pesar de que transcurren los años no se acaba, sino que al contrario, parece crecer y convertirlos en dos cuerpos compartiendo una misma alma. Capaz de adivinar y adelantarse al más mínimo deseo, a satisfacer el más leve antojo de tu ser y tus sentidos, como si todo estuviera escrito y el camino trazado, para recorrerlo sin miedos, sin dudas, siempre juntos.