Muestra gratis Published by LifeWay Press® © Copyright 2007. All rights reserved. Permission is granted to store, print, and distribute this document for its intended use. Distribution for sale is strictly prohibited. Address requests for additional permissions in writing to Multi-Language Publishing; One LifeWay Plaza; Nashville, TN 37234-0196. Publicado por LifeWay Press® © Copyright 2007. Todos los derechos reservados. Se concede permiso para almacenar, imprimir y distribuir este documento para el uso para el cual fue creado. Su venta está estrictamente prohibida. Solicite permisos adicionales por escrito a: MultiLanguage Publishing; One LifeWay Plaza; Nashville, TN 37234-0196.

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������������������������������������������������� 7 Día 1: Algo más que un cuento de dos reyes ��������������������� 10 Día 2: Lazos entre pasado y presente������������������������������ 14 Día 3: El poder del entrenamiento ��������������������������������� 17 Día 4: Nombres nuevos y resistencia������������������������������� 21 Día 5: Determinación ������������������������������������������������� 24 ��������������������������������� 27 Día 1: Una mente real muy preocupada ������������������������� 30 Día 2: Se necesitan con urgencia tacto y oración ��������������� 34 Día 3: Alabado sea el Dios de los cielos ��������������������������� 37 Día 4: De “Él” a “Tú”��������������������������������������������������� 39 Día 5: La interpretación de Daniel��������������������������������� 42

��������������������������������������� 45 Día 1: La admiración de los VIP ����������������������������������� 48 Día 2: El otro lado del egocentrismo ������������������������������� 52 Día 3: La niña de sus ojos��������������������������������������������� 55 Día 4: Un corazón leal������������������������������������������������� 59 Día 5: Si no lo hace����������������������������������������������������� 62 ����������67 Día 1: Conviene que lo diga ����������������������������������������� 71 Día 2: Una vida de lujos����������������������������������������������� 75 Día 3: Mentes obstinadas��������������������������������������������� 78 Día 4: Sin hojas ni fruto����������������������������������������������� 82 Día 5: Arranca tu pecado��������������������������������������������� 85

Semana 5: La escritura en la pared ������������������������� 89 Día 1: Belsasar: ¿Verdadero o falso? ������������������������������� 92 Día 2: El uso profano de los vasos santos ������������������������� 96 Día 3: Una tristeza sana ��������������������������������������������� 99 Día 4: Un espíritu extraordinario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Día 5: Pesado y hallado falto��������������������������������������� 105

������������������������� 109 Día 1: El mismo lugar, otro déspota ����������������������������� 112 Día 2: La misteriosa Babilonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 Día 3: La caída de la Babilonia de Apocalipsis. . . . . . . . . . 120 Día 4: Ni vicio, ni falta ��������������������������������������������� 124 Día 5: Sigue cantando����������������������������������������������� 126

��������������������������������� 133 Día 1: Cuatro bestias que salen del mar������������������������� 136 Día 2: El cuerno pequeño������������������������������������������� 140 Día 3: Otros nombres del cuerno pequeño ��������������������� 142 Día 4: El quebrantamiento de los santos ����������������������� 145 Día 5: Tiempo, tiempos y medio tiempo������������������������� 148 ��������������������������������� 153 Día 1: Un conquistador no común con un lenguaje común� 157 Día 2: Entendido en enigmas��������������������������������������� 160 Día 3: La revuelta de los macabeos������������������������������� 163 Día 4: Distinciones importantes����������������������������������� 166 Día 5: ¿Qué es un arrebatamiento?������������������������������� 168 ����� 173 Día 1: En los libros��������������������������������������������������� 176 Día 2: Interacción bíblica������������������������������������������� 180 Día 3: Nosotros ������������������������������������������������������� 182 Día 4: Mientras yo aún estaba orando��������������������������� 185 Día 5: Respuestas inmediatas, acciones postergadas��������� 188

����������������������������������������� 191 Día 1: El lamento del aniversario��������������������������������� 194 Día 2: Un varón vestido de lino����������������������������������� 198 Día 3: Un corazón dispuesto��������������������������������������� 201 Día 4: Un salto hacia delante ������������������������������������� 204 Día 5: Aliados y enemigos�������������������������������������������207 ��������������������������������� 211 Día 1: Antíoco III, el Grande��������������������������������������� 214 Día 2: La sucesión de un rey vil����������������������������������� 217 Día 3: El arrogante enemigo de Dios����������������������������� 221 Día 4: El reino eterno ����������������������������������������������� 224 Día 5: El tiempo da paso a la eternidad������������������������� 227 ��������������������������������������������������� 232

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l ��������������������������������������������������������� 236

DECISIONES

¿Qué podemos esperar que se nos revele?

1. Nosotros también tenemos un enemigo que quiere que ______________ a lugares que Dios nos hizo ____________________. “Babilonia” es, literalmente, la tierra de Sinar. ¿Qué importancia tiene esto? Lea Génesis 11:1-4, 8-9; 12:1; 11:31. 2. Dios es también _________________ en la ____________________. 3. Nosotros también somos del __________________ __________________ (Daniel 1:3). 4. Nos ____________________ nuestra propia ____________________.

“Yo soy, y fuera de mí no hay más” (Isaías 47:8, 10).



a. No hay nada más _______________ que una ______________ _______________. b. Este _______________ pronto deja de ser ___________________.

5. Si no estoy ______________, pierdo la _____________ y la ________________. • ¿Qué importancia tenía la comida? • La palabra zeroa significa ‘crecido de ___________________’.

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• Esto incluye no solo a los vegetales, sino ______________, ____________ y ________________ hecho de cereal.*

En su comentario sobre Daniel, la erudita Joyce Baldwin dice que, según la costumbre oriental, compartir una comida era _______________ a una _______________. Tenía el

valor de un _________________.**

6. Dios desea darnos ___________________ e _________________ para todo (v. 17).

En este día, ___________________________________, Yo, __________________________________________, Me comprometo a _______________________________.

* Stephen R. Miller, The New American Commentary: Daniel, vol. 18 (Nashville: Broadman & Holman, 1994), 69. ** Joyce G. Baldwin, Daniel (Madison, WI: Inter-Varsity Press, 1978), 83.

