Maqam al Rida Shaykh Bahauddin Adil Al-Haqqani An-Naqshibendi, Sohbat vom 29. April 2012.

Wir sagen, wie nett, Shaykh zu sein! Natürlich bekommt man viel Respekt. Und natürlich ist es auch gut für's Ego. Keine Chance! Mawlana Shaykh schickt Salams! Das ist der wahre Shaykh. Wir sind nur eine Imitation. Es glänzt vielleicht, aber es wird nie der wahre sein. Alles kommt, wie wir darüber nachdenken, daß wir etwas sagen, und wir denken, daß die Leute zuhören. Und wir denken, daß wir in die Herzen der Leute eindringen. Es ist nicht so, daß Bahauddin hier sitzt und denkt: O, ich gebe etwas. Nein! Wenn ich so dächte, wäre das der größte Fehler. Es wäre ein echter Fehler. Es würde dem Platz, auf dem ich sitze, eine Menge Schaden zufügen und es würde den Zuhörern eine Menge Schaden verursachen. Aber, Alhamdulillah, ich war gerade bei Mawlana Shaykh. Ich war gerade bei ihm. Ich sagte: Ya Sayyidi, jeden Tag wollen deine Kinder, deine Muriden, deine Gefolgsleute, deine Brüder, daß ich etwas sage. Und ich weiß nichts zu sagen. Er sagte: Ok, sprich über's Wetter, sprich über die Vögel, sprich über Dinge, die hier herum geschehen. Überschreite diese Ebene nicht. Also kenne ich jetzt meine Stufe, Alhamdulillah. Er sagte: Wenn du eine Glücksquelle für die Leute sein kannst, ist es mehr als genug. - Und ich glaube, Alhamdulillah, mit seiner Unterstützung habe ich etwas in seinem Namen getan, um seinetwillen und auf seinen Befehl hin, daß ich eine Glücksquelle gewesen bin. Und ich kann das Gesicht wieder lebendig werden fühlen, masha'Allah, um, wie wir vor ein paar Tagen sagten, das Herz zu beruhigen und zu befrieden, weil unser Herz anfängt zu brodeln, sich zu beunruhigen und viele Dinge zu denken. Auch Shaytan kommt und füllt es. Und jetzt erhalte ich Kommentare von so vielen Leuten, von so vielen Leuten, daß sie Mawlana Shaykh lieben, daß sie sagen, Alhamdulillah sind wir mit der Baraka von Mawlana Shaykh ruhig. Unser Herz ist ruhig, unsere Gefühle sind ruhig. Wir sind jetzt, Alhamdulillah, zufriedener. Sie sagen: Du gibst uns... ..nicht ich, sondern Mawlana Shaykh. - Er gibt uns einen Teil Wasser, ein Lebenswasser. Und er gibt uns eine Kraft, daß wir als seine Muriden weitermachen können, was wir angefangen haben. Und was unser Versprechen war Mawlana Shaykh gegenüber, weil als Mawlana Shaykh von Mawlana Shaykh Abdullah Daghestani übernahm, sagte er nicht: Ok, das ist das Ende. Jetzt muß ich mich um meine Welt kümmern, um meine Kinder, um meine anderen Pflichten. Nein! Er sagte: Nein! Wenn ich diese Fahne nehme, muß ich die Welt bereisen und sie wissen lassen, daß die Tariqa richtig ist und Haqq. Und so viele Menschen in Not. Es geht nicht darum, daß ich jemand bin, der diese köstliche Nahrung oder dieses köstliche Mahl bekommt, und Alhamdulillah, jetzt bin ich voll und muß gehen. Nein! Du mußt so viele Leute fragen, sie hungern auch nach diesem köstlichen Mahl. Wenn wir also von dieser Speise kosten, müssen wir auch die anderen kosten lassen. Sonst wird dieses Mahl haram, ungesetzlich, für uns. Es wird

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nicht vergeben. Es wird nicht vergeben, weil Generationen kommen. Das Erschaffen hört nicht auf. Solange wir atmen, haben wir eine Pflicht zu erfüllen. Jetzt verstehe ich auch, so wie ihr. Glaubt nicht, daß ich schon weiß. Ich verstehe es auch erst mit euch. Alhamdulillah! Das ist die wahre Glücksquelle für uns alle, die uns wiederbelebt. Wacht auf! Ihr müßt lebendig sein, ihr müßt wieder erwachen. Das ist sehr wichtig, Alhamdulillah! Ich bin wirklich glücklich jetzt, da ich merke, daß ich glücklicher bin. Vielleicht ist es ein wenig egoistisch, zu euch zu sprechen. Um