»2lir Geneseaes Fetischismus« Ein wie~erentdeckter Vortrag Sigmund Freuds (1909)

\ '~If. Abgehend von seinem Grundsatz, keine Theorie zu machen, ehe sie \ , nicht durch Beobachtungen gestiitzt ist, mochte der Vortragende ausnahmsweise eine Theorie des Fetischismus mitteilen, die sich nur auf eine geringe Anzahl von Beobachtungen berufen kann. Diese Losung sei darum auch so lange nicht zu verwerten, bis andere Analytiker sie durch ihre Beobachtungen stiitzen resp. widerlegen. Da nun zunachst an eine Publikation nicht gedacht sei, so sei auch die einschlagige Literatur (bes. Binet) nicht ausgiebig gewiirdigt. Zur kurzen Orientierung iiberden Standpunktin dieser Frage geniigen jedoch 3 Autoren: KrafftEbing (1), Forel (2) und Iwan Bloch (3). ad 1 finde man alles Wesentliche, wenigstens mehr als sonst irgendwo, in klarer u. ehrlicher Darstellung. 2 biete nichts besonderes, 3 wieder etwas mehr aber unklar u. verschwommen. 1 beschreibt als Fetischismus die Verbindung von einzelnen Korperteilen oder Kleidungsstiicken des Weibes mit Wollust. Der Name F. riihrt von Ebing her, der al,lch ganz richtig betont, class gerade hier der Ubergang vom Normalen zum Pathologischen sehr fliessend sei. Das Abnorme findet er darin, class ein Teileindruck der Person alles sexuelle Interesse in sich vereinigt, so class daneben alles andere gleichgiiltig wird. - Zweckmassig ist die Unterscheidung Binet[s] in grossen u. kleinen F., je nachdem ob der Fetisch sich ganz selbstandig gemacht ha~, oder noch nicht. Zur Erinnerung an die Tatsachen geniigen ein paar Beispiele: so spielen Kleider eine bes. Rolle, das Haar, Waschestiicke, endlich kann alles mogliche zum Fetisch werden, auch solche Dinge, deren Zusammenhang mit der Person nicht mehr evident ist. Klar u. ehrlich ist, was 1 [Krafft-Ebing] zur Erklarung des Phanomens vorbringt. Er sagt, diese Storung unterscheide sich dadurch von anderen, class der erworbene. Charakter deutlich hervortrete; class der F. auf

Das siebzigste Protokoll (24.2.1909)

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