RECURSOS ESCUELA SABÁTICA Bosquejo para el Repaso de la Lección de Escuela Sabática II Trimestre de 2015

El libro de Lucas Lección 8 23 de mayo de 2015

La misión de Jesús Dr. J. Joaquín Cazares Carreón

VERDAD CENTRAL: Jesús vino a buscarnos y a salvarnos. La necesidad en la vida de mis alumnos es: Reconocer que nuestro Padre amante está deseoso de que vayamos a Él. Objetivos especiales: a. Cognoscitivo: Comprender qué significa buscar y salvarnos. b. Afectivo: Sentir cómo Jesús me busca y me ama. c. Psicomotriz: Responder al llamado de Jesús. Ilustración: Una ilustración de Jesús con una persona en sus brazos. Escudriñar las Escrituras: Lucas 19:10. Aplicación: ¡Muchas gracias, Señor, por ayudarme a entender cuánto me amas y cuanto tuviste que hacer para rescatarme! BOSQUEJO I.

INTRODUCCION

A. Desde el Génesis hasta el apocalipsis, la Biblia es la historia de Dios buscando a la humanidad perdida. ¿Qué tengo de valor que Dios estuvo dispuesto a pagar un precio tan elevado? B. ¿De qué tres parábolas nos habla la lección de esta semana? C. Hoy analizaremos cuatro parábolas muy importantes y dos historias del libro de Lucas: a. La oveja perdida y moneda perdida; b. El hijo prodigo; c. Parábola del rico y Lázaro; d. Las dos historias. . II. LA MISIÓN DE JESÚS 1. La oveja perdida (Lucas 15:4-10) A. Nos muestra una gran verdad. Recursos Escuela Sabática ©

a. Dios nos ama tanto que vino a buscarnos. • Muchas veces decimos que estamos buscando a Dios. • Pero la gran verdad es que Dios nos está buscando. b. “El alma que se ha entregado a Cristo es más preciosa a sus ojos que el mundo entero. El Salvador habría pasado por la agonía del calvario para que uno solo pudiera salvarse en su reino. Nunca abandona un alma por la que él murió. A menos que sus seguidores escojan abandonarle, el los sostendrá siempre” (Elena G. de White, El Deseado de todas las gentes, p. 446) B. Las parábolas de Jesús demandan oídos que oigan, ojos que vean, mentes que entiendan, corazones que escudriñen. a. Solo es capaz de desentrañar el mensaje oculto en la parábola el que ha recibido el privilegio de conocer “los misterios del reino” (8:10). b. Las parábolas de Jesús fueron dadas de un modo sencillo y práctico para entender la religión. • No para entender un argumento teológico. c. Lucas se encargó de dejarnos por escrito las parábolas más hermosas que salieron de los labios de Jesús. • Mateo presenta las diez parábolas que únicamente aparecen en su libro. • Marcos escribió seis parábolas de las cuales solo una es exclusiva (Marcos 4:26-29) • Lucas nos dejó 16 que solo las podemos leer en su evangelio. d. En el capítulo 15 nos encontramos con la magistral y excelente forma de narrar historias de Jesús. • Aquí en este capítulo Lucas nos presenta “al evangelio dentro del evangelio”. C. La oveja y dracma perdida (Lucas 15:1-10). a. Estas parábolas nos muestran el inmenso gozo de nuestro Padres de nuestro hermano mayor, del Espíritu Santo y de todos los seres celestiales cuando un pecador es recatado y vuelve al hogar. b. Jesús paso por alto las críticas y murmuraciones de los líderes espirituales, solo se empeñó en buscar las ovejas que se habían extraviado del camino. c. Jesús no se queda estático hace como la mujer que corre de un lado para otro en su casa en busca de la moneda que se le ha perdido. • Jesús no se contenta con quedarse con las monedas que atesora en su bolsa, no, no, va a buscar la que se ha perdido. d. Él quiere más; una más, esa moneda u oveja eres tú o yo. • Porque cada uno de nosotros es valioso, tú y yo amigo, amiga mía, somos muy valiosos. • Únicos e importantes para él. e. Jesús saldrá en busca de la oveja o moneda extraviada, no descansará hasta encontrarla y traerla al redil o a su bolsa valiosa. • Entonces, habrá gozo en los cielos. f. El foco, el centro de Lucas 15, no es que el objeto que se pierde, sino el Dios que busca al que está perdido/a. • ¡Qué maravilloso Dios me está buscando! 2. El hijo prodigo (Lucas 15:11-32) Recursos Escuela Sabática ©

