Respekt Shaykh Adnan Kabbani An-Naqshibendi, Sohbat vom 16. März 2012.

Audhu Billahi mina sh-shaytani r-rajim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Vergeßt nicht die Sunnah Rasulullahs (saws). Tragt den Siwak immer bei euch. Dastur ya Sayyidi, Madad. Zuerst einmal sagen wir: Audhu Billahi mina sh-shaytani r-rajim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Und wir bitten um Madad von Mawlana Shaykh Nazim. Möge Allah seine Stufe erhöhen, immer Sultan Awliya. Und Madad von Großshaykh, Mawlana Shaykh Abdullah d-Daghestani. Nazar und Madad und Unterstützung von Rasulullah (saws). Und Allah der Allmächtige bekleide uns mit Seiner Göttlichen Gegenwart und Seinen Lichtern. Wir sind so schwache Diener an der Tür Mawlana Shaykh Nazims. Zuerst einmal, Salam von Mawlana für euch alle, die ihr hier seid und in allen Ländern in der ganzen Welt, Muriden von Mawlana und die Ummah Rasuls (saws). Salams vom Sahibu z-Zaman. Mawlana Shaykh Muhammad Nazim al-Haqqani, Allah hebe seine Stufe und unterstütze ihn immer! O Allmächtiger Allah, kleide ihn mit allen Mitteln des Wohlstands und der Gesundheit, bringe ihm die Heilung nah, o Allmächtiger Allah. Gib ihm ein langes Leben, damit er hier bleibt und Imam über uns ist zur Zeit Mahdis (as) und Isas (as) und damit wir bei ihm sein können, o Allah. Er gibt allen Salam mit Gebet und einer Menge Liebe und Respekt, weil Allah der Allmächtige sein Element aus Liebe und Respekt für die ganze Schöpfung gebaut hat. Mawlana Shaykh Nazim sagte, daß unser Naqshbandiweg auf Respekt gründet, so daß wir alles respektieren, nicht nur einander, sondern alles, was Allah erschaffen hat. Selbst einen Stein auf der Straße, stoße ihn nicht mit dem Fuß, sagt Mawlana. Nimm ihn in die Hand, lege ihn an die Seite, weil Allah ihn geschaffen hat. Das Element von allem kommt tatsächlich vom Licht Rasulullahs (saws) und vom Licht Allahs des Allmächtigen. Alles ist aus dem Licht Allahs des Allmächtigen geschaffen. Allah der Allmächtige läßt sein Licht mit dem Licht Rasulullahs (saws) verschmelzen, damit dieser Planet und die Schöpfung es tragen kann. Sonst würden sie, weil es das Licht Allahs des Allmächtigen ist, völlig schmelzen und im Ozean der Einheit Allahs enden, ohne auf der Erde zu erscheinen. Und es ist der Wille Allahs des Allmächtigen, daß sie erscheinen, weil Allah der Allmächtige sagt: 'Ich bin ein verborgener Schatz, Mein Wille ist es, gekannt zu werden. Ich habe die Schöpfung erschaffen, damit sie Mich durch Mich kenne', durch Allah den Allmächtigen. Das erste, was in der Göttlichen Welt Allahs des Allmächtigen von der Welt des Befehls erschien, war die Göttliche Welt des Lichtes, die das Bild und die Figur von Muhammadun Rasulullah (saws) aufnahm. Und Allah der Allmächtige erschuf dann alles vom Licht von Rasul (saws) mit den Worten: 'O Meine Göttliche Welt des Lichtes, wenn es dich nicht gäbe, würde nie etwas erscheinen. Ich würde nichts erschaffen. Durch dich kennen sie Mich, und durch Mich kennen sie Mich.' Und deshalb ist jeder eingeladen, in Allah (swt) und Rasul (saws)

