EXPOSICIÓN DE APOCALIPSIS: Sección 01 SERMONES 01-07 Por Wilfredo Johnson SERMÓN 01 LA REVELACIÓN DEL HIJO DE DIOS Apocalipsis 1:1-20 Tema: El análisis de la revelación del Hijo de Dios Introducción: Siempre el hombre quiere saber lo que el mañana traerá a su vida. 1. Hoy hay mucho interés en el futuro 2. Se habla de salvar a nuestro mundo para los del futuro 3. Hay películas sobre el Apocalipsis, la Armagedón, el fin del mundo. 4. Vamos a comenzar una serie de 19 mensajes del libro de Apocalipsis. No pretendo ser exhaustivo en el trato del texto sino selectivo. 5. Lo que queremos hacer es ver cómo podemos aplicar este libro importante a nuestras vidas. El resto dejo al prof. de este libro. Propósito: Que reconozcamos nuestra responsabilidad ante la revelación del Hijo de Dios. I. EL PROPÓSITO DE LA REVELACIÓN ( APOCALIPSIS) DE JESUCRISTO, 1:1-3 1. El título del libro, el apokalypsis = revelación de Jesucristo • significa exponer a plena vista lo que estaba escondido, velado o secreto. • lo que sucederá 2. El contenido del libro = viene de su autor, Jesucristo, el Mediador del Padre ( que Dios le dio). "Y la declaró" = lo dio a conocer, declarar por medio de señales, símbolos o palabras. • el ángel, puede ser Gabriel • v. 2 lo que vio, la palabra de Dios, el testimonio de Jesucristo 2 elementos muy importantes: (1) testimonio de la palabra de Dios (2) y el respaldo del testimonio de Jesucristo 3. La bendición del libro "el que lee y los que oyen ... y guardan" Dice Walvoord, "Se presenta los hechos básicos que respaldan el libro entero; sus sujetos, propósito, y canales angelicales y humanos." II. EL PREÁMBULO DE LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO, 1:4-8 1. Dirigido a las 7 iglesias de Asia Menor. ••• ¿Por qué a ellas? Representan iglesias encontradas en cualquier época de la historia de la iglesia. 7 el número perfecto 2. Del Padre, v. 4a "del que es, que era y que ha de venir" 3. Del Espíritu Santo, vs. 4b Él E. S. en su perfecta plenitud, representa la actividad del Cristo resucitado por medio del E. S. en las 7 iglesias 4. Del Hijo, v. 5a • testigo fiel, hasta la muerte • primogénito de los muertos = levantado para poder levantarnos, la fuente, el gobernador y origen de toda la creación. • Autoridad suprema sobre la muerte • Gobernador ( soberano) de los reyes de la tierra, Él está sobre todo. 5. Una doxología, vv. 5b-6 "Al que nos amó…" 6. Lo que él hará, vv. 7-8 • vendrá en forma visible a Israel y a todos • afirmado por el Padre: el Alfa y Omega, el principio y el fin, el Todopoderoso III. LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO, 1:9-20

1. Las circunstancias ( la prueba de Juan en Patmos), vv. 9-11 (1). se identifica con los lectores: copartícipe en tribulación, el reino y la paciencia de Cristo • Patmos, estaba allí 18 meses hasta que murió Domiciano en el 95 d.C. y soltado por Nerva en el 96. Patmos era una isla penal (2). El día del Señor : • puede ser simplemente el domingo, el domingo de la resurrección o el día del Señor escatológico, el tiempo de juicio de Dios. (3). Las instrucciones: • la voz de Cristo o del ángel, escriba y envíalo a las iglesias 2. El contenido de la visión, vv. 12-16 (1) 7 candeleros, v. 12, iglesias individuales esparcidas entre las naciones, iglesias que llevan la luz del evangelio al mundo. Son portadoras de la luz sólo por medio de la conexión íntima con Cristo, la fuente de la luz por el poder del E. S. (2) La descripción de Cristo, vv. 13-16 El HIJO DE HOMBRE, el Mesías •• su vestido, demuestra dignidad y honor, parecido del sumo sacerdote, su obra sacerdotal, nuestro sumo sacerdote •• cabeza y cabellos blancos ( Dn. 7:9, el Anciano de días), sabiduría y merecedor de respeto •• ojos como llama de fuego, (cf. 2:18) inteligencia penetrante, poder para leer secretos, traer cosas escondidas a la luz. Da calor y consuelo a los buenos, pero terror a los malos. •• pies como bronce bruñido, el altar de bronce en el templo, un lugar de sacrificio por los pecados y juicio sobre los pecados. Los pies hablan de sus enemigos aplastados y juzgados' EL HIJO DE DIOS •• su voz, como la catarata de Niagara, su poder y soberanía •• en su diestra, 7 estrellas, ángeles ( cf. v. 20) testigos fieles de Dios •• espada aguda de 2 filos, larga y ancha, el juicio divino de su Palabra •• rostro como el sol, su gloria divina, su preeminencia 3. Las consecuencias de la visión, vv. 17-20 (1) la reacción de Juan, cayó como muerto, v. 17a (2) el consuelo y fortaleza de Cristo, v. 17b-18 Yo tengo el mismo título que mi Padre, tengo poder sobre la muerte y el Hades (3) la instrucción a Juan, escriba, v. 19 (4) la explicación y bosquejo de la revelación. v. 20 LA CONCLUSIÓN 1. Antes de proclamar el mensaje de la palabra de Dios tenemos que tener una visión clara de quien servimos, Jesucristo, el Hijo del Hombre, el Hijo de Dios. Dejemos que sus ojos nos penetren, que quemen toda impureza, que los carbones del altar purifiquen nuestras lenguas, que escuchemos a su voz poderosa que eliminará todo el ruido de este mundo. 2. Tenemos que reconocer el dominio de nuestro Dios, su poder y soberanía sobre nuestras vidas. Él es nuestro soberano, no tenemos voluntad propia, su voluntad es la nuestra. 3. Tenemos que reconocer que no podemos hacer nada sin al poder del Espíritu Santo. Es él quien nos motiva, es su ministerio en nosotros que glorificará al Señor en nuestras vidas. 4. Tenemos que tener muy en claro nuestra misión. A Juan le fue claramente dado lo que él tenía que hacer. Y nosotros, ¿qué tenemos que hacer? Predicar todo el consejo de Dios, su Palabra, hacer su voluntad, y ser conformados al imagen de su Hijo amado, así glorificando a nuestro Dios.

