Gunter

G nnter 14.Pr ü Iler-JagenteufeI Dietrich Bonhoeffer - Weltdienst als Heilsdienst

, , N u r v , e r f ü r d i e J u d e n s c h r e i t ,d a r f a u c h g r e g o r r a n i s c shi n g e n l " I M i t d i e s e mp r o v o k r n t e n V o r t b r i n g t D i e t r i c h B o n h o e f f e l d e s s c nG e b u r t s t a gs i c h a m 4 . F e b r u a r 2 0 0 6 z u m 1 0 0 .M a l j ä h r t , s e i nL e b e n u n d s e i n eT h e o l o g i em i t a l l e r S c h ä r f ea u f d e n Punkt: Christentum be.leutet nicht Flucht aus der \Welt,sondern Einsatz für die W e l t - c i n T h e m a , d a s n i c h t sa n A k r u a l i t ä tv c r l o r e nh a t . D a h c r i s t c s a u c hn i c h t g c n u g , i h n m i t e i n e r r e i n b i o g r a p h i s c hg e h a l r e n e n\ f l ü r d i g u n g z u e h r e n .V i e l m e h r i s t B o n h o e f f c re i n s o h e r a u s r a g c n d eBse i s p i e ld a { ü r ,w i e L e b e n u n d T h e o l o g i e ,D e n k e n u n d G l a u b e n z u i n n e r e r E i n h e i tf i n d e n , d a ß d i e F r a g en a c hs e i n e rB e d e u r u n g f ü r u n s h e u t ei n e b e nd i e s e rE i n h e i ta n s e t z e nm u ß 2 .

I . C h r i s t - T h e o l o g e- M ä n y r e r D i e t r i c h B o n h o e { f e re n t s t a m m t ee i n e r F a m i l i e m i t g r o ß b ü r g e r l i c h e mr,e i l s a r i s r o k r a t i s c h e mH i n t e r g r u n d u n d a k a d em i s c h - i n t e l l e k r u e l l e m C h a r a k t e r S e i n eV e r w u r zclung in dcr Elite Dcutschlands bcstimmtc seincn s'citercn Vcg und auch sein D e n k e n :Z u m e i n e ne b n e t e ni h m d i e V e m a n d t s c h a f t s b e z i e h u n g e n F a m i l i e nw i e zu Dohnanyi, Leibholz und Yorck von 'Wancnburg den Veg in die Viderstandsg r u p p cd e s2 0 .J u l i ; z u m a n d c r nw a r c r m i t d e r Ü b e r z c u g u n ga u f g e w a c h s e nd,a ßd i e Z u g e h ö r i g k e i tz u r E l i t e m i r d e r V e r p f l i c h t u n ge i n h e r g e h ts, i c h i n d e n D i e n s t d e r l r 4 e n s c h eznu s t e l l e nu n d - w o n ö t i g - a u c hs t e l l v e r t r e t e n d f ü r j c n e z u h a n d e l n ,d e n e n e s a n M ö g l i c h k e i t , M u t o d e r E i n s i c h td a z u f e h l t . Für einen Sohn aus solcher Familie - mit besten Chancen {ür eine akademische oder diplomadsche LauJbahn- war die lVahl, Thcologie zu srudieren,eher unrypischl. Anderseits waren Großvater und Urgroßvater mütterlicherseits bereits T h e o l o g i e p r o f e s s o r egne w e s e nA. u c h d a ß s e i nB r u d e r V a l t e r i m J a b r 1 9 1 8g e f a l l e n u'ar,dürfrc für dic SrudicnwahlDictrichs nicht unwcsenrlichgcwescnscina.Am Anf a n gs e i n e rS t u d i e nv e r b r a c h r e r e i n S e m e s t eirn R o m , w o e r b e g a n ns, i c hf ü r E k k l e siologie zu interessieren.Dem Kirchenthema widmete er nicht nur seineDissenation (,,SanctommCommunio": DB\( 1); cs spielteauch in scincmweitcrcn Denkcn, b i s i n d i e E t h i k h i n e i n ,e i n eS c h l ü s s e l r o l-l ew a s f ü r e i n e ng a n zi m L u t h e n u m s t e h e n den Theologen dieserZeir doch überraschr.In Berlin begegneteBonhoeffer dann der v o n A d o l f v o n H a r n a c k u n d R u d o l f B u l t m a n n g e p r ä g t e nl i b e r a l e nT h e o l o g i e ,z u gleichaber auch dem Denken Kari Barths.In der Folge bernühteer sich um eineVer2/:006 - q q w.*immen-der-zcir.dc