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ausgelöscht zu werden. Aber er muß seinen Zustand in einen anderen Zustand verwandeln, seine Menschlichkeit in eine andere Menschlichkeit verwandeln. Verharrt nicht in der Menschlichkeit, die voller Eifersucht, Feindseligkeit, Haß, schlechtem Benehmen ist. Nein, verwandelt sie in eine Menschlichkeit der Liebe, des Respekts, weil Allah 'mein Benehmen und meine Disziplin vervollkommnet hat', Rasuls (saws) Hadith. Mawlana sagt: Rasulullah (saws), beginnend mit den Sahaba, der Ummah und allen Nationen und allen Kindern Adams, sagte: Allah der Allmächtige gab mir Benehmen, Er gab mir gutes Benehmen. Was bedeutet, daß Allah der Allmächtige ihn bekleidete mit Göttlichem Benehmen, einer Göttlichen Seele, einem Göttlichen Selbst. Er bekleidete ihn mit Göttlichem Licht, Göttlichem Respekt, so daß Rasulullah (saws) sagte: "O Menschheit, respektiert einander. Seht das Licht Allahs des Allmächtigen, aus dem ihr erschaffen wurdet. Die Seele Allahs des Allmächtigen ist in jedem von euch. Seht Allah den Allmächtigen in jedem von euch und respektiert dieses Licht. Respektiert Allah, Der bei euch ist, wie Allah der Allmächtige Musa (as) und seinem Bruder Harun (as) erzählt, als sie zu Fir'awn gingen: 'Geht, habt keine Angst, Ich bin bei euch. Allah der Allmächtige ist bei euch. Sehend, Hörend, bin Ich derjenige, Der spricht, nicht ihr. Ihr seid Meine Werkzeuge. Ich bin bei euch.' Allah der Allmächtige ist mit allen, wie Er im Heiligen Quran sagt: "Wa nahnu aqrabu ilayhi min hablil warid" (50:16) Ich bin euch so nah, näher als euere Halsschlagader, die den Blutkreislauf am Laufen hält in euch. 'Ich bin euch näher als euere Seele und euer Selbst. Erinnert euch nur Meiner und begreift Mich. Und respektiert alle, weil ich mit allen bin, respektiert alle, weil Ich das 'Alle' in allen bin.' Das war die erste Lehre von Mawlana Shaykh Nazim, als ich 1974 im Rückzug mit ihm war. Am Ende berichtete Er von der Weisheit des Rückzugs: 'Respektiere alle, weil Allah der Allmächtige in allen ist.' Mit jedem respektieren Allah der Allmächtige und du Allah den Allmächtigen. Einmal überquerte Rasulullah (saws) bei dem Begräbnis eines Juden die Straßen von Madinat al Munawwarah, Rasulullah (saws) mit den Sahaba, und hielt an mit Adab, bis der Beerdigungszug vorbei war, und alle Sahaba hinter ihm taten es ihm gleich, mit Respekt. Dann sagten sie Rasul (saws): Er ist Jude, Ungläubiger. Warum respektierst du ihn? Er sagte: Nein, ich respektiere nicht sein Kufr, ich respektiere nicht seine Schlechtigkeit, sondern das Licht Allahs des Allmächtigen, aus dem er erschaffen ist. Ich respektiere die Seele, die das Geheimnis Allahs des Allmächtigen ist und über seinem Sarg mit ihm zieht. Dafür respektiere ich Allah den Allmächtigen. Ich respektiere nicht sein Jüdischsein, ich respektiere Allah den Allmächtigen. Wenn Rasulullah (saws) die Sahaba das lehrte, wie steht es dann mit euch, seiner Ummah? Ihr seid die Nation Rasulullahs (saws), und ihr sucht alle nach Wirklichkeiten und Geistigkeit. Und Rasulullah (saws) sagt: Ich bin die Stadt der Wirklichkeiten und Geheimnisse, und Siddiq (ra) ist das Tor der Stadt der Weisheit, der Wirklichkeiten und Geheimnisse. Ich bin die Stadt des Wissens, und Sayyidina 'Ali (ra) ist das Tor der Stadt des Wissens. Ihr alle strebt nach Göttlichem Wissen - Ilm al Ladunni. Es verlangt euch nach Wirklichkeiten, Geistigkeit, nach Allah und Rasulullah.