A. El hijo perdido. a. Este relato es el más hermoso sobre la naturaleza perdonadora del amor. b. Solo aparece en Lucas, y podría llamarse la parábola del padre amante y de dos hijos perdidos. • Un hijo decidió irse a un país distante en vez de quedarse en casa. • El otro eligió quedarse en casa. • Pero no conoció el amor del padre. c. Esta parábola puede estudiarse en siete partes: • Cuatro se ocupan del hijo prodigo, dos, del padre; y una, del hermano mayor. d. “Dame”. La decisión de exigir su porción de la propiedad no fue un impulso repentino. • A menudo, el pecado se lleva acabo después de pensarlo un tiempo. • La vida en casa probablemente era rígida monótona y él había oído de sus amigos el encanto de otros lugares. • Aunque había amor del padre, él quería libertad, y una libertad sin límites. e. Se va de la casa a vivir su libertad, derrochando su herencia con sus “amigotes”, que tan pronto se acabó el dinero, lo abandonaron. • Y fue a parar a un trabajo repugnante para un judío. f. El hijo siempre tendrá el poder de elegir regresar (15:17-20) • El hijo “volvió en sí’, el efecto de las drogas y malas compañías habían desaparecido. • Recordó su hogar, a su padre, y todo lo que había dejado. g. El regreso a casa preparo su discurso y cumplió su palabra, pero no alcanzo a terminar su discurso. • Tan pronto como el padre lo ve corre a recibirlo y abrazarlo. h. Deseo subrayar que este joven: Primero, reconoce al padre como “mi padre”. Segundo, confiesa, he pecado contra Dios y mi padre. (v. 18) Tercero, siente contrición “yo no soy digno” (v. 19), tiene un genuino arrepentimiento. Y cuarto, la petición: “Hazme” (v. 19) • La entrega a lo que Dios quiera es la meta del arrepentimiento. B. El hijo perdido regresa a casa. (15:20, 21) a. Que hermoso recibimiento: “cuando aún estaba lejos” y el padre lo vio. • “Fue movido a misericordia… y le beso. (20) b. Ninguna otra imagen capta mejor el carácter de Dios que la del padre que espera a su hijo. • Sí, ese hijo/a eres tú y yo. c. El padre abrazo a su hijo, lo vistió con un vestido nuevo, puso un anillo en su dedo y zapatos en sus pies y ordeno una fiesta. d. Por cada hijo(a) arrepentido/a, hay gozo en el cielo (v.7). e. El hijo mayor. (15:25-32) • ¡Qué contraste, el hijo menor se perdió cuando se fue lejos, pero el hijo mayor estaba perdido; aunque estaba en casa, su corazón estaba lejos! • Ese corazón se enojó (v. 28). • Se quejó, estaba lleno de justicia propia (v. 29). • Rehusó reconocer a su hermano. Recursos Escuela Sabática ©

• f.

Recriminó a su padre; “Este tu hijo... Ha consumido tus bienes” (v. 30), ni siquiera le llama hermano. La actitud del hijo mayor era igual que la de los fariseos que acusaban a Jesús.