die Dinge deutlicher zu machen, weil ich normalerweise kein hohes Wissensniveau habe, aber wie ich gestern bemerkte, gab mir Mawlana Shaykh die Sicht auf einige Ecken, und das wird gute Information sein zu teilen. Vielleicht kenne ich nicht die tiefen Bedeutungen des Quran oder die tiefen Bedeutungen der Hadith oder ich habe nicht das tiefe Wissen der Großshaykhs oder das tiefe Wissen der Wissenden. Aber ich weiß, daß Mawlana Shaykh mir mit seiner Hilfe einige Bereiche zeigt. Sieh dort, sieh dort! Ich schaue und so läßt er mich sehen. Ich sage nicht, daß ich sehen kann. Er läßt mich sehen, er macht die Taschenlampe an. Sieh genau hin! Alhamdulillah. Ich lerne oder sehe, daß der Geist des Glückes das Wichtigste in diesem Leben ist. Und ich suche die ganze Zeit Nizamuddin. Er ist derjenige, masha'Allah, selbst in der schlimmsten Zeit kann er glücklich sein. Es ist groß! Es macht nichts, es macht nichts! Worauf es hier ankommt, ist, wie man das einfangen kann, wie man damit umgeht. Ich weiß, jeder weiß, wie man betet. Ich weiß, jeder kann den Quran aufschlagen und den Ayat ansehen, den er will. Ich weiß, jeder kann Hadith aufsuchen, weil die heutigen Leute eine Menge Gerätschaften haben. Eine Menge Gerätschaften! Mein jüngster Sohn kann den Computer anmachen, hingehen, wo immer er will und herunterladen, was immer er will. Ich sage: Was ist das? Ich kenne das alles nicht. Ein kleines Kind macht alles. Das bedeutet, die Hilfen kommen näher. In den alten Zeiten hatte man eine Frage im Kopf und mußte in die Bibliothek gehen oder zu einem Wissenden oder du mußtest jemanden treffen, der dir die Antwort gab. Aber heute mit der heutigen Technologie, masha'Allah, erreicht jeder, was er will. Was er will! Es gibt nichts, was du nicht erreichen kannst. Es können schlechte Dinge oder gute Dinge sein. Das spielt keine Rolle, aber mit den Gerätschaften erreichst du es. Aber was du nichts erreichst, jetzt in diesen Tagen, die Menschen heute, was erreichen sie nicht? Glücklich zu sein. Das können sie nicht erreichen oder das wollen sie nicht erreichen oder sie haben es vergessen. Das ist so, aber, masha'Allah, Shaykh Nizamuddin, weil er aus dem vorigen Jahrhundert stammt, wie ich, Alhamdulillah, wenigsten wenn ich ihn ansehe, sehe ich, daß er damit umzugehen weiß und das Glücklichsein nicht vergessen hat. Alhamdulillah. Deshalb sage ich ihm die ganze Zeit: Sitz vor mir, weil wenn du nicht hier sitzt, gibt es keinen Sinn für Humor, keine witzigen Sachen kommen herüber, es geht nur um sehr ernste Dinge, und das gefällt mir nicht. Natürlich müssen wir manchmal ernst sein, aber nicht immer. Wenn wir schlafen. Schlaf ist die ernsteste Sache. Sayyidina Muhiuddin Ibn Al Arabi sagte: Die Leute schlafen sehr tief, und wenn sie sterben,

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wachen sie auf. Er sagte: Die Leute schlafen sehr tief, sehr tief. Wenn sie sterben, wachen sie auf! Wow, das ist eine große Sache, wenn du darüber nachdenkst. Und dann sind wir schockiert. O, ich wußte das nicht. - Nein, du wach jetzt auf. - Nein, laß mich schlafen. - Schluß. Deshalb sind wir auf einer Stufe. Und Mawlana Shaykh, ich ging gewöhnlich mit ihm herum, und eines Tages war er sehr böse, so böse, so böse, und er sagte: Seit Jahren versuche ich, diese Leute auf die zweite Stufe hochzustufen, und sie alle sagen: Wir sind glücklich mit dieser Stufe, der tierischen Stufe: miteinander streiten, sich stoßen, tyrannisieren, miteinander kämpfen. Ya Hu, die zweite Stufe ist die menschliche Etage. Verlaßt die tierische Etage! Und dann sagte er: Als ich zur Hadj ging mit Großshaykh, war ich im Tawwaf, und im Tawwaf sah ich mich um, weil ich so sehr gestoßen wurde, es war überfüllt. Und neben mir Großshaykh S. Abdullah Daghestani. Er sagte: 'Ya Waladi' und legte mir die Hand auf die Schulter und sagte: 'Jetzt guck!' Er sagte: 'Jetzt guck!' Als ich die Augen öffnete, sah ich so viele Tiere um mich herum. Alle Gesichter waren in Tiergesichter verwandelt. La Hawla wa la Quwwate illa Billah! 