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Und so bewahrte Rasulullah diesen Weg für Sayyidina Abu Bakr (ra) bis zum Ende, Yawm al Qiyamah, und für den Sultan der Awliya, der in unserer Zeit Mawlana Shaykh (qs) ist. Er ist der, der die Geistigkeit von Sayyidina Abu Bakr (ra) und Rasulullah (saws) repräsentiert. Der Titel Sultan al Awliya oder Ghawth kann niemandem gegeben werden, der nicht die Geistigkeit von Rasulullah (saws) und Abu Bakr (ra) repräsentiert. Die Imame aller 40 Wege nahmen ihr Geheimnis von S. Ali (ra), karramallahu wajh, bis sie den Maqam erreichten, auf dem sie mit der Göttlichen Welt der Namen und Attribute Allahs des Allmächtigen beschäftigt waren. Warum ist der Siddiqi Weg der Naqshbandi Weg? Die Großshaykhs und der gegenwärtige Sultan al Awliya Mawlana Shaykh (qs) bis zur Zeit von Mahdi (as), bis zur Zeit von Isa (as) ist der Imam und Shaykh des Naqshbandi Wegs. Er läßt jeden, der sucht, nach der Wirklichkeit sucht, ankommen, nicht mit den Namen und Attributen, sondern mit der Essenz Allahs des Allmächtigen beschäftigt. Weil der Siddiqi Weg heißt, sich mit der Essenz Allahs des Allmächtigen zu beschäftigen, mit den Lichtern der Essenz Allahs des Allmächtigen. Das ist viel höher als die Welt der Namen und Attribute. Alle Imame, wie Sayyidina Abdul Qadir Jilani, Sayyidina Ahmad Rifai, Sayyidina Sh. Muhyuddin Ibn Arabi sind sehr große Awliya und Imame, die nicht nur die Erde zu erschüttern pflegten, sonder auch den Thron, obwohl sie nur die Göttlichen Namen und Attribute erreichten. Nur Sayyidina Abu Bakr (ra) unter allen Sahaba, und deshalb war er als Siddiq bekannt, und all seine Nachkommen, Großshaykhs bis Mawlana Shaykh, sind solche, die mit der Essenz Allahs des Allmächtigen beschäftigt sind. Rasulullah (saws) ließ sie den Maqam erreichen, den er in der Nachtreise innehatte, um Sujud zwischen den Händen Allahs des Allmächtigen zu machen und den Göttlichen Lichtern Allahs des Allmächtigen zu begegnen, während alle anderen durch Sayyidina Ali (ra), karramallahu wajh, den Maqam von Sayyidina Jibril (as) erreichten, Sidrat-al-Muntaha. Über Sayyidina Jibril (as) hat niemand Erlaubnis außer Mawlana Shaykh Nazim, Großshaykh und Sayyidina Abu Bakr (ra), um mit Rasulullah (saws) aufzusteigen und Sujud (Verbeugungen) zu machen auf dem Thron zwischen den Händen Allahs des Allmächtigen. Und deshalb sagte Rasulullah: "Innamal amalu bi 'niyat" - Alle Taten hängen von der Absicht ab. Wenn deine Absicht gut ist, wird Allah dich deiner Absicht gemäß belohnen. "Innamal amalu bi'nniyat wa likulli imrin ma nawa faman kana hijratuhu ilallahi wa rasuli, fahijratuhu ilallahi wa rasulih wa man kana hijratuhu ila dunya yusibuha aw amratin yankihuha fahijratuhu ila ma hajr ilayh. Jedem seiner Absicht gemäß: Wenn du auswanderst für Allah den Allmächtigen und Rasulullah (saws), das heißt, wenn du auswanderst von deinem schlechten Benehmen, deiner Unmenschlichkeit, um dich mit einem Göttlichen Körper von Allah zu bekleiden, um ein Göttlicher zu sein. Wenn du nur Allah den Allmächtigen und Rasulullah (saws) willst, dann wirst du von Allah und Rasulullah (saws) willkommen geheißen. Und der Führer auf diesem Weg, der dich zu diesem Maqam bringt, ist nur einer. In jeder Zeit gibt es nur einen Sultan al Awliya, um dich diesen Maqam erreichen zu lassen, und in dieser Zeit ist das Mawlana Sh. Nazim (qs). Ob du das anerkennst oder nicht, es ist die Wirklichkeit. Das verkündete Rasulullah (saws) in seiner