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Decisiones Algo más que un cuento de dos reyes

Lazos entre pasado y presente

El poder del entrenamiento

Nombres nuevos y resistencia

Determinación

¡Bienvenidos! ¡Me alegra mucho encontrarme con usted en esta página! Dado que está leyendo esto, seguramente está reflexionando seriamente en la posibilidad de realizar las tareas diarias en su casa. Si lo hace, su andar con Dios se profundizará mucho. Me encanta participar de un derramamiento colectivo del Espíritu de Dios, pero nada reemplaza ese tiempo que pasamos a solas con Él. Dios le hablará a solas como rara vez lo hará en un grupo. Ahora, asegurémonos de comenzar el viaje bien preparados. Espero que haya leído la introducción formal al estudio en la página 6. En ella, le hablé sobre la forma diferente en que encararemos este estudio en particular. Comprender que este estudio está basado en las sesiones de video será fundamental para el proceso de aprendizaje que tenemos por delante. Las cinco tareas de estudio para el hogar que tendrá cada semana ampliarán su horizonte y le ayudarán a comprender mucho más el capítulo que estudiamos en el video. La mayor parte de lo que estudiamos en las tareas diarias será nuevo, pero también haremos énfasis en algunos conceptos y hechos mencionados en el video. Al preparar las tareas diarias, doy por descontado que usted ha visto el video. En diversos puntos de los estudios de la primera semana, haré referencia a cosas que he dicho en el video de la semana 1. Si no pudo verlo, podrá hacer gran parte de la tarea, pero tendrá algunos huecos en la información. Tenemos muchos descubrimientos maravillosos por hacer, y no quiero que se pierda ni uno solo. Estoy orando por usted, amado hermano. Me honra que me acompañe en este viaje. Preste atención a las siguientes preguntas para esta semana.

 Qué paralelismos podemos encontrar entre la antigua Babilonia y la actual ¿ sociedad occidental que trata de cautivarnos? ¿Qué profecía específica de Isaías vio cumplirse Daniel? : ¿Qué clase de israelitas ordenó el rey a Aspenaz que llevara a Babilonia? ¿Quiénes son los cuatro jóvenes que se mencionan específicamente en Daniel 1:6-7? Día 5 ¿ Qué debía enseñar el jefe de los eunucos de Nabucodonosor a los jóvenes?



El tesoro de hoy: “En el año tercero del reinado de Joacim rey de Judá, vino Nabucodonosor rey de Babilonia a Jerusalén, y la sitió”. Daniel 1:1 Si recorremos los suburbios de la actual Bagdad, encontraremos las ruinas de una de las ciudades más famosas de la antigüedad. Su nombre es Babilonia. Con el pincel de las Escrituras, la veremos levantarse del polvo, revestirse de riquezas y maquillarse 12

como una mujer de la noche. No tenga dudas al respecto: Su intención es seducirlo. Se presenta como una vida hermosa, y se metamorfosea con la imagen actual de lo que todo hombre y mujer del mundo desea —y merece— ser hoy. Es famosa. Es deseable. Es embriagadora. ¿Dije también que es religiosa? Oh, claro. Cree tanto en todo que sería difícil determinar si realmente cree en algo. Adorar al yo es adorarla. Adorarla es adorar a su rey. Está vestida para triunfar, pero, por debajo de sus encantos, es un maniquí sin vida. Un engaño. Una pose. La mueve el mismo diablo. En un tiempo, su atavío externo eran 56 millas de muros impenetrables que rodeaban “unas doscientas millas cuadradas”1 de lo más selecto en residencias, centros de entretenimiento, comercios, al menos tres palacios y extravagantes templos a muchos dioses. Dominaba el muro un brillante zigurat esmaltado de 650 pies de alto, con extrañas reminiscencias de la torre de Babel. Estaba “coronado por un santuario que contenía una mesa de oro puro y una cama ornamentada en la cual, cada noche, dormía una mujer esperando brindar placer al dios”.2 Con el tiempo, los muros de Babilonia cayeron finalmente, pero, de todos modos, ya no podían contenerla. En algún punto del camino, dejó de ser solo un lugar y se convirtió en una mentalidad. Una mentalidad mortal. Pocos podrían resistirse a los encantos de Babilonia. Pocos tenían los pies firmemente plantados para no dejarse engañar por ella. Daniel mantiene su lugar en la Biblia porque fue uno de los pocos que logró hacerlo. Nuestra meta, durante esta primera parte del estudio, es ser como él y poder vivir en una sociedad extravagante sin dejarnos envenenar por ella. Vamos a desarrollar alarmas contra los encantos de Babilonia. Bienvenido a nuestro estudio del libro de Daniel. Hermano, estoy tan feliz de que haya decidido sumarse a este primer día de nuestro viaje. Con toda seguridad, puedo asegurarle que será estimulante. El viento del Espíritu Santo sopla con tal fuerza en algunos de estos pasajes que no será extraño que tenga que retocar su peinado un par de veces. El material que nos espera es emocionante y, algunas veces, también presenta un desafío. Pero, al dar vuelta a la última página, creo que Dios le hará sentir que ha logrado algo valioso con Él, porque usted estuvo dispuesto a trabajar. Dado que este estudio está basado en las sesiones de video, espero que haya participado de la primera de ellas antes de comenzar su tarea en la casa. De ser así, ¿a qué nos comprometimos al final de la lección de video? ��������������������������������������������������������������

Nos comprometimos a estar dispuestos a aprender nuevas cosas, aun cuando se trate más de datos históricos que de asuntos de interés personal. Crecer en el conocimiento de la Palabra de Dios es diferente de crecer en el conocimiento de otros temas académicos. Verá, no buscamos sabiduría humana, sino “las [palabras] que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual” (1 Corintios 2:13). Dado que está en juego algo mucho más importante que obtener conocimientos, la oración será una parte vital del proceso. Por favor, comience este tiempo, hoy y todos los días del estudio, orando, pidiendo a Dios, deliberada y reflexivamente, que le dé inteligencia y conocimiento (Daniel 1:20). Cuando haya realizado esta parte fundamental de la tarea que es orar, escriba sus iniciales a continuación: _______. 13

Comencemos nuestro viaje por el libro de Daniel familiarizándonos con la manera de encontrarlo. Los profetas mayores y menores pueden ser difíciles de encontrar. Espero que estos grupos de estudio bíblico no solo reciban a experimentados estudiantes de la Palabra. No olvidemos incluir a los que están buscando y a los bebés en Cristo, que quizá no tengan idea de cómo buscar un libro del Antiguo Testamento en la Biblia. Comencemos por donde ellos están, o quizá, por donde usted mismo está. El libro de los Salmos es considerado por muchos como el punto central de la Biblia. Su posición y extensión hacen que sea difícil no encontrarlo. Por lo tanto, busque Salmos y comience a avanzar unas páginas de libro a libro hasta que encuentre Daniel. En el siguiente espacio, por favor, escriba los nombres de los nueve libros que hay desde allí (incluyendo Salmos) hasta Daniel. ___________________ _______________________________________ En el año tercero del reinado de Joacim rey de Judá, vino Nabucodonosor rey de Babilonia a Jerusalén, y la sitió. Y el Señor entregó en sus manos a Joacim rey de Judá, y parte de los utensilios de la casa de Dios; y los trajo a tierra de Sinar, a la casa de su dios, y colocó los utensilios en la casa del tesoro de su dios.

