Das Haram ash-Sharif Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi, Sohbat vom 19. November 2011.

Die Bedeutung von Haram al Sharif ist "unberührbar, geschützt". Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Jetzt sehe ich im... Wir sehen im Fernsehen... So etwas gab es früher nicht. Wir machten einen Tawaf in 10 Minuten. Ich möchte ihn dazu befragen. Wie lange brauchten sie, um einen Tawaf zu vollenden? Weil nach dem, was wir im Fernsehen sehen, die Leute, die Tawaf machen, das ganze Haram al Sharif ausfüllen. Früher jedoch wurde es Mataf genannt, die Tawafzone war klar. Zum Beispiel 10 Meter. 10 Meter um die Kaaba al Muazzama herum. Die Hadjis umschritten sie innerhalb dieses Abstandes. Jetzt, als ich das im Fernsehen sah, war ich überrascht. Sie sagten, die Hadjis machten Tawaf. Die Hadjis machten Tawaf, aber wo ist der Mataf, die Tawafzone? Wo ist der Mataf? Jetzt ist das ganze Haram Sharif Mataf geworden. Jedoch früher erlaubten sie Tawaf außerhalb der Matafzone nicht, selbst wenn es überfüllt war. Wir machten Tawaf dort. Zum Beispiel, für uns dauerte er 10 Minuten oder 15 Minuten, je nach der Leichtigkeit der Leute, die kamen. Jetzt seht.... Dann fiel uns ein... Ich sagte: "Da ist Bewegung innerhalb des gesamten Haram al Sharif. Wie kommt das? Wo ist der Mataf?" Sie sagten: "Frag lieber nicht, Shaykh Effendi. Es gibt keinen Mataf mehr. Die Leute laufen im ganzen Haram Sharif. Das Haram Sharif ist sowieso erweitert worden. Das heißt, mindestens 1 km, mindestens, meiner Meinung nach. Das bedeutet, die Grenze des Haram, innerhalb derer die Hadjis herumgehen, ist ein Weg von 1 km, mindestens. 7 Runden sind 7 km. Ein Mensch kann nicht 7 km in 10 Minuten beenden. Sie sagten: "Wir haben das Haram Sharif erweitert. Wir haben es erweitert." So ist es, und seht, wie ihr es erweitert habt! Die Leute, die den Hidjaz regieren, haben noch nicht gemerkt, wie heilig das Haram al Sharif ist. Sie haben es noch nicht gemerkt. Sie dachten, es sei ein gewöhnlicher Ort. Es ist Haram al Sharif! Baytullah, das Haus Allahs, ist darin. In Berechnungen sagten sie früher, wenn es voll war, das Haram al Sharif kann 150.000 Leute aufnehmen. Bevor sie es erweitert hatten, sagten sie, es kann 150.000 Leute aufnehmen. Jetzt erweiterten sie es. Sie erweiterten es und jetzt passen nicht 150.000, sondern vielleicht 1 Million Leute hinein. Wenn du es mehr erweiterst, passen 2 Millionen hinein. Wenn du es noch mehr erweiterst, passen 3 Millionen hinein. Das bedeutet, hätten sie seine Heiligkeit auf die alte Weise erhalten, würden die Hadjis eintreten, ihren Tawaf machen und leicht wieder hinausgehen. Jene jetzt haben eine sehr schwache Geistigkeit. Ihre Gesichter richten sich auf "das Materielle". Sie können die Heiligkeit des Haram al Sharif nicht wahrnehmen. Es blieb in Händen der Leute, die seine Heiligkeit nicht wahrnehmen können. Die Osmanischen Sultane hatten die Macht 10x mehr zu tun, als sie. Es