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heiligen Versammlung im Diwan, und alle Awliya sind unter dem Befehl von Mawlana Shaykh Nazim und zollen ihm Respekt, sie alle. Selbst der Sahib az-Zaman, Mahdi (as), muß ihn respektieren und den Befehl von Mawlana Shaykh Nazim annehmen. So ist es. Niemand kann die großen Awliya im Gleichgewicht halten, niemand kann sich vorstellen, in was für einer Lage oder in welchem Zustand sie sind. Und wer auswandert, wenn seine Absicht sich auf dieses dekorierte Leben richtet, um Geld zu verdienen, um Geschäfte zu machen, sich ein gutes Leben zu machen oder um zu heiraten, dann ist seine Auswanderung im Einklang mit seiner Absicht. Sie ist nicht für Allah den Allmächtigen und Rasulullah (saws). Ein wichtiger Großshaykh unseres Naqshbandiweges, ich glaube, Mawlana sagt S. Ubaydullah Ahrar, wie er sein Geheimnis bekam und Sultan al Awliya auf dem Naqshbandiweg wurde: Er war noch ein Murid von S. Yaqub al Charki und studierte noch die Shariah. Er ging über die Straßen und fühlte, daß alles geschaffen ist durch die Hand Allahs des Allmächtigen. 'Also muß ich ihn respektieren, da Allah der Allmächtige alles aus Seinem Licht geschaffen hat.' Wenn er also eine Katze oder auch nur einen Hund vorbeigehen sah, blieb er stehen mit Adab, bis sie die Straße überquert hatten, dann ging er weiter. Wenn er etwas sah, stieß er es nie mit dem Fuß, sondern schob es mit der Hand beiseite. Für diesen Adab machte Allah ihn zum Großshaykh und Sultan des Naqshbandiwegs. Selbst am Tag der Versprechen, bevor er auf diese Erde kam, bevor er in dieses Leben kam, war er Sultan, Großshaykh des Naqshbandiwegs. Dieses gute Benehmen ließ ihn das schnell erreichen in diesem Leben. Und so, wie steht es mit euch, den Muriden Mawlanas in der ganzen Welt? Bildet keine Gruppen, spaltet euch nicht, seid eins, liebt und respektiert einander. Ihr seid Muriden, diejenigen, die Allah gesegnet hat, Mawlana Shaykh zu kennen, auf seinem Weg zu sein. Er erkennt uns an. Das ist ein Segen von Allah. Es gibt Billionen von Leuten, die Mawlana nicht kennen, nur einige Millionen, die Mawlana lieben, weil Allah sie liebt und für diesen Weg erwählte, für den Weg Mawlana Shaykhs, Großshaykhs und S. Abu Bakrs (ra), für den Weg Sayyidina Alis (ra), karramallahu wajh, für den Weg, den Allah für Rasulullah (saws) im Heiligen Quran erwählte und sagte: "Waallawi istaqamu ala altariqati laasqaynahum ma'an ghadaqan" (72:16) - 'Wenn sie diesen Weg einhalten, den Ich für dich gewählt habe, Mein Geliebter, werde Ich sie Wasser trinken lassen, Himmlisches Wasser, Wasser des Lebens, Göttliches Wasser des Lebens, weil Mein Thron vor der Schöpfung auf Wasser stand. "Wa kana arshuhu ala'l-ma'i" (11:17) Dieses Wasser des Lebens wird nur denen gegeben, die wahrhaftig sind in ihrer Absicht, in ihrem Gehen auf dem Weg der Awliya Allahs. Das alles ist die Lehre des guten Benehmens, des Respektes und der Liebe. Und das kann nur von euch selbst kommen, um euch selbst zu ändern. Ihr könnt nicht sagen: 'Allah wird mich verwandeln.' Allah wird euch verwandeln, wenn ihr euch wandeln wollt. Allah und Rasulullah (saws) werden euch verwandeln, aber wenn ihr Shaytan folgt und sagt: 'Allah wird mich verwandeln', dann wird Allah euch niemals verwandeln.

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Und deshalb war der Hund der Ahlu l-Kahf, der Leute der Höhle, zwar ein Tier, aber er hatte Liebe im Herzen für jene, die Allah den Allmächtigen liebten die Allah den Allmächtigen respektierten und anbeteten. Was machte Allah mit diesem Hund? Er befahl ihnen, ihn zu töten, hinauszuwerfen? Nein. Allah der Allmächtige sagte: 'Behaltet ihn, werft nicht Steine auf ihn, sondern respektiert ihn, liebt ihn, behaltet diesen Hund bei euch, weil ich diesen Hund verwandeln werde von Schmutzigkeit zu Reinheit und ihn in Jannah, ins Paradies, aufnehme mit euch. Alle Tiere werden zu Staub am Yawm al Qiyamah, außer dem Hund der Leute der Höhle. Er wird in Jannah eingehen mit ihnen, weil er die Leute, die Allah den Allmächtigen liebten, liebte und respektierte. Gute Gläubige. Wie steht es mit euch, Menschheit, Nation Rasulullahs (saws)? Wenn ihr einander liebt, Mawlana