g Daniel 1:1-2

________________________________________ ___________________ ________________________________________ ___________________ Le animo a que comience a memorizarlos por orden esta semana. Ahora, lea Daniel 1:1-2. Nombre los dos personajes que nos presentan estas primeras frases, y diga quiénes son: ___________________:_______________________________________ ___________________:_______________________________________ Mire el mapa que tiene en la parte interior de la contratapa de este libro. Es una representación de los lugares y alcances de los poderes mundiales que se mencionan proféticamente en el libro de Daniel. Por ahora, concéntrese en el Imperio Babilónico y la región que solemos denominar Tierra Santa. Por favor, observe la ubicación de Jerusalén (entre el río Jordán y el Mar Mediterráneo) y Babilonia (junto al río Éufrates). Entre ambas hay una distancia de unas 900 millas.3 Imagínese cuán aterrador habrá sido para un adolescente ser arrancado de su hogar y alejado de aquel lugar, que era el único que conocía. Imagínese ser Daniel, estirando el cuello para tratar de captar una última imagen de Jerusalén, aquella ciudad sobre la colina, preguntándose si volvería a verla alguna vez. No la volvió a ver. ¿Qué cree usted que habrá pensado Daniel mientras la caravana de cautivos se alejaba de la ciudad? �������������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������������������

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Un hebreo no podía imaginar algo peor. Mientras continúa estudiando su mapa, concéntrese por un momento en la tierra que Dios había dado a los israelitas. Se extendía a ambos lados del río Jordán, muy lejos hacia el norte y un poco al sur de Jerusalén. El mapa muestra la extensión del Imperio Babilónico en color verde. No había tragedia mayor para el pueblo de Dios que perder la posesión de la tierra que Dios les había dado. Él les había advertido muchas veces que, si se volvían a los dioses de los pueblos que los rodeaban, Él permitiría —y aun los entregaría, fíjese en 1:2— que fueran llevados cautivos. Dios es fiel en cumplir su Palabra, aunque se trate de una advertencia. Las doce tribus de Israel se dividieron en norte y sur después de la muerte del rey Salomón, en 922 a. C. El reino del norte retuvo el nombre de Israel, mientras que el del sur, compuesto principalmente por las tribus de Judá y Benjamín (y luego, aparentemente, también Simeón), tomó el nombre de Judá. Daniel nació durante los últimos años del reino de Judá. El libro de Daniel comienza en el verano del año 605 a. C., en el cenit de la fama y la fortuna de Babilonia. En el primer video adoptamos un enfoque personal para enfatizar las aplicaciones personales que haremos durante el recorrido por los capítulos de Daniel. Descubrimos que la ciudad literal de Babilonia del relato de Daniel ofrece incontables paralelismos con la Babilonia figurada que nos rodea; por lo tanto, decidimos relacionarnos con Daniel, a veces, utilizando “Babilonia” de manera simbólica, más que literal. En las semanas próximas, Babilonia significará ciertas influencias y mentalidades culturales que se han infiltrado en el próspero Occidente. Por favor, no me malentienda. No tengo intenciones de tildar de Babilonia a nuestro país. Cualquier persona que viaje como yo por otros países puede darse cuenta de las bendiciones y oportunidades espirituales que tenemos en suelo estadounidense. Por desalentador que parezca a veces el panorama político, aún tenemos muchos líderes, en algunas áreas del gobierno, que buscan a Dios. Tenga en cuenta que esto no es un ataque a nuestra nación. Queremos concentrarnos en nuestra sociedad, excesiva y egocéntrica.

X Escriba algunos de los paralelismos entre Babilonia y la sociedad occidental que tratan de seducirnos. Puede repasar la guía del video, pero probablemente solo necesitará echar un vistazo a Daniel 1:3-4. ������������������������������������������������������������� ������������������������������������������������������������� En la sesión de video aprendimos lo que podríamos llamar “el lema de Babilonia”, basado en Isaías 47. Búsquelo en su Biblia. Si la traducción que usted utiliza tiene títulos para los párrafos, se dará cuenta enseguida que este trata sobre Babilonia. Los versículos 8 y 10 incluyen la frase que hemos denominado el lema de Babilonia. Lea los versículos 8 y 10 de Isaías 47 y complete de acuerdo con el v. 10. “Porque te confiaste en tu maldad, diciendo: Nadie me ve. Tu sabiduría y tu misma ciencia te engañaron, y dijiste en tu corazón: .’ ” ������������������������������������������������������������� 15

Memorice este versículo, y tendrá, en resumen, lo que Babilonia representa .

Mencione algún ejemplo escandaloso de mentalidad babilónica que recuerde. �������������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������������������

La ilustre cabeza del “yo” babilónico era nada menos que Nabucodonosor, su más famoso rey. “Nabucodonosor fue el mayor gobernante del período neobabilónico y uno de los monarcas más competentes de los tiempos antiguos. Él llevó a Babilonia al cenit de su afluencia económica y poder político”.4 Imagínese la ciudad donde él reinaba: “Por el centro de la ciudad corría el Éufrates, bordeado de palmeras y del bullicio de los comercios, cruzado por un precioso puente. Prácticamente todos los mejores edificios eran de ladrillo, ya que las piedras eran escasas en la Mesopotamia; pero los ladrillos solían ser decorados con tejas esmaltadas de azul, amarillo o blanco brillante, adornadas con figuras de animales, en relieves barnizados, que, hasta hoy día, son los mejores de su clase. Casi todos los ladrillos recuperados hasta ahora de las ruinas de Babilonia llevan esta orgullosa inscripción: ‘Yo soy Nabucodorosor, rey de Babilonia’”.5 (En muchos documentos no bíblicos donde se menciona a este rey, su nombre termina en “rosor”, en lugar de “nosor”). El joven y apuesto Daniel conoció Babilonia cuando la copa de su embriagador vino rebosaba de espuma. Ella no solo le ofreció un sorbo. Con el tiempo, llegó a ofrecerle el mundo entero. Como hemos destacado en la sesión de video 1, nada es más peligroso que hacernos amigos de nuestro captor. Una y otra vez, veremos que Daniel resistió deliberadamente sus ponzoñosos engaños. También debemos hacerlo nosotros.

El tesoro de hoy: “Y el Señor entregó en sus manos a Joacim rey de Judá, y parte de los utensilios de la casa de Dios…” Daniel 1:2 El libro de Daniel es único en diversos aspectos que iremos destacando a medida que lo estudiemos. Una de sus cualidades distintivas es que fue escrito originalmente en hebreo y arameo.6 El comienzo y el final están escritos en hebreo (Daniel 1:1 – 2:4 y 8:1 -12:13), mientras que la parte central, que ocupa algo más de la mitad de la extensión del libro, está en arameo (2:4 – 7:28). La explicación más lógica es que “el empleo de los dos idiomas fue una decisión deliberada por parte de Daniel”.7

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Complete las palabras que faltan según 2 Timoteo 3:16.