'Ya Waladi,' sagte er dann, 'mein Sohn, jetzt guck hoch!' Er sagte: 'Ich sah gerade über unseren Köpfen Leute Tawaf machen und über ihnen andere Leute und über ihnen andere Leute. Und ich schaute. Ich konnte nicht ergründen, wie es kam, daß diese Leute da oben waren, und sie waren sehr diszipliniert und machten den Tawaf sehr nett, sehr friedlich. Und er sagte: 'Jetzt guck!' Und ich sah wieder die Hadjis sich gegenseitig stoßen. Er sagte: 'Das sind wir auf der Stufe der Tiere. Das ist das egoistische Gesicht.' Also sagte er, du mußt versuchen, auf die zweite Stufe zu kommen. Versuche es, indem du Glück spendest, indem du vergibst, so daß, wenn du irgendwohin kommst, jeder sagt: 'Alhamdulillah, dieser Mann kommt hierher, und wir heißen ihn willkommen. Was für ein netter Mann, was für einen positiven Geist er hat, der uns glücklich macht.' Shaykh Nizamuddin, du bist der Mann, der kommt und jeden glücklich macht. Alhamdulillah, Alhamdulillah. Shukur! Das ist das Wichtige, wenn du irgendwohin kommst und sie sagen: 'O nicht schon wieder!' Wie bei mir jetzt. Ich sitze hier: 'O nicht schon wieder. Wir können nicht weglaufen jetzt! Dieser Bahauddin kommt hierher und wir müssen ihm zuhören! Nein. Was haben wir getan? Lauft!' Wir haben unrecht getan und deshalb werdet ihr bestraft und müßt mir zuhören. Das ist die Strafe von Mawlana Shaykh. Ich weiß nicht, ob ihr glücklich seid mit dieser Strafe oder nicht, aber ich bin glücklich! Du bist glücklich, aber schau, der Rest sagt: Wir sind es nicht. 'Was für eine Strafe bekommen wir jetzt? Jemand, der keine Ahnung hat, sitzt dort und redet Unsinn!' Ich werde diese italienische Sprache lernen! Ich mag sie. Ich mag sie. Es ist Fard. Alhamdulillah, wenn ihr glücklich seid heute, ist Mawlana auch glücklich. Wenn ihr glücklich seid, ist Rasulullah (saws) auch glücklich. Wenn ihr glücklich seid, ist Allah der Allmächtige auch glücklich. Glücklich. Einmal erzählte ich Mawlana Shaykh: 'Ich habe ein Gefühl in meinem Herzen, aber ich weiß nicht, wie ich es sagen soll, wie ich über mein Gefühl sprechen soll.' Und Mawlana Shaykh sagte: 'Was willst du sagen?' 'Ich bin sehr glücklich, daß Allah der Allmächtige

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mich als Menschen erschaffen hat. Alhamdulillah, ich bin so glücklich! Und ich weiß nicht, mein Innerstes brodelt wegen dem, was Er (swt) mir gegeben hat. Und ich fühle mich sehr zufrieden in meinem Herzen, und dieses Glück erfüllt mich die ganze Zeit, so daß ich viele Dinge nicht sehe. Auch wenn ich zornig bin oder so, bin ich trotzdem immer noch glücklich.' 'Masha'Allah, du bist im Maqamu r-Rida.' 'Maqamu r-Rida', sage ich, 'was bedeutet das, Rida, was heißt das? Ich bin nicht für so etwas, aber das ist mein Innerstes.' Das ist, was er sagte: 'Wenn die Sahaba glücklich mit Sayyidina Muhammad (saws) waren und sagten: Ya Rasulullah, wir sind glücklich, daß wir deine Gefährten sind, und wir sind glücklich, daß wir bei dir sind, dann wurde ihnen der Maqamu r-Rida gegeben, das heißt, die Befriedigung, Diener Rasulullahs (saws) und Allahs des Allmächtigen (swt) zu sein. Ich sagte: 'Ah, das ist gut! Das ist gut!' Er sagte: 'Das ist gut, Alhamdulillah! Du mußt jeden Tag 2 Rakat Shukr machen!' Das ist es wert, sogar mehr als 2 Rakat Shukr. Ich sagte: 'Vor dem Schlafengehen, mache ich 2 Rakat