liebt, die Awliya Allahs liebt, wenn ihr Rasulullah (saws) und Allah den Allmächtigen liebt und respektiert, was glaubt ihr, wohin wird Er euch setzen? Aber wenn Shaytan zwischen euere Herzen kommt und euch aufspaltet und euch zu Gruppen macht, die gegeneinander sind, dann, was glaubt ihr, wird Allah mit euch allen tun? Was glaubt ihr, wird Rasulullah (saws) glücklich sein? Wird Mawlana glücklich sein? Wird ein Vater glücklich sein, wenn seine Kinder gegeneinander sind? Und deshalb seid nicht gegeneinander. Folgt nicht euerem Ego und euerem Shaytan. Ihr seid auf dem rechten Weg, auf einem Weg, den einzuhalten alle Propheten vor Rasulullah (saws) von Allah erbaten bis zur Zeit Sayyidina Mahdis (as) und dem Ende der Nation Rasulullahs (saws), weil Allah der Allmächtige zeigte, mit was Er diese Ummah am Ende dieser Nation bekleiden wird. Mit was Allah sie bekleiden wird, was Allah ihnen geben wird. So sagten sie alle: O Allah, wir wollen die Prophetie nicht, bewahre uns für diese Zeit. Allah sagte: Nein, jeder wird in seiner Zeit erscheinen. Und Allah der Allmächtige gab der letzten Ummah, was unvorstellbar ist. Selbst zur Zeit der Sahaba waren diese Lichter nicht eröffnet, diese Gnaden, Vergebung, Segnungen, Belohnungen von Allah dem Allmächtigen. Bis Rasulullah (saws) sagte: 'Jeder, der meine Sunnah wiederbelebt in der Zeit, wenn alle meine Sunnah töten, wird belohnt werden.' Gute Nachrichten von 100 Shahids für jede Sunnah. Für den Turban: unter allen Sahaba war nur Sayyidina Abu Bakr (ra) Siddiq, Mawlana sagt, daß Rasul (saws) ihnen sagte, daß am Ende, wenn niemand seinen Kopf bedeckt, jedem, der im Gebet einen Turban aufsetzt, für jede Windung des Turbans mit dem Lohn und Guten Nachrichten eines Siddiq vergolten wird. Je größer du ihn machst, einen desto höheren Maqam bekommst du, aber mach ihn nicht so groß, daß sie denken, du seist ein Gelehrter. Sie verfluchen euch, weil Shaytan den Ulama folgt und sie dazu bringt, die Sufi angzugreifen, Awliya anzugreifen, weil Shaytan es liebt anzugreifen. Er weiß, daß sie ihm die Leute stehlen und sie ins Jannah eintreten lassen. Und er versucht, sie ins Jehennam zu bringen. Deshalb ist er hinter den Muriden aller Awliya Allah her, besonders den Muriden von Mawlana, um zu erreichen, daß sie sich hassen, nicht respektieren und gegeneinander sind, weil er weiß, daß er dadurch das Licht des Iman stehlen kann, das Licht der Wirklichkeit, das Licht der Geistigkeit aus ihren Herzen. Er sieht. Er kommt nicht zu einer Ruine, um zu stehlen. Er kommt zu einem Ort, der voller Juwelen ist. Euer Herz ist voller Juwelen, und deshalb ist Shaytan

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immer hinter euch her. Allah der Allmächtige läßt euch niemals allein, und deshalb schickt Allah der Allmächtige euch eine Menge Prüfungen und Lasten, um euch zu reinigen. Aber derjenige, der auf einem guten Weg ist und der aufrecht auf dem Weg Mawlanas, der Awliyallah Rasulullahs (saws) und Allahs (swt) ist, wird nie eine Last tragen, wird nie leiden. Allah wird alle Bürden und Leiden von ihm nehmen. Was Allah im Heiligen Quran sagt, ist wie ein Eid: "Wama kana Allahu liyu adhdhibahum wa anta fihim wama kana Allahu muadhdhibahum wahum yastaghfirun." (8:33) - Allah wird sie nie bestrafen, wenn du unter ihnen bist. Rasuls (saws) Licht ist immer unter der Ummah durch Großshaykh und Sayyidina Abu Bakr (ra) und alle Erben bis zum Yawma l-Qiyamah, und jetzt ist er unter der Ummah durch Mawlanas Vertretung in dieser Zeit. Also ist er unter uns und Allah sagt: 'Ich bestrafe deine Ummah nie, Mein Geliebter, wenn sie Astaghfirullah sagen.' Das bedeutet, wenn sie Allahs des Allmächtigen immer gedenken, wenn sie vor Allah bereuen, daß jeder unserer Atemzüge Sünde ist. O Allmächtiger Allah, vergib uns, sei gnädig mit uns, wir sagen