Religion ist Ratschlag Shaykh Mohammad Adil Al-Haqqani An-Naqshibendi, Sohbat vom 31. März 2012.

As-Salamu Alaykum wa Rahmatullah. Tariqatuna sohbah wa l-khayri fi l-jamia'. Madad, ya Rasulullah, Madad, ya Shaykh Nazim Haqqani. Dastur. Insha'Allah mit der Erlaubnis Mawlanas werden wir ein kurzes Sohbat geben. Es gibt den Hadith des Propheten (saws): "Ad-dinu nasiha" - Religion ist Ratschlag, Gutes zu befehlen. Wenn du etwas Falsches siehst, ändere es mit der Hand, wenn du kannst. Wenn du es nicht kannst, rate den Leuten, führe sie auf den rechten Weg. Wenn du das nicht kannst, zeige Ablehnung im Herzen. Nun, wenn jemand, der der Menschheit predigt, weiß, was Allah befiehlt, und es wissentlich verbirgt, darüber sagt der Prophet in einem Hadith: Es ist so, als verberge er den Islam vor den Leuten, so eine große Sünde, daß dafür das Höllerfeuer vorgesehen ist. Deshalb, wenn jemand Sohbat gibt, wir haben das schon vorher erwähnt, sollte man nicht verbergen, was man erklären sollte, weil man denkt, daß einige Leute in der Versammlung vielleicht verärgert oder unglücklich darüber sind. Selbst die Zeitungen heute veröffentlichten die schlimmsten Nachrichten. Bei der kleinsten Auslassung, sagen sie schon es sei Zensur. Sie sind jedoch auf dem Weg Shaytans. Wenn die, die auf dem falschen Weg sind, das nicht anerkennen, wie steht es dann mit uns? Wir sitzen hier und geben ein Sohbat und sagen nichts, weil dieser Mann es vielleicht übelnehmen könnte oder beleidigt wäre? Dann würden wir verbergen, was Allah sagt, und sündigen. Wenn ihr also ein Sohbat oder eine Predigt hört, ob ein Waaz - eine Predigt in einer Moschee oder Predigten von Shaykhs, wenn ihr in irgendeiner Art von Predigt seid, könnt ihr verstehen, ob es Wirklichkeit ist oder nicht. Wer in so einem Sohbet/einer Predigt ist, kann nichts bewußt verbergen. Sondern wer dort spricht, wenn er spricht, wie es ihm gefällt, ist das eine große Sünde für ihn. Wir haben hier früher kein Sohbat gemacht. Vor 5 - 10 Jahren oder vor weniger als 10 Jahren machten wir nie Sohbat. Diese Sohbats finden statt mit der Barakah und Unterstützung von unserem Shaykh. Wir sagen es offen: Wir haben nichts, alles kommt von ihm, mit Allahs Erlaubnis. Insha'Allah wird mit seiner Himmat das, was er sagt, in unser Herz gegeben, und ihr habt Nutzen davon. Sonst haben wir nichts, um Sohbat zu geben. Insha'Allah, läßt uns Allah keinen Fehler in diesen Sohbats machen. Dann würden die Leute sagen: Du hast dies und das gesagt. Nehmt, was euch gefällt, und laßt, was euch nicht gefällt. Selbst wenn ihr nur 1% eines Sohbats mitbekommt, ist es mehr als genug. Wenn ihr 1% nehmt, dann bekommt ihr 100% mit 100 Sohbats. Was wichtig ist, ist, daß die Leute Nutzen daraus ziehen. Wir sprechen über Sohbat. Viele Hadith des Propheten (saws) sprechen über 'Rat geben'. "Addinu nasiha". Die Religion des Islam bedeutet Ratschlag, den Leuten Rat geben, um auf dem rechten Weg zu gehen. Ein anderer Hadith sagt auch, wenn derjenige Gelehrte oder Shaykh oder

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andere Person, der einen religiösen Vortrag hält, etwas verbirgt, was er weiß, weil er fürchtet, daß die Leute verärgert werden könnten, das ist so, als verberge er die Religion des Islam vor den Leuten. Es ernötigt eine große Strafe. Das natürlich, wenn du mit Muslimen sprichst, nicht mit gewöhnlichen Leuten oder solchen, die nichts verstehen. Wenn jemand kommt und Rat hören möchte und du verbirgst es vor ihm, weil vielleicht sein Ego damit nicht glücklich ist, das zieht nach sich eine große Strafe für den, der das tut. Früher, sagen wir, vor 10 Jahren oder weniger als das, ich möchte nicht sagen 'ich', aber ich machte kein Sohbat damals. Ich konnte früher kein Sohbat geben. Dies kommt jetzt nicht von mir, es ist Barakah von Mawlana Shaykh, mich Sohbat geben zu lassen. Und Sohbat, insha'Allah, soll, so ist unsere Absicht, zum Nutzen unserer Brüder sein, die zuhören. Wenn ihr also Sohbat gebt, könnt ihr es nicht so machen, daß wer zuhört, ich muß es so machen, daß er glücklich damit ist. Das kannst du nicht. Nur Allah kann sie glücklich machen. Ihr könnt nicht jeden glücklich machen. Wir sprechen also insha'Allah durch die Inspiration von Mawlana. Und wer glücklich ist, kann von dem Sohbat nehmen. Wer nicht glücklich ist, für den ist es nicht Pflicht. Aber wenn ihr hier seid, hört den Sohbats zu. Dies ist ein Ort des Wissens - Ilm. Die Engel legen ihre Flügel unter diesen Ort. Das macht Allah sehr glücklich, daß die Engel Flügel unter unsere Füße tun. Wenn wir also nicht 100% glücklich sind, selbst 10% oder 1%, wenn wir damit glücklich sind, ist genug, mehr als genug. Du kannst 1% von diesem Sohbat nehmen. Das nächste Mal 1%, das nächste Mal 1%, vielleicht 20 Sohbat, 50, 100.. So werden nach und nach alle glücklich. Macht euch keine Vorwürfe deswegen. Jeder hat ein Ego. Ich habe ein Ego, du hast ein Ego, jener hat ein Ego.. Selbst wenn dieses Sohbat zum Ego kommt, ist es besser. Das muß so sein, bis das Ego zu Ende ist, unser Ego, insha'Allah. Es gibt viele Hadith, daß, wenn du etwas Falsches siehst, ändere es mit der Hand, wenn nicht mit der Hand, dann durch Sprechen, durch Ratgeben. Aber wenn sie das nicht annehmen, dann nur mit dem Herzen. Deshalb, insha'Allah, zuerst für unser Ego. Möge Allah uns den rechten Weg annehmen lassen. Und wir sehen viele Leute etwas tun. Sie sind glücklich, vielleicht widersprechen sie nicht. Sie rufen die Leute zu Allah. Sie haben gute Absichten, nur für Allah. Sie versuchen, die Leute auf den rechten Weg zu führen. Sie können alles tun, aber nicht hier. Wir sprechen. Wer es annimmt, nimmt es an. Wenn sie es nicht annehmen, sollen sie die Leute nicht beim Namen nennen, um sie nicht zu beschämen. Selbst Mawlana, wenn er gegen die Wahhabis oder so spricht, sagt nicht 'dieser Mann', 'jener Mann'.. Nur so 'Wahhabi, Salafi', sagt er. Wer also so einen schlechten Charakter hat, er nimmt ihn von ihm weg. Insha'Allah, Allah führe uns auf den rechten Weg, überlasse uns nicht unserem Ego. Bi Hurmati Sayyidina Muhammad (saws). Wa min Allaha t-tawfiq. Al Fatiha.

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