Shukr.' Und ich rate jedem, 2 Rakat Shukr zu machen dafür, daß wir die Diener Mawlana Shaykhs geworden sind und die Diener Rasulullahs (saws) und die Diener Allahs (swt). Das müßt ihr tun, und Mawlana Shaykh sagt mir: 'Was immer deine Absicht ist, bevor du es machst, du machst 2 Rakat Shukr, und wenn deine Sache geschieht, machst du noch einmal 2 Rakat Shukr als Dank. Und das wird eine Öffnung in Dunya und Akhirat sein. Wenn ihr von der Dunya Einkommen wollt, oder wenn ihr von der Akhirat Einkommen wollt, ist dieses Shukr, Dankgebet, eins der wichtigsten Instrumente. Ich erinnere mich, wie bei einem Aufenthalt in Aleppo der Mufti von Halab, in Syrien, der Mufti von Syrien von Mawlana Shaykh gefragt wurde: 'Ya Shaykh, was glaubst du, ist Ibadullahu sSabirun, d. h. der Diener Allahs (swt), der Geduld hat, besser oder Ibadullahu sh-Shakur, der Diener, der Allah dem Allmächtigen dankt?' Und er sagte: 'Ich glaube, der Geduldige.' Er sagte: 'Du irrst dich.' Er sagte: 'Warum, ya Sayyidi?' 'Weil wer geduldig ist, hat keine andere Wahl. Wenn etwas auf dich herabkommt, mußt du geduldig sein. Du hast keine Wahl. Aber "Wa Qalilun Min Ibadi Yashkuruna". Es heißt: 'Meine Diener, die Mir dankbar sind, sind sehr wenige.' Ich sage, derjenige, der, auch wenn Schlechtes auf ihn kommt oder Gutes, immer noch sagt: Shukr ya Rabbi, Shukr Alhamdulillah. Tawba ya Rabbi! Wir haben das geklärt. Also das Shukr ist sehr wichtig. Vergeßt nicht das Shukr. Seid unter den Dankbaren. Versucht, zu den Wenigen zu gehören, die Allah der Allmächtige erwähnt. Shukr ya Rabbi, Shukr Alhamdulillah. Ich bin die ganze Zeit: Tawba ya Rabbi Astahfirullah! Das Shukr kommt morgen! Ich muß gut über Shukr sprechen. Shukr ya Rabbi, Shukr ya Rabbi, Alhamdulillah. Er gibt uns... Ich habe jetzt in dem Sessel gebetet und ich sehe die Jamaat Sajda machen und sage: O wie süß! Wie süß, wie süß diese Sajda! Es ist erstaunlich, wenn du sitzt und keine Sajda machen kannst. Das weiß keiner, weil wir immer Sajda machen, Sajda, Sajda. Wir wissen nicht. Wir sind auf Automatik gestellt. Aber wenn du im Sessel sitzt, vermißt du es so sehr. Ich vermisse viele Dinge. Deshalb erinnere ich mich auch, wie Mawlana Shaykh einmal sagte, daß Allah der Allmächtige denjenigen erwählt, der Sajda macht, und denjenigen, der nicht Sajda macht. Glaubt

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nicht, daß die Leute, die keine Sajda machen, das aus eigener Wahl tun. Weil Allah der Allmächtige es nicht für sie geschrieben hat, Sajda zu machen. Alhamdulillah. Er (swt) ehrte uns damit, sie für Ihn (swt) zu machen. Also warum, wie können wir nicht glücklich sein? Es gibt nur einen Nizamuddin, es gibt nur einen, uno! Ich werde die Sprache lernen! Also Shukr ya Rabbi, Shukr Alhamdulillah. Shukr ya Rabbi, Shukr Alhamdulillah! Shukr ya Rabbi, Alhamdulillah. S. Muhammad. Tawba ya Rabbi, Tawba Astaghfirullah. Tawba ya Rabbi, Tawba Astaghfirulla. Tawba ya Rabbi, Tawba Astahfirullah. Der Diener... Bahauddin. Wir versuchen, Diener von Mawlana Shaykh zu sein, wir versuchen, gute Muslime zu sein, gute Gefolgsleute der Tariqa. Gute Leute zu sein für die Leute, gut zu sein für die Schöpfung Allahs des Allmächtigen, Respekt zu zeigen für das, was Allah der Allmächtige erschafft. Wenn wir Respekt zeigen, selbst wenn wir keinen Respekt von ihnen bekommen, wird Allah der Allmächtige uns den größten Respekt geben. Und es ist uns einerlei, ob uns jemand respektiert oder nicht. Es macht uns etwas aus, ob Allah der Allmächtige uns respektiert, und das ist der wahre, wahre Respekt. Wa min Allaha t-Tawfiq. Bi Hurmati l-Habib, Bi Hurmati l-Fatiha. Al Fatiha.

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