Astaghfirullah Allah sagt: 'Wer Astaghfirullah sagt, wird nie von Mir bestraft werden.' Er wird nie krank sein, er wird nie eine Strafe bekommen, keine Last auf ihm. Ich trage seine Last, aber gedenket Allahs. Wie gedenkt ihr heutzutage Allahs, Muriden Mawlanas und all euere Gruppen? In jedem Land sehe ich 2, 3, 4, 5 Gruppen. Selbst im Internet sieht man 5, 6, 10, 18, 20 Gruppen. Und jede bekämpft die andere. Und sie sagen: 'Dies ist der Befehl Mawlanas.' Ich weiß nicht, woher sie diese Befehle Mawlana Shaykhs bekommen. Ich glaube, sie haben Mawlana Shaykh in der Tasche, und wenn sie wollen, holen sie ihn heraus: '...sollen wir das tun, Mawlana?' 'Eh, tut Gutes!' Und die Schlauen unter ihnen wollen nicht selbst angreifen, sie finden Muriden um sich herum und benutzen ihre Namen im Internet. Und sie beginnen zu kämpfen mit den Namen anderer um sich herum. Und so ist es in der ganzen Welt. Warum? Allah (swt) ist Einer, Rasulullah (saws) ist einer, Mawlana ist einer, unser Islam ist einer. Warum kämpfen? Was wollt ihr alle? Shaykh sein? Einen Shaykh machen.. Wer sagt euch, keinen Shaykh zu machen? Wollt ihr Awliya sein? Kommt zu den Füßen von Mawlana Shaykh, vor seine Tür, respektiert ihn, liebt ihn, seid wie ein Hund vor seiner Tür, dann werdet ihr Awliya sein. So wird gegeben. Ihr müßt jeden respektieren. Ihr müßt den Niedrigsten und den Höchsten respektieren, den Reichsten und den Ärmsten als auf derselben Stufe wie euch betrachten, weil ihr mit Mawlana verbunden seid, mit dem Naqshbandiweg, dem Islam und Rasul (saws), mit Allah dem Allmächtigen. Dann, wenn Er will, bekleidet Er euch mit dem Licht von Wilayah. Das Licht von Wilayah ist in der Hand Allahs des Allmächtigen, nicht in Büchern oder in der Hand von irgendjemand. Allah der Allmächtige hält Jannah in der Hand. Wenn Er will, läßt Er ihn ins Jannah eintreten. Ihr könnt Allah den Allmächtigen nicht zwingen, euch ins Jannah einzulassen. Nein, aber ihr könnt handeln, durch die Leute des Jannah bringt Allah der Allmächtige euch hinein. Wenn Er nicht will, läßt Er euch nicht hinein. Für Allah den Allmächtigen ist es gleich. Licht von Wilaya. Tut es den Awliya gleich, ahmt sie nach, respektiert, liebt sie, seid gut mit jedem, bereut immer vor Allah dem Allmächtigen. Wenn Er will, kleidet Er euch mit dem Licht

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von Wilaya, wenn nicht, dann nicht. Ihr könnt Allah nicht zwingen, "fa aalun lima yurid". (11:107) Allah der Allmächtige wird tun, was immer Er will. Niemand kann Allah den Allmächtigen zwingen, das zu tun, was er will, was er von Allah dem Allmächtigen will. Nein. Allah der Allmächtige ist immer mit dem Schwachen, mit dem Armen. Allah der Allmächtige ist mit den Großzügigen, mit dem Demütigen. Er ist mit jedem, der Seine Schöpfung liebt und respektiert, alle Schöpfungen, Menschen, Malaikah, Djinn, Tiere, Pflanzen, Bäume, und der sie respektiert, weil er sieht, daß Allah der Allmächtige sie erschaffen hat. Und um Allahs des Allmächtigen willen, respektiere ich sie. Rasulullah (saws) sagt: "Man tawada li'Llah Rafahullah" - Wer sich selbst erniedrigt vor Allah dem Allmächtigen, den wird Allah der Allmächtige erheben und mit Lichtern von Wilayah bekleiden. Wie sich vor Allah dem Allmächtigen erniedrigen? Kann irgendjemand Allah den Allmächtigen erreichen? Zeigt mir Allah den Allmächtigen. Ihr könnt es nicht, denn wenn jemand sagt: Zeig mir die Seele in deinem Körper, kannst du sie ihm zeigen? Wie wollt ihr jemandem Allah den Allmächtigen zeigen, der wie die Seele ist. Er ist mit jedem, Allah der Allmächtige. Du kannst Ihn in diesem Leben nicht sehen, aber in der Akhirat. Wenn es keine Menschheit mehr gibt, dann nur noch die Lichter Allahs des Allmächtigen. Bekleidet mit dieser Menschlichkeit, erscheint Yawm al Qiyamah. Mit den Augen Allahs des Allmächtigen