Toda la Escritura es____________________ por__________________ .

Por tanto, podríamos decir que Dios, es el que originó todo lenguaje humano, simplemente, lo inspiró en dos idiomas diferentes. Aunque solo Él sabe realmente por qué, las partes escritas en hebreo probablemente se relacionaban más con el pueblo hebreo, mientras que las secciones escritas en arameo contenían información que poseía una importancia adicional para el mundo gentil. Edward J. Young explica la posibilidad de esta forma: “Finalmente, la solución que parece más libre de dificultades es que el arameo, al ser el idioma del mundo, se utiliza en las partes del libro que bosquejan la futura historia de los imperios mundiales y su relación con el pueblo de Dios; y el hebreo, en aquellas partes que interpretan para los hebreos el significado de las visiones de los imperios del mundo”.8 Recuérdelo, ya que volveremos sobre este concepto al encontrar cada una de estas transiciones. La lección de hoy, una vez más, se centra en los primeros versículos de Daniel. Recuerde orar pidiendo sabiduría y entendimiento. Lea Daniel 1:1-2. Según lo que acabamos de aprender, ¿en qué idioma fueron escritos originalmente estos versículos? Encierre una opción. Hebreo Arameo Si la teoría que hemos propuesto es correcta, los dos versículos iniciales, así como el resto del capítulo 1, tienen que ver más específicamente con los judíos que con judíos y gentiles. Los versículos 1 y 2 relatan un período crítico y trágico de la historia judía, y tienen amplias aplicaciones para el pueblo de Dios en la actualidad. ¿Qué hizo Nabucodonosor con los utensilios tomados del templo de Dios? �������������������������������������������������������������� �������������������������������������������������������������� Imagínese algunos de los artículos sagrados de la “casa” terrenal de Dios, expuestos en un templo pagano. Imagínese los rostros del pueblo judío observando, sin poder hacer nada, cómo los santos utensilios eran manejados rudamente por manos paganas. Por favor, preste especial atención a la siguiente afirmación: Lo trágico es que su propia falta de respeto y mal uso de la habitación santa fue lo que, sin saberlo, abrió las puertas del templo para el enemigo en los años anteriores al sitio. Desde el reinado de Salomón, fueron solo unos pocos los reyes fieles que sirvieron en algunos intervalos, entre muchos gobernantes infieles. Una de las acusaciones más graves de Dios contra su pueblo fue la falta de respeto en el uso del templo. Jeremías explica la situación del pueblo de Dios justo antes que Judá fuera tomada cautiva por Babilonia: “Porque tanto el profeta como el sacerdote son impíos; aun en mi casa hallé su maldad, dice Jehová” (Jeremías 23:11). Nos espanta, y con razón, cuando nos enteramos de que se han realizado actividades terriblemente impropias dentro de una institución sagrada o digna de especial respeto. El año pasado, tuve el privilegio de visitar la Casa Blanca y ver el Salón Oval nuevamente. Naturalmente, había un cordón dorado extendido cruzando la puerta de entrada, por lo que solo pudimos verlo desde el pasillo. Mientras mis ojos observaban el

 Porque tanto el profeta como el sacerdote son impíos; aun en mi casa hallé su maldad, dice Jehová.

g JeremÍas 23:11

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regio salón y mi mirada se detenía sobre el imponente escritorio, me impresionó mucho la importancia de lo que ocurre allí. Entonces, recordé algunas acusaciones de mala conducta lanzadas a lo largo de la historia contra algunos de los que ocuparon ese salón. Si conoce mi testimonio, sabe que no soy una ingenua. Tengo muchos pecados en mi pasado, pero me hubiera aterrorizado la idea de cometerlos en ciertos lugares. Alguien podría decir: “Un pecado es un pecado, se practique donde se practique”. Muy cierto. Pero cuando los líderes que saben lo que hacen, cometen pecados en lugares confiados a Dios, culpa tras culpa se acumula. Allí, parada en el pasillo a la entrada del Salón Oval, reflexionando sobre la confianza que los estadounidenses otorgamos a nuestros jefes de Estado, pensé: “¿Cómo puede alguien tener tan poco respeto por este lugar?” Pensemos en el templo de Jerusalén que había sido llenado y santificado por la gloria de Dios en su inauguración. Imagínese la ofensa que subía delante de su trono cada vez que sus sacerdotes y profetas engañaban y utilizaban al pueblo para su beneficio propio. En Jeremías 6:13-15, el profeta habla de los pecados de los propios sacerdotes y profetas de Israel. ¿Cómo los describe? (V. 15). �������������������������������������������������������������� Para aprender a mantener la integridad en un mundo tan engañoso, no nos acostumbremos a la caída de las pautas morales de nuestra sociedad. Muchas cosas que suceden a nuestro alrededor deberían hacernos ruborizar. Muchas cosas que se ven por televisión deberían hacer que nuestro rostro se tiñiera de rojo. No nos acostumbremos. Permitamos que tengan sobre nosotros el efecto que Dios desea. La vergüenza puede llegar a ser una gran motivación para el cambio; lo sé porque debí enfrentar la vergüenza por mis pecados. Jeremías, Ezequiel y Habacuc fueron contemporáneos de Daniel y excepciones a esta regla. Supongo que Dios nunca habló más intensamente a través de sus profetas que durante el tiempo que rodeó al sitio de Jerusalén. Jeremías predicó en Jerusalén mientras Daniel vivía dentro de sus muros y es posible que el joven haya escuchado la proclamación del profeta. Si Daniel realmente escuchó a Jeremías predicar advertencias sobre el juicio que se aproximaba, ¿qué impacto cree usted que esto habrá tenido sobre él? �������������������������������������������������������������� Ahora, retroceda el reloj unos cien años, cuando un cierto rey, literalmente, abrió las puertas del palacio, el templo y los almacenes de Judá a los babilonios. Lea Isaías 39:1-8. ¿Quién fue el padre de Merodac-baladán? (V. 1). Baladán, _____________ de _____________________.