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war nicht so, daß sie es nicht hatten. Aber sie hielten die Grenzen ein. Von weit zurück seit der Zeit der Sahabas wurde seine Grenze und Arkade gezeigt. Sie versuchten nichts als: "Wir erweitern, damit die Hadjis es bequem haben." Wie der Name andeutet: "die Erweiterung der Haramain Sharif". Wofür habt ihr sie erweitert? Die Leute sind aufeinander geschichtet. Deshalb, wie ich im Fernsehen sah, hat es kein Schmecken mehr. Es hat keinen Geschmack. Es gibt keinen Mataf. Hadjr-e-Ismail, die halbrunde Wand, bekannt als Hatim, kann man nicht mehr sehen. Die Leute fließen drum herum wie ein Fluß. Fließen... Das bedeutet, wenn jemand in dieser Menge fällt, ist es sehr schwer, ihn zu retten. Schwer, ihn zu retten. Es gibt keinen Weg, die Leute aufzuhalten, indem man sagt "Stop!" Alle sind in Bewegung. Abertausende von Leuten...La hawla wa la quwwata... Ich wollte deshalb deinen Vater fragen, in wieviel Minuten er den Tawaf gemacht hat, einen Tawaf? Deshalb sagte ich, wenigsten...in dieser neuen erweiterten Tawafzone ist das ganze Haramain Sharif Mataf geworden. Es ist in der Tat erweitert worden. Vielleicht... Ich glaube nicht, daß es weniger als 5 km sind. Oder sagen wir mal, der Abstand ist wenigstens 3 km... Nein, es sind wenigstens 5 km. 1 Runde sind 5 km. Ist es nicht so? Diese... riesige Menge schreitet herum. Ich sagte: "Wie geht das?" Dann fiel mir ein und ich sagte: Wo ist sein Mataf? Es gibt keinen Mataf mehr. Sie erlaubten es nicht außerhalb des Mataf. Es gab eine Grenze, die zwischen Hadjar al-Aswad und Maqam Ibrahim verläuft. Und die Hadjis beteten im Hadjr-eIsmail (as) unter dem goldenen Rohr (Mizhab-e-Rahmah) Und diese erweiterte Zone genau hinter Hadjr-e-Ismail öffnete sich. Auf dieser Seite ist das Bab as-Salam, das Tor des Friedens. Dort ist der Maqam Ibrahim. Sie haben sie alle durcheinander gebracht. Dort war die Mimbar ash-Sharif. Sie zerstörten und entfernten sie. Dort ist der Brunnen Zamzam Sharif. Sie ebneten auch ihn ein. Das bedeutet, es ist eine Menschenflut.. wenigstens 100.000 machen Tawaf. Wenigstens... Wenn es dir nicht gefällt, sag 50.000. 50.000 Leute machen Tawaf... Ist es etwas Leichtes? Deshalb, nicht notwendig... Es ist nichts mehr darin für uns. Ich will deiner Vater fragen... Eine riesige Menge umkreist...Dann fiel es mir ein. Ich fragte: "Gab es nicht einen Mataf dort? Was ist das? Es ist von allen Seiten eingekreist. Die Leute umkreisen auf dem ganzen Weg von dort. Die Wahhabis haben keinen Geschmack darin gelassen. Erstaunlich! Geistigkeit ist die Grundlage der Religion, mein Sohn. Geistigkeit kann nicht berechnet werden mit materialistischen Berechnungen. Dies ist Haram ash-Sharif. Selbst wenn alle Leute der Welt kommen, es läßt sie ein. Allah der Allmächtige.. Wenn Er will, kann Er 1 Million Leute herumkreisen lassen innerhalb des Mataf. Aber ihr könnt das nicht! Tawba ya Rabbi. Tawba Astaghfirullah. Tawba ya Rabbi. Tawba Astaghfirullah. Möge Allah uns vergeben. Deshalb sagte ich... Kann ich diese 5 km gehen? Wie kann ich drum herum gehen? Zum Glück können sie nicht schnell gehen. Nein. Sie kommen nicht in Fahrt. Sie gehen langsam.

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Sie haben keinen Geschmack übrig gelassen. Wer alles mit materiellen Maßstäben mißt, kann Geistigkeit nicht verstehen. Sie rührten an seiner Heiligkeit und vernichteten sie. Und trotzdem lassen sie die Leute dort herumgehen wie Kutschpferde. Vielleicht ist es ein heftiger Vergleich, aber die Leute gehen herum wie Kutschpferde. Sie können kein Vergnügen finden. Wohingegen wir vor Hadjar al-Aswad sagten: "Bismillah Allahu Akbar, Bismillah Allahu Akbar, Bismillah Allahu Akbar." Und die ihn berühren konnten, küßten ihn. Ok, mein Sohn. Wa min Allahu Tawfiq. Fatiha. Laßt uns beten..

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