kannst du Allah sehen. Mit den Augen des physischen Körpers, kann niemand Allah den Allmächtigen sehen. Rasulullah (saws) sagte bei der Nachtreise, als er Allah den Allmächtigen traf, sah er mit den Augen Allahs des Allmächtigen: 'Mit den Augen Allahs des Allmächtigen sah ich. Nicht mit meinen Augen, mit Seinen Augen sah ich Ihn.' Deshalb, wie soll man Allah den Allmächtigen respektieren, damit Er euch erhebt? Dadurch? Oder durch das Praktizieren von Buddhismus und all diese Anbetung von 9 Punkten, 15 Punkten, 20 Punkten, ich weiß nicht wievielen Punkten, gelangt ihr dadurch dahin oder durch Yoga? Durch all das erreicht ihr Allah den Allmächtigen, respektiert Allah den Allmächtigen? Nein. Wie Rasul (saws) sagt, lehrt uns Mawlana, wie Allah den Allmächtigen respektieren? Wie demütig sein vor Allah dem Allmächtigen? Wie Demut zeigen? Wenn ihr Demut der Schöpfung Allahs des Allmächtigen gegenüber zeigt, wenn ihr zu allen Kindern Adams (as) demütig seid, dann erreicht diese Demut Allah den Allmächtigen. Euere Demut vor jedem der Kinder Adams (as), Demut auch vor Tieren, Demut vor allem, was Allah erschaffen hat. Wenn ihr demütig genug seid, Demut, Respekt und Liebe zeigt, dann erreicht diese Demut Allah den Allmächtigen. So sagt es Mawlana und Rasulullah (saws) in dem Hadith, und dann bekleidet Allah euch mit dem Licht von Wilayah und mit Wirklichkeiten. Ihr seid dann gereift auf dem geistigen Weg. Sayyidina Musa (as) war einer der fünf höchsten Propheten. Trotzdem fragte Allah: 'O Musa, was hast du für Mich getan? Womit hast du Mir gedient?' 'Ich faste, ich bete, ich überbringe den Leuten Deine Botschaft, ich verbreite den Islam unter Deinen Leuten.' Er sagte ihm: 'Der Nutzen von all dem ist deiner. Was tust du für Mich? Wodurch dienst du Mir?' Sayyidina Musa (as) war überrascht: 'O Allmächtiger Allah, Du mußt uns helfen. Wie soll ich Dir dienen?' Aber er vergaß,

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Allah den Allmächtigen zu fragen, wie er Ihm dienen sollte. Er konnte Allah dem Allmächtigen nicht antworten. Dann sagte ihm Allah der Allmächtige: 'Ya Musa, Ich werde antworten.' Weißt du, wann du Mir dienst, wann du etwas für Mich tust? 'Sag es mir, Allmächtiger Allah, lehre mich, was ich tun, wie ich Dir dienen soll. Dir Wasser bringen? Dir Essen bringen? Wie soll ich Dir dienen?' Er sagte ihm: 'Wenn du den Kindern Adams (as) dienst, wenn du Meiner Schöpfung dienst, dann dienst du Mir. Das kommt dann zu mir, ya Musa, wenn ihr einander dient.' Was immer ihr tut füreinander durch Dienen, jeder, der etwas hat, und sein Bruder des Naqshbandiwegs, im Islam, kann ihm helfen und er hilft ihm, dann erreicht dieses Dienen Allah den Allmächtigen. Dieses ist Dienst für Allah (swt) und Rasulullah (saws). Wann immer die Kinder Adams (as) einander dienen, bedeutet das Dienst an Allah dem Allmächtigen. Wenn sie sich bestehlen, schlecht hinter dem Rücken reden, wenn sie gegeneinander sind, sind sie gegen Allah (swt) und Rasul (saws). Dann wollte Allah der Allmächtige Sayyidina Musa (as) prüfen. Er sandte ihm einen 90 - 95 Jahre alten Priester, der gegen Sayyidina Musa (as) war und ihn die ganze Zeit verfluchte. Er kam eines Tages zu Sayyidina Musa (as) und klopfte an seine Tür. Sayyidina Musa (as) öffnete die Tür. Er sagte ihm: 'Ich brauche einen Hammer.' Er sagte: 'Du bist ein Kafir, hau ab!' Er warf ihn hinaus und macht die Tür zu. Allah (swt) sprach zu ihm: 'O Musa, er ist 95 Jahre alt. Ich gebe ihm zu essen, Ich bediene ihn, Ich heile ihn, Ich kleide ihn. Ich sage nicht, er ist ein Ungläubiger. Ich sage nicht, er ist ein Kafir, ein Priester gegen dich. Ich gebe ihm alles. Er braucht eine Sache von dir. Du hast ihn hinausgeworfen und ihm die Tür vor der Nase zugemacht. Sagt dir das Prophetentum, es so zu machen? Lehre Ich dich, es so zu machen? O Musa, bei