X Compare estos hechos con Daniel 1:1-2. ¿Qué profecía específica de Isaías vio cumplirse Daniel? (Ver Isaías 39:5-6.) �������������������������������������������������������������� 18

¿Por qué la reacción de Ezequías en Isaías 39:8 es espantosamente egoísta? �������������������������������������������������������������� Al comparar la Babilonia de Daniel con la nuestra, subrayemos uno de los conceptos más centrales de nuestro estudio: El horrible encanto de la “cautividad amistosa”. Observe que el príncipe de Babilonia se ganó el favor de Ezequías aparentando interés por su enfermedad. Ezequías, entonces, bajó la guardia y le mostró todos los tesoros de Judá. La existencia de los invaluables utensilios de Judá fue el comentario de los gobernantes de Babilonia durante los siguientes cien años. El pueblo de Dios, finalmente, quedó sin defensa posible a causa de su propio pecado y rebelión. El brazo de Dios no se había acortado para salvar, pero sus iniquidades habían creado un abismo entre ellos y su Defensor. (Ver Isaías 59:1-2.) El poderoso rey Nabucodonosor recibió la invitación enviada por aquella debilidad, y respondió saqueándolo. Si usted es como yo, seguramente también ha permitido que alguna debilidad no resuelta se convirtiera en una invitación decorada para el enemigo. Satanás reconoce mucho mejor que nosotros mismos los tesoros que Dios nos ha dado. Sabe que somos herederos del tesoro del reino de Dios. Cuanto más jugamos con el mundo de Satanás, más tratará de quitarnos este consumado príncipe de Babilonia. Él ha venido para robar, matar y destruir (Juan 10:10). Satanás puede esperar hasta que llegue el momento oportuno, pero… no se equivoque: Sin duda, la invitación será aceptada. Y nosotros lo lamentaremos. Si desea comentarlo, sin dar detalles que lo incomoden, explique en qué forma cree usted que Satanás trató de actuar como amigo suyo para ganar su confianza en medio de un problema y luego traicionarlo. �������������������������������������������������������������� �������������������������������������������������������������� Vergonzoso, ¿verdad? Pero es una excelente motivación para no permitir que vuelva a suceder.

El tesoro de hoy:…muchachos en quienes no hubiese tacha alguna, de buen parecer, enseñados en toda sabiduría, sabios en ciencia y de buen entendimiento, e idóneos para estar en el palacio del rey; y que les enseñase las letras y la lengua de los caldeos. Daniel 1:4 ¡Creo que le alegrará saber que hoy, al menos, iremos más allá de los primeros dos versículos! Dicho sea de paso, ¿le he dicho últimamente cuánto agradezco el privilegio de estudiar la Palabra de Dios con usted? Llegar a amar y buscar al Señor con usted es para mí uno de los gozos más grandes de la vida. Malaquías 3:16 dice: “Entonces los que temían a 19

Jehová hablaron cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Jehová, y para los que piensan en su nombre”. ¡Mi oración es que usted y yo mantengamos muy ocupado al cielo escribiendo!

X Lea Daniel 1:3-7. Hoy y mañana estudiaremos diversos ángulos del mismo texto. Basándose en el versículo 4, explique qué clase de israelitas ordenó el rey a Aspenaz que llevaran a Babilonia, según las siguientes categorías: Antecedentes familiares_

Edad y apariencia_

Capacidad intelectual

____________________ ____________________

__________________

____________________ ____________________

__________________

Marque cuánto tiempo debían ser entrenados antes de entrar al servicio del rey.

8 6 meses

8  1 año

8  3 años

8  5 años

Muchos estudiosos creen que los jóvenes hebreos capturados por los babilonios tenían aproximadamente 15 años de edad. Es una estimación bastante coherente, por lo que podemos deducir que los jóvenes fueron intensamente adoctrinados en el idioma y la literatura babilónicas desde entonces hasta que tuvieron unos 18 años, aproximadamente. Captaremos mejor la intensidad de tal entrenamiento si tenemos en cuenta que la palabra “literatura” del versículo 4 se refiere a cualquier material que estuviera en forma escrita, como historia, creencias religiosas y toda forma de propaganda cultural. No hay palabras suficientes para explicar el poder de un gran maestro. Yo decidí cuáles serían mis áreas de especialización en la Universidad según las materias que enseñaban mis profesores favoritos en la escuela secundaria. El problema es que no todos los grandes maestros enseñan grandes verdades. Imagínese el poder que tiene un maestro persuasivo de temas peligrosos. En las manos de los mejores de Babilonia, la repentina exposición al conocimiento pagano sobre las brillantes mentes jóvenes de Daniel y sus compañeros, podría haber sido totalmente cegadora. “Los sabios babilónicos […] eran los guardianes de los conocimientos tradicionales sagrados, desarrollados y preservados en Mesopotamia durante siglos, que abarcaban historia natural, astronomía, matemáticas, medicina, mitos y crónicas.9 Gran parte de este saber tenía un propósito práctico, el de ser aplicado a la vida por medio de la astrología, la onirología,10 la hepatoscopía y el estudio de otros órganos, ritos de purificación, sacrificios, encantamientos, exorcismos y otras formas de adivinación y magia”.11 La onirología u oniromancia es ‘adivinación por medio de sueños’ y hepatoscopía es ‘adivinación por medio de la inspección del hígado de los animales’. 11 Imagínese lo que habrán sido sus laboratorios. ¡Y nosotros pensábamos que estaba mal disecar ranas! Ahora, imagínese que vuelve a tener 15 ó 18 años. Imagínese su peinado. Sus granitos. Su ropa. Los desafíos. Las tentaciones. ¡Qué época tan difícil! ¿Verdad? Los años 15 a 18 de la vida nos traen a la mente la palabra “grande”. Grandes emociones. Gran inseguridad. Grandes dramas. 20

En un par de frases, explique cómo era usted en esa época de su vida. �������������������������������������������������������������� �������������������������������������������������������������� Ahora, piense en un varón de 15 a 18 años. Quizá usted haya tenido el gozo de conocer a uno bastante de cerca. O quizá haya criado a uno, o dos, o… ¡Dios se apiade! tres jovencitos. Yo deseaba desesperadamente criar a un varón. Doy gracias a Dios porque me ha permitido participar en la vida de tres hermosos sobrinos que están justamente en este período de la vida. (¿Dónde meten toda la comida? Aparentemente, lo único que llenan más que su estómago es el canasto de la ropa sucia.) Las jovencitas de esa edad son bombardeadas con la misma clase de desafíos, y pueden caer tan fácilmente como ellos. Pero nuestra tarea, en este momento, es meternos (por así decirlo) en la mente de los jovencitos de nuestro texto. En su opinión, ¿cuán influenciable puede ser un jovencito a esta edad? Puede seguir a cualquiera que le ofrezca comida.

Puede seguir a alguien durante un tiempo si es divertido.

Toma decisiones firmes y no cambia de opinión.