3. La parábola del rico y Lázaro A. Oportunidades perdidas (Lucas 16:18-31) a. Esta parábola no es teología abstracta. Es una declaración poderosa acerca de vivir responsablemente en una sociedad irresponsable. b. Esta parábola solo está registrada en Lucas y nos enseña las grandes verdades. • La importancia de “hoy” en el proceso de salvación y la ausencia de una oportunidad para la salvación después de la muerte. c. Esta parábola no enseña que las riquezas son malas en si o que es bueno ser pobre. • Lo que nos enseña es que no debemos perder la oportunidad de ser salvos mientras estemos sobre la tierra. • No hay una segunda oportunidad después de la muerte. • Todos somos salvos y juzgados por la actitud hacia Jesús, hoy. 2 Corintios 6:2. d. Esta parábola también nos enseña que la recompensa eterna no tiene que ver con las posesiones. • El hombre rico, al parecer tenía todo, pero pasa por alto a Dios. • Si no reconocemos a Dios, no tomaremos en cuenta a los seres humanos. • El pecado del rico no fue su riqueza, sino, no reconocer que la familia de Dios es más amplia de lo que él estaba preparado a aceptar. e. No hay segunda oportunidad para la salvación después de la muerte. • Aquí nuestro Señor nos enseña que no hay segunda oportunidad para la salvación después de la muerte. (Hebreos 9:27) • Tenemos suficiente evidencia en esta vida para hacer una elección consciente en favor a Dios o en contra de Él. f. Cualquier teología que enseñe que hay oportunidad después de la muerte, es falsa de toda falsedad. • Viene del padre de la mentira y del pecado: Satanás. B. La gran realidad de la oportunidad. a. En el día final, cuando nos toque dar cuentas de nuestros actos, no se tomara encuentra nuestra cuenta bancaria, ni lo grande de la casa en que vivimos, ni cuantos sirvientes tengamos. • Todas las medidas mundanas de éxito se desvanecen, y la escala divina pesa a cada alma con el vocabulario divino. • Amor, gracia, velar por los pequeños, sembrar las semillas con lágrimas y volver con la cosecha de gozo. b. Esto es teología: el amor abraza a los Lazaros y Lazaras de la vida, y los lleva al seno de Abraham. c. Esta teología tiene otro punto. Ahora es el día de salvación; y después de eso, la muerte. ¡No hay segunda oportunidad por lo tanto, decide hoy por Dios! Recursos Escuela Sabática ©

4. La dos historias de ciegos (Lucas 18:35-19:8) A. El ciego físico. a. El que estaba en las afueras de Jericó, vestido de harapos, con una estela gastada y un tazón para pedir limosna. • Un ciego e impotente. Bartimeo (Marcos 10:46). b. Este ciego tenía esperanza de ser curado de su ceguera. c. Su sanidad vino, cuando oyó que venía Jesús, su fe se agiganto, pues había oído de los milagros que había hecho Jesús. • Así que exclamo; Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí! (18:38) d. Estaba ciego físicamente, pero su visión estaba a tono con las realidades celestiales. • Su descubrimiento mesiánico era suficiente para abrir sus ojos y contemplar a Jesús. B. El ciego espiritual. a. Este vivía dentro de Jericó. b. Era el jefe de los publicanos. c. Vivía ignorando la diferencia entre el bien y el mal, entre los impuestos y el pillaje, los impuestos de la carne y las obligaciones del espíritu, los despojos de hoy y el ajuste de cuentas de mañana. • Para el la eternidad no tenía sentido, y la justicia no era relevante. d. Él también había oído de Jesús, y estaba ansioso de ver a ese hombre obrador de maravillas. • Es muy probable que lo haya visto en el lugar del pago del tributo a la entrada de Jericó. e. El doctor Lucas no nos dice mucho de lo que sentía Zaqueo en relación a su vida moral o bancarrota espiritual. • Solo nos dice que era bajo y busco la ayuda de un árbol para compensar su falta de altura. • Pero Lucas si nos dice que a los ojos de Jesús, no se le escapa nada, ni mucho menos a un pecador necesitado de Él. • Lo vio y de inmediato ofreció llenar el vacío de su alma, y le dijo que descendiera del árbol y se fuera a su hogar. f. En casa de Zaqueo. • Jesús hizo que este ciego espiritual pudiera ver. • Zaqueo encontró su salvación. • Un encuentro con el Cristo viviente abre nuestros ojos, sana nuestros corazones heridos, provee paz para nuestras almas y nos asegura la vida eterna. III. Conclusión A. Hemos estudiado cuatro parábolas muy importantes, bellas y además, dos historias de personas ciegas: a. La oveja perdida y moneda perdida; b. El hijo prodigo; c. Parábola del rico y Lázaro; d. Las dos historias de ciegos. Recursos Escuela Sabática ©

La misión de Jesús es el resultado del amor y la gracia de Dios cuando el pecado abundo; sobre abundo la gracia”. (Romanos 5:20) y por medio de esta gracia nos encontramos salvados. B. ¿Qué le pedirás a Jesús que haga hoy por ti? C. Oración

Dr. J. Joaquín Cazares Carreón www.cazaresfoundation.org Compilación: Rolando D. Chuquimia RECURSOS ESCUELA SABÁTICA ©

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