Meiner Allmächtigkeit, wenn du dich nicht bei ihm entschuldigst und um Verzeihung bittest, nehme Ich dir dein Prophetentum. Also nahm Sayyidina Musa (as) den Hammer und lief, S. Musa (as) hatte einen gewaltigen Körper, er schwitzte, bis er ihn erreichte. Er lief, der Schweiß perlte: 'O Priester, vergib mir, entschuldige, dies ist der Hammer. Nimm ihn!' Er sagte: 'Jetzt nehme ich ihn nicht mehr. Als du entspannt und bequem in deinem Haus warst, kam ich zu dir wegen des Hammers, und du verfluchtest mich, machtest die Tür zu, warfst mich hinaus und sagtest: Ich diene keinem Kafir. Jetzt läufst du hinter mir her und gibst mir, was ich brauche? Und du bist ein großer Prophet, mit großem Körper, schwitzend, und kommst hinter einem Kafir wie mir, wie du sagst, hinterher? Ich will ihn nicht.' 'Bitte, nimm ihn. Vergib mir.' Er sagte: 'Ich nehme ihn und vergebe dir, aber ich will die Weisheit davon.' Sayyidina Musa sagte ihm: 'Mir wurde von Allah dem Allmächtigen vorgeworfen, und er sagte mir, dieser Kafir, Allah sagt niemals Kafir, dieser alte, 95 Jahre alte Priester, Ich sehe ihn nicht als Ungläubigen an. Ich kleide ihn, heile ihn, gebe ihm zu essen, sende ihm Gnade, gebe ihm alles in diesem Leben, im anderen Leben etwas anderes, und du vertrittst Mich, Musa. Er braucht etwas, und du dienst ihm nicht? Wenn du ihm dienst, dienst du Mir. Und deshalb befiehlt mir Allah (swt), dir zu folgen und mich bei dir zu entschuldigen.' Er erzählte ihm das, und Gott, Allah der Allmächtige erzog ihn. 'Ich sage: Ashhadu an la ilaha illa'Llah wa ashhadu anna Musa Rasulullah.'

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So lehrt Mawlana, wenn wir einander lieben und respektieren, wird sogar ein Ungläubiger in den Islam eintreten. Ihr werdet ein gutes Beispiel für die Leute sein. Aber wenn ihr euch aufspaltet und einander Feind seid und jeder seinem eigenen Kopf folgt und seinem Ego, wer folgt dann noch diesem Weg? Aber, Alhamdulillah, schützt ihn Allah. Er sagt: Ich habe den Dhikr, das heißt den Heiligen Quran und alle geistigen Lehren, herabgesandt, und Ich schütze sie. Wenn Ich es in eueren Händen lasse, in den Händen der Kinder Adams, werdet ihr krank, ihr werdet wegschmelzen. Also der Rat ist, einander zu lieben und zu respektieren, Mawlana Shaykh und alle Awliya zu lieben, jeden zu lieben, den Allah geschaffen hat, und jedem zu dienen und demütig zu sein. Dann erreicht dieses Dienen und diese Demut Allah und Rasulullah (saws). Möge Allah der Allmächtige uns vergeben, uns segnen und gnädig sein, und uns auf den rechten Weg bringen von Mawlana Shaykh und Großshaykh und Sayyidina Abu Bakr, Uthman, Umar und Ali (ra) und Fatima Zahra (ra) und den Weg Rasulullahs (saws), Islam und Iman, bis wir ihm begegnen und er mit uns zufrieden ist. O Allah, gib Heilung und Gesundheit für Mawlana Shaykh, gib ihm ein langes Leben und laß ihn die Zeit S. Mahdis (as) und S. Isas (as) erreichen und uns mit ihm. Laß uns lieben, respektieren und gut zueinander sein, alle, die mit Mawlana verbunden sind und alle, die bei ihm Baya haben, respektieren und der ganzen Ummah Rasulullahs (saws) dienen und sie respektieren. O Allmächtiger Allah, laß uns die Zeit S. Mahdis (as) und S. Isas (as) erreichen. Bekleide uns mit Aufrichtigkeit und Lichtern Deines Heiligen Gesichtes. Erleichtere unsere Herzen durch Liebe zu Dir, zu Rasulullah (saws) durch Dein Heiliges Gesicht, durch Rasuls Lichter und Liebe zu Ahlul Bayt und den Gefährten. Bekleide uns mit dem Licht von Mawlana Shaykh, Großshaykh und allen Großshaykhs. O Allmächtiger Allah, laß uns aufrichtige Awliya von dir sein, aufrichtige Gefolgsleute von Sahib az-Zaman, Mahdi (as). Bi Hurmati l-Habib, bi Hurmati l-Fatiha. As-salamu alaykum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu.

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