Basándose en este resumen, imagínese la clase de cultura que rodeaba a los jovencitos hebreos en Babilonia. ¿Qué clase de cosas se imagina usted que les habrán resultado impresionantes a muchachos de esa edad en un ambiente tan rico e indulgente? �������������������������������������������������������������� Yo me crié en una pequeña ciudad de Arkansas, con muy pocas posibilidades de entretenimiento. La pista de patinaje más cercana estaba a media hora de distancia, y la cancha de bolos estaba muy lejos para molestarse en llegar. Teníamos un cine, pero mi padre, mayor del ejército, era el administrador. ¿Qué posibilidad hay de que uno se divierta si está siempre acompañado por sus amigos… y su papá? Generalmente, yo tenía que quedarme después que terminaba la película para barrer las palomitas de maíz que quedaban tiradas en el suelo. La mayor parte del tiempo, me divertía andando en mi bicicleta. Hasta que nos mudamos a Houston. Luces de neón. Grandes carteles. Entretenimientos “para adultos” que yo ni sabía que existían. Por el lado más sano, abundaban las canchas de bolos, pistas de patinaje en cada vecindario. Centros de compras, comercios gigantes, universidades y escuelas secundarias se alineaban a los lados de las carreteras de múltiples carriles sin un solo Piggly Wiggly a la vista. Para los no iniciados, Piggly Wiggly era la cadena de tiendas de abasto. Un shock cultural total. Mis sentidos estaban tan sobre estimulados que no sabía por dónde empezar. Me sentía como se debe de haber sentido mi perrito Beanie cuando se cayó una bolsa entera de huesos en el suelo de la cocina. Explique cuál fue el mayor shock cultural que experimentó. �������������������������������������������������������������� 21

Expanda el globo de la sobrecarga sensorial casi hasta hacerlo explotar, y tendrá una idea de lo que Daniel y sus amigos vivieron. Jerusalén era una ciudad pujante, llena de gente, pero, aun en el peor de los casos, hablando comparativamente, los jovencitos hubieran tenido una existencia muy protegida dentro de sus muros. La transición que experimentaron sería comparable con la de pasar de un campo de fútbol de barrio a una convención de videojuegos para ser entrenado por expertos únicamente con el fin de ganar. Estemos o no conscientes de ello, usted y yo estamos siendo adoctrinados y “entrenados” todos los días por nuestra sociedad. Es una tarea constante. Vuelva a leer Daniel 1:4 y recuerde las categorías que asignamos a cada área al comienzo de la lección. Espero que, para ahora, reconozca las descripciones de este versículo como nuestra mejor oportunidad de trazar paralelismos con la “Babilonia” que nos rodea. Abramos nuestro corazón delante de Dios. Marque cuál de estos “requisitos” es más difícil o le preocupa más y por qué. En otras palabras, ¿en qué aspectos lo ha adoctrinado nuestra sociedad?

8 La necesidad de mantenerse joven 8 La apariencia es todo 8 Cuanto más inteligente, mejor 8 El estatus social es muy importante 8 Otro: ______________________________ ¿Por qué?������������������������������������������������������ El gran valor que nuestra sociedad otorga a la edad, la apariencia y la inteligencia es obvio. Dado que todos los jóvenes eran de familia noble o de la realeza, podrían identificarse con nuestro énfasis en el estatus social y económico. En las próximas semanas, evaluaremos con la mayor sinceridad posible nuestro grado de integridad en un mundo terriblemente engañoso. Para que la evaluación sea real, será necesario hacer preguntas directas y dar respuestas sinceras. Tenga por seguro que le hago a usted las mismas preguntas que me hago a mí misma. Lea 1 Timoteo 4:7-8. Escriba lo que dice sobre el “entrenamiento”. �������������������������������������������������������������� No se desanime. Ejercitarse para la piedad es exactamente lo que usted está haciendo en este mismo instante. La Palabra de Dios es el libro de texto. Su aplicación al ajetreo diario de su vida es la práctica. Dios quiere que reconozcamos cuán fundamental es que convirtamos en una prioridad nuestra capacitación deliberada en la piedad. Si no lo hacemos, no tendremos éxito. Ni un solo instante que usted pase estudiando la Biblia es un desperdicio. Es nuestra esperanza para resistir al profundo adoctrinamiento de la mundanalidad. ¡Ayúdanos, Señor! ¡Somos tan débiles por nosotros mismos! (Romanos 6:19). Guíanos, Raboni, y enséñanos a ganar. 22

El tesoro de hoy: “A éstos el jefe de los eunucos puso nombres: puso a Daniel, Beltsasar; a Ananías, Sadrac; a Misael, Mesac; y a Azarías, Abed-nego”. Daniel 1:7 Mis hijas, que ya son adultas, me brindan un gozo indescriptible. ¡Continuad en la brecha, madres de preescolares! ¡Fatigados guardianes de adolescentes! ¡Lavanderas de uniformes de educación física! ¡No os canséis de hacer el bien! ¡Llegará el tiempo de la cosecha! Los días parecen pasar lentamente, pero los años vuelan como el viento. Disfruto muchas cosas de mis hijas…, pero ninguna más que compartir la vida de cada una de nosotras en Cristo. Sus edades, sus diferentes roles en la vida y sus personalidades, tan opuestas, agregan toda clase de perspectivas y ángulos diferentes a este camino. Esta mañana, llamé a mi primogénita, y me di cuenta de que este lunes comenzaba complicado para ella. Como muchas mujeres que trabajan, estaba tratando de poner en orden su casa después de un fin de semana ajetreado, y hacerlo rápidamente para poder llegar a su oficina a tiempo. No hay nada como tratar de ser la “diosa del hogar” y “empleada del mes” al mismo tiempo, ¿verdad? Le dije que una de las formas más efectivas de cambiar el humor que Dios me había enseñado era abrir la boca y decir: “Elijo el gozo. Quizá no lo sienta, pero Dios lo ha ganado para mí, y yo lo elijo”. Una hora después, recibí el siguiente mensaje de correo electrónico de ella. Realmente agradezco tener dos hijas suficientemente humildes como para arriesgarse a permitir que los demás sepan que son imperfectas, con tal de ministrar. Fíjese si usted se siente identificado con esto: “Yo también elijo el gozo. […]. El Señor ha refrescado mi espíritu y me ha dado una nueva perspectiva. ¡Qué cruz tan minúscula es la que debo cargar cada día! Tuve que arrepentirme de ser nada más que una montaña de quejas sin entusiasmo. Honestamente, ¡mi vida sería un desastre sin el Señor! ¡Lo necesito más y más cada día!”. “Una montaña de quejas sin entusiasmo”. Reí a carcajadas al leerlo. Habíamos oído esa expresión en algún momento antes, y, al recordarla hoy, reí y sentí una profunda convicción. ¿Acaso no podemos identificarnos todos con esto? De hecho, mi hija ha sido cualquier cosa menos un desastre, pero me encanta que reconozca que está perdida sin Jesús…, igual que su madre. Nuestro propósito actual es desarrollar integridad en un mundo engañoso. Si se lo permitimos, mientras tanto, Dios reducirá esa montaña de quejas. Nuestro texto de hoy son dos versículos para celebrar. Estamos avanzando, ¿verdad? ¡Me encanta este ritmo! Es el ritmo que podemos tener cuando el libro que estudiamos solo tiene doce capítulos de extensión.