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M. Prnllet

lagentcufcl

m i t t l u n g b e i d c rP o s i t i o n e nu n d e n t w i c k c l t ei n k r i t i s c h er A b h c b u n g v o n b e i d e nc i n e n e i g e n e nr,' o n p e r s o n a l - r e h r i o n a l e m n nsarz. D e n k e n g e p r ä g t e nt h e o l o g i s c h e A D i e v i r k m ä c h t i g s t eW e n d ee r f u h r B o n h o e f f e r sD e n k e n a b e r n a c h s e i n e rH a b i l i t a t i o n ( , , A k t u n d S e i n " :D B \ ü 2 ) d u r c h e i n e nS t u d i c n a u f e n t h a al tm U n i o n T h eo l o g i c a lS e m i n a r yi n N e w Y o r k ( 1 9 3 i ) , w o e r u n t e r a n d e r e md i e , , S o c i a l - g o s p e l " - B e wegung kennenlernte und sich zunehmend dafür zu interessierenbegann, eine E r h i k m i t k o n k r c t c m V i r k l i c h k c i t s b c z u g z u e n t w i c k c l n 5 .S o b c t o n t c c r i n a l l c r D e u t l i c h k e i t d i e V e r p f l i c h t u n gd e r C h r i s t e n e e g e n ü b e rd e r \ I / e l t : A u f g r u n d d e s C h r i s t u s e r e i g n i s s seisn d G o t t u n d W e l t n i c h t m e h r z u t r e n n e n ,w c s h a l bl e d ew a h r haft christlichc Glaubcnspraxisstcts in dcr \X/eltund für dic \X/cltwirkcn niuß6. N a c h d e m B o n h o e f f e rs c h o n v o r d e r M a c h t ü b e r n a h m eH i t l e r s d e n N a t i o n a l s o i n h u m a nu n d m i t d e m C h r i s t e n t u ma b s o l u tu n v e r e i n b a r z i a l i s m u sa l sg r u n d s ä t z l i c h g e b r a n d m a r kht a t t e7 ,v e r l o r e r 1 9 3 3s e i n eD o z e n t u r u n d w u r d e m i t L e h r u e r b o tb e l e g t . I n d e r f o l g e n d e nZ e i t d e s K i r c h e n k a m p f ss c h l o ß e r s i c h d e r , , B e k e n n e n d e n K i r c h e" a n , d i c s i c h p o l i t i s c h n ' i et h c o ) o g i s c hi n G e g c n s a t zz u r , , R c i c h s k i r c h e "p o s i t i o n i e n e .V o n 1 9 1 5b i s 1 9 3 7l e i t e t ee r d e r e nP r e d i g e r s e m i n ai rn F i n k e n w a l d e .I n der sorgfältigenPflegevon geistlichemLeben, gemeinsamemGebet und brüderlic h e r G c m e i n s c h a fst a he r e i n ew c s e n t l i c h eV o r a u s s e t z u n fgü r d a s e t h i s c h eu n d p o l i t i s c h eH a n d e l n i n d e r ' W e l t .S p i r i t u a l i t ä tu n d P o l i t i k f a n d e nh i e r z u e i n e r E i n h e i t , d i c s i c h i m B e g r i f fd e r , , N a c h f o l g e "v e r d i c h t e t e- d a sg l e i c h n a m i g eB u c h B o n h o e f f c r s l c g t b c r c d r c sZ c u g n i sd a f ü r a b ( D B \ V 1 ) . I 9 37 w u r d e F i n k e n w a l d ea u f s t a a t l i c h eA n o r d n u n g g e s c h l o s s e n D.i e B e k e n n e n d e K i r c h e s a hs i c h a u c hi n a n d e r e nB e r e i c h e nz u K o m p r o m i s s e ng e n ö t i g t .B o n h o e f f e r , d c r e i n ek l a r e r eH e l t u n g f o r d c r t c ,g c r i e ts o m c h r u n d m c h r i n D i s t a n zz u s c i n c rK i r c h e .I m F r ü h j a h r I 9 1 9w u r d e i h m e i n l ä n g e r e rS t u d i e n a u f e n t h ailnt d e n U S A a n g e b o t e n ; s o s o l l t e d e r a l l e n u n b e q u e m g e w o r d e n eP a s t o ra u s d e m S p i e l g e n o m m e n u n d d a m i t a u c hd e r K o n f l i k t z w i s c h e nB e k e n n e n d eK r i r c h e u n d R e g i m ee n r s c h ä r f t w e r d e n . B o n h o e f f e ra l l e r d i n g sb l i e b n u r u , e n i g e\ X / o c h e ni n N e w Y o r k , s , e r l i h m m c h r u n d m e h r d e u t l i c hw u r d c , d a ß e r s i c h n i c h t a u s d c r V e r a n t w o r r u n qs t c h l c n d u r { t e .A n R e i n h o l dN i e b u h r s c h r i e be r : mit dem christlichenVolk Deursch,,Ichmuß dieseschwerePeriodeunsererGeschichte landsdurchleben. Ich werdekeinRechthaben,an der'\I'iederherstellung deschristlichen Leb c n si n D c u t s c h l a nnda c hd c m K r i c gm i t z u w i r k c nr,' c n n i c h n i c h ta u c hd i e P n i f u n g c n dics c rZ e i tm i t m ei n c mV o l kt e i l e. " n O b w o h l B o n h o e f f e rü b e r z e u g t e rP a z i f i s tw a r , v o l l z o g e r b e w u ß t d e n S c h r i t tz u m a k t i v e n- w c n n n ö t i g a u c h g e w a l t s a m c n- V i d c r s t a n d . Ü b e r z e u g td a v o n ,d a ß m a n dcr gcschichtlichen E n t w i c k l u n g , d i e e r a l s S i t u a t i o nd e r S ü n d e e r k a n n t c ,n i c h t d u r c h d a s H o c h h a l t e ne t h i s c h e rP r i n z i p i e n b e g e g n e nk ö n n e , s o n d e r n n u r d u r c h k o n k r e t e sH a n d e l n ,r ' a r e r a u c hb e r e i r ,d a s , , h e u t eu n d h i e r N o t w e n d i g e " z u r u r rm i t a l l e nK o n s e q u e n z e n( , , E t h i k " : D B \ ( 6 , 8 7 , 2 6 7r . ö . ) . 76