X Por favor, lea Daniel 1:6-7. Escriba cada uno de los nombres de los jóvenes aquí abajo y, a un lado, el nuevo nombre que les fue dado: ________________________ Nombre nuevo: �����������������������

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________________________ Nombre nuevo: ����������������������� ________________________ Nombre nuevo: ����������������������� ________________________ Nombre nuevo: �����������������������

Cada uno de los jóvenes que se destaca en este pasaje será importante para nuestro estudio, así que repita sus nombres en voz alta. Aprenderemos muchos nombres antiguos en este estudio. Si no aprendemos a pronunciarlos y a imaginar las personas que ellos representan como seres reales de carne y hueso, nos distanciaremos de la historia. Pero también nos distanciaremos de la posibilidad de identificar sus problemas con los nuestros. El nombre Daniel significa ‘Dios es mi juez’. Ananías significa ‘Jah ha dado gracia’. Misael significa ‘¿Quién es lo que es Dios?’. Finalmente, Azarías significa ‘Jah ha ayudado’.12 Retenemos mejor la información si la registramos escribiéndola nosotros mismos; por lo tanto, quisiera que escribiera cada uno de esos significados directamente debajo de cada nombre arriba. Si tenemos en cuenta que “Jah” es una contracción de “Jehová”, ¿qué tenían en común esos cuatro nombres? ��������������������������������������������������������������

Ahora fijémonos en los nombres babilónicos que les asignaron. Es de esperar que usted haya notado que cada uno de los nombres hebreos contenía una referencia a Dios. Sus nombres babilónicos, en agudo contraste con los originales, contenían alguna referencia a un dios falso. “Daniel se convierte en Belsasar (‘Bel protegerá’), Ananías se convierte en Sadrac (‘inspirado por Aku’), Misael se convierte en Mesac (‘perteneciente a Aku’) y Azarías se convierte en Abed-nego (‘siervo de Nego’).13 Bel, Nego y Aku eran falsos dioses de los babilonios. Dar esos nuevos nombres a los jóvenes era un intento deliberado de reflejar las constantes contradicciones de la verdad con respecto a su Dios. Asignar nuevos nombres era una práctica común en las cortes del mundo antiguo. Su intención, evidente, era cambiar toda la identidad de la persona hasta que su vida llegara a responder al nuevo título. El nuevo nombre marcaba un cambio de dueño y tenía como fin señalar el advenimiento de un nuevo destino. En realidad, tal concepto fue creado originalmente por Dios mismo. Vemos esta práctica de dar nuevos nombres desde el Génesis, cuando Dios cambió el nombre de Abram por Abraham. El sistema mundano, con el enemigo a la cabeza, no pudo resistir la tentación de ofrecer sus propias imitaciones para servir a sus propios ídolos. No puedo evitar preguntarme si esta será la raíz de mucha de la emoción que despiertan los nombres de las marcas.14 La obvia diferencia es que Dios y el mundo tienen planes opuestos, y los nombres que otorgan reflejan ese hecho. Los planes de Dios 24

siempre están basados en la verdad, mientras que los del mundo, capitaneado por Satanás, siempre están llenos de engaño. Vuelva al ejercicio anterior y escriba cada significado debajo de cada nombre babilónico. Medite por unos instantes en las diferencias entre los pares de nombres. ¿Cómo cree que Nabucodonosor intentaba moldear el destino de estos jóvenes a través de sus nuevos nombres? �������������������������������������������������������������� En nuestra sociedad, el sonido o el valor sentimental de un nombre suele ser mucho más prioritario que su significado. Por el contrario, para los hebreos, pocas cosas eran más importantes que un nombre, precisamente por lo que significaba. No es casualidad que Sem, el nombre del hijo de Noé que fue dado a sus descendientes, “sea, de hecho, la palabra hebrea que se utiliza comúnmente para referirse a ‘nombre’”. Dios, deliberadamente, eligió a un pueblo (los hebreos) de los pueblos semitas, para hacerse un nombre o “sem” a sí mismo. Imagínese, entonces, la indescriptible ofensa que sería para un portador del “sem” o nombre de Dios, ser llamado por un nombre idólatra. Hace poco tuve el privilegio de conducir una conferencia de tres días de duración para mujeres en edad universitaria. En cierto punto, las demás oradoras y yo quisimos pasar unos minutos hablando la verdad de la Palabra de Dios sobre su identidad en Cristo. Para allanar el camino, les pedí a aquellas que se sintieran doloridas por cosas destructivas o dañinas que les hubieran dicho, o apodos que les hubieran puesto, que escribieran las palabras que las atormentaban en un papel y lo dejaran delante del altar. Para nuestra total sorpresa, los pasillos quedaron atascados de gente, y el altar que rodeaba toda la plataforma quedó cubierto por entero por pilas de papeles.



¿Ha tratado el mundo —o, peor aun, un ser querido— de darle

mal nombre o una mala identidad?

8 sí 8 no

De ser así, ¿cuál fue?

�������������������������������������������������������������� ¿Lo aceptó usted? Explíquelo en la medida de lo posible. �������������������������������������������������������������� ¿Lo acepta aún? ¿Cómo se demuestra esto? �������������������������������������������������������������� Daniel, Ananías, Misael y Azarías nos demostrarán con su ejemplo que el mundo puede llamarnos como quiera, pero no podrá cambiar quiénes somos. Usted, amado hermano, es de Dios. ¿Cómo podemos resistir la titánica presión del mundo? Como lo hizo Daniel. Con determinación. 25

El tesoro de hoy: “Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía; pidió, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse”. Daniel 1:8 El día 4 terminó con una palabra que se volverá muy importante para nosotros en nuestro estudio. La última pregunta, que dio origen a la respuesta que constituye esa palabra, era esta: ¿Cómo podemos resistir la titánica presión del mundo?

Lea la última frase de la lección de ayer y complete la palabra que falta. Con _____________________.

Hoy, usted y yo terminamos nuestra primera semana de estudio juntos. Ha comenzado muy bien, y estoy orgullosa de usted. Antes de reunirnos en la segunda sesión de video, meditemos sobre algunas cosas que hemos aprendido y sobre las que reflexionamos juntos. En el primer video dijimos que debemos desarrollar y fortalecer nuestra propia determinación. Refresque lo que sabe sobre el contexto de la palabra “propuso” (v. 8) leyendo Daniel 1:8-21. ¿Cuán intencionalmente demostró Daniel su determinación? Explique las evidencias. �������������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������������������

Lea con cuidado las notas que tomó durante la primera sesión de video. Recuerde lo que hablamos sobre la determinación que tomó Daniel y lo que ello implicaba cada día para él. Esa determinación profunda no se desarrolla simplemente yendo a la iglesia los domingos por la mañana o asistiendo al estudio bíblico todos los martes por la noche. Las oportunidades importantes como esas nos alientan en nuestra determinación, pero no son suficientes para crearla y sostenerla. La clase de determinación que tenía Daniel implicaba algo que él se veía desafiado a practicar cada día. De hecho, podíamos decir que era su alimento en el desayuno, el almuerzo y la cena. No crea ni por un instante que ver y oler las suculentas comidas del rey no era una prueba y una tentación para él. Si su decisión hubiera sido fácil de tomar, no hubiera requerido de mucha determinación. No sé otra forma de decir esto, y Dios sabe que lo aprendí a golpes: La piedad nunca se encuentra por casualidad. Tampoco es coincidencia la victoria. Ambas son el resultado de una determinación firme y diaria.