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A m 3 . A p r i l 1 9 4 3w u r d e e r v c r h a f r e rD . i e B r i e f e a u sd e m G e f ä n g n i s- g e s a m m c l r i m B a n d , , W i d e r s t a n du n d E r g e b u n g "( D B W 8 ) - z e i g e nw , i e f ü r B o n h o e f f e ri m m e r k l a r e r w i r d , d a ß d i e o r i g i n ä r eA u f g a b e d e r C h r i s t e n f ü r d i e \ ü e l t , f ü r d a s , , H e u t e u n d H i e r " , d a r i n b e s t e h t i,n , , t i e f e rD i e s s c i t i g k c i t "z u l e b e n e ,. , T i e l eD i e s s e i t i g k e i t " b e d e u t e ti n d i e s e m Z u s a m m e n h a n ga b e r e b e n z r . c l r A b w e n d u n g v o m G l a u b e n , sondernvielmehr dessenradikalelJmsetzung:Nachfolge Christi als Kenosis. Christus, dcr ganz in dicse Süelteingegangenist, bcfreit serncJüngerinncn und Jünger n i c h t a u sd e r W e l t , s o n d e r ns t e l l ts i ei n d i e s eV e l t h i n e i n ,d a m i t s i es i c h r ü c k h a l t l o s i n d e n D i e n s t f ü r d i e M e n s c h e ns r e l l e nD . i e s e G r u n d d y n a m i ]