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C-O-H-E-R-E-N-C-I-A La esencia de la integridad es ser la misma persona, estemos donde estemos, y estemos con quien estemos. Cuando somos personas íntegras, todo lo que somos por dentro es obvio desde afuera. La palabra “integridad”, literalmente, significa ‘entero’. La esencia de la palabra es completo. Integridad es ‘la cualidad o estado de ser completo o no dividido’.16 Por tanto, podemos ver cuánto depende la integridad de la coherencia. La integridad no solo hace que podamos mostrar al exterior lo que somos interiormente, sino también impide que lo exterior se infiltre en nuestro interior. La coherencia entre nuestro hablar y nuestro andar es un manto de protección que nos rodea y nos acompaña dondequiera que vamos. La vida es mucho más simple cuando no tenemos que cambiar tanto de ropajes. ¿Comprende lo que digo? De ser así, explíquelo con sus propias palabras, a partir de su propia experiencia ��������������������������������������������������������������

Alguien, al leer esta parte de la lección, podría preguntar: “¿Tengo que ser perfecto para ser coherente?” ¿Cómo explicaría usted la diferencia entre perfección y la clase de coherencia que fomenta la integridad? �������������������������������������������������������������� �������������������������������������������������������������� No, no llegaremos a la perfección durante nuestra vida en este planeta, pero sin duda, podemos lograr coherencia. De hecho, debemos lograrla, o el enemigo nos quemará vivos. Nunca olvide que él tiene una puntería excelente. Satanás nunca gasta un dardo de fuego apuntando a alguna parte de nosotros que esté cubierta por la armadura. El blanco está situado justo en el punto en que nos falta coherencia. Es por allí que el enemigo planea derribarnos. Al meditar en la vida de cada uno de estos jóvenes hebreos transplantados, no puedo evitar pensar en sus padres. Imagínese el terror de estas personas cuando los soldados babilónicos arrancaron a sus hijos de sus brazos y los transportaron a 900 millas de distancia de su hogar. Sin duda, los atormentaba el temor de que sus hijos fueran asesinados. Y si vivían, ¿cuánto tiempo podrían resistir la atracción de una tierra tan carnal? Me pregunto si alguno de esos padres o madres volvió a dormir una noche entera. Quizá se hayan ido a la tumba sin ver que la tenacidad de sus hijos había logrado romper la corriente que los impulsaba a adoptar un nuevo nombre y ahogarse. El corazón de Dios no permaneció inconmovible. Él alentó sus decisiones, les dio poder para sus victorias y los hizo avanzar hasta los primeros puestos en su clase. La Biblia nos dice que “A estos cuatro muchachos Dios les dio conocimiento e inteligencia en todas las letras y ciencias; y Daniel tuvo entendimiento en toda visión y sueños” (Daniel 1:17). 27

X Vuelva a leer Daniel 1:4. ¿Qué se le ordenó al jefe de los eunucos de Nabucodonosor que enseñara a los jóvenes hebreos? �������������������������������������������������������������� Mientras Babilonia hacía todo lo posible por adoctrinar sus mentes y robar sus almas, Dios otorgó a los jóvenes su propio conocimiento e inteligencia en todo asunto. En otras palabras, lo que Babilonia les enseñaba, Dios lo interpretaba para ellos. Aprendieron el idioma, la lengua y las costumbres, sí, pero solo para que Dios pudiera utilizarlos en medio de todo ello. Leían el idioma de esa cultura con los lentes de Dios. Por tanto, llegaron a adaptarse a la sociedad sin perder su identidad espiritual. Con todas las posibilidades en contra, conservaron una cosmovisión centrada en Dios para que, en última instancia, el mundo pudiera ver a su Dios. ¡Fabuloso! Usted y yo, nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos podemos hacer lo mismo, a pesar lo espantosamente carnal que se vuelva este mundo… si tomamos la determinación de hacerlo. Amado hermano, ¿quiere usted ser un Daniel? ¿Quiere resistir la presión de la tentación de mimetizarse con su entorno? ¿Quiere vivir una vida de integridad? Si no tomamos la decisión deliberada de hacerlo, no lo haremos. La seductora voz del mundo nos llama desde los carteles y los quioscos de revistas, desde la televisión y el Internet. La advertencia de Dios para Caín nunca ha sido más válida para todos que ahora: “El pecado está golpeando a tu puerta, y desea dominarte” (vea Génesis 4:7). Obediencia tenaz, hermano. No hay otra forma de permanecer firmes en medio de la corriente de nuestra sociedad. Dios se glorificará, y llegará la bendición. Ahora, o después. Aquí, o allá. Entre al servicio del verdadero Rey, querido Daniel. Un mundo perdido necesita ver a su Dios.

______________________ 1. Will Durant, Our Oriental Heritage (Nueva York: MJF Books, 1935), pág. 224. 2. Ibíd., pág. 224. 3. Stephen R. Miller, Daniel, vol. 18, The New American Commentary (Nashville: Broadman & Holman, 2001), pág. 67. 4. Ibíd., pág. 44. 5. Durant, pág. 224. 6. Miller, pág. 30. 7. Ibíd., pág. 47. 8. Edgard J. Young, Geneva Series of Commentaries: A Commentary on Daniel (Carlisle, PA: The Banner of Truth Trust, 1972), pág. 22. 9. John E. Goldingay, Daniel, vol. 30, Word Biblical Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1989), pág. 16. 10. Frederick C. Mish, Merriam Webster’s Collegiate Dictionary, 10ma. edición (Springfield, MA: Merriam-Webster, Inc., 2002), pág. 810. 11. “Hepatoscopy”, Hyperdictionary [online], [citado el 10 de enero de 2005]. Disponible en Internet: www.hyperdictionary.com. 12. Goldingay, pág. 17. 13. Spiros Zodhiates, TH.D., ed. gen., Hebrew-Greek Word Study Bible, New International Version (Chatanooga, TN: AMG Publishers, 1996), pág. 1022. 14. Goldingay, pág. 17. 15. David W. Baker y T. Desmond Alexander, Dictionary of the Old Testament Pentateuch, (Chicago: InterVarsity Press, 2003). pág. 753. 16. Mish, pág. 608.

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