/////////////////////////////////////////////// SERMÓN 02 LA IGLESIA DE ÉFESO, EL PRIMER AMOR Apocalipsis 2:1-7 Asunto: Tema: La pérdida del primer amor Introducción: La Biblia nos dice que los primeros creyentes se dieron a conocer por el amor que ellos tenían los unos por los otros. ¿Qué sería el distintivo de los cristianos de hoy en día? ¿ Si mencionamos a los centroamericanos, los bautistas, los pentecostales, hasta los católicos, ¿cuál sería la respuesta? ¿ Y si hablamos de la familia de nuestro seminario, qué? Miramos lo que dice Cristo a la iglesia de Éfeso en Ap. 2:1-7. [La estructura de los mensajes a las siete iglesias 1. El recipiente se da en primer lugar 2. El orador se menciona 3. El conocimiento del orador se da 4. Después de evaluar el trabajo de la iglesia, el orador pronuncia su veredicto sobre su condición 5. Para corregir o alertar cada congregación, Jesús da un mandato penetrante 6. Cada carta contiene una exhortación general 7. Finalmente cada carta contiene una promesa de recompensa al victorioso] Propósito: Que el creyente mantenga el primer amor en su vida con Cristo I. LA IDENTIFICACIÓN DEL ORADOR, V. 1 1. Se identifica en referencia con el capítulo uno, el que “tenía en su diestra siete estrellas (1:16). 2. El que protege y controla la iglesia 3. El que está preocupado por la iglesia 4. El que advierte a la iglesia, “el que anda en medio de los siete candeleros” Su omnisciencia. 5. Aplicación: debemos recordar siempre el lugar de Cristo en la iglesia y en nuestras vidas en particular II. EL CONOCIMIENTO DEL ORADOR, Vv. 2-3 1. La ciudad de Éfeso = una ciudad mayor de Asia Menor, un puerto y la localidad del gran templo a Diana que era una de las 7 maravillas del mundo. Pablo había visitado Éfeso alrededor de 53 d.C. unos 43 años antes de esta carta en Ap. Fue enviada a ellos. Pablo estuvo en Éfeso por varios años y la iglesia prosperaba. La iglesia tenía una historia larga. 2. La labor de ellos. Cristo mencionó sus puntos buenos. Ellos trabajaban. La palabra labor , kopos significa trabajo duro, arduo, hasta cansarse. 3. La paciencia de ellos. Su perseverancia en el trabajo. No se dieron por vencidos. Esto es recomendable. 4. Su discriminación doctrinal. Ellos no podían tolerar doctrina o acciones malas. Hasta podrían señalar a los apóstoles falsos. Examinaron los maestros y expulsaron a los falsos. Todo esto es recomendable. 5. Han sufrido por la causa de Cristo. No habían desmayado.

6.

Aplicación. Encontramos unas características muy notables, nobles en la iglesia de Éfeso. También nosotros debemos ser conocidos por nuestra paciencia, rectitud doctrinal y aguante en medio de los problemas.

III. LA CONDENA DEL ORADOR, V. 4 1. “Has dejado tu primer amor”. Ellos habían abandonado su amor primordial. Esto era un defecto muy serio. • Puede ser el amor original que ellos tuvieron los unos por los otros. • Puede ser ( la mayoría de comentaristas) el amor que tuvieron, la devoción hacia Cristo . El primer amor ( protos) significaban que sí amaban a Cristo pero sin la intensidad de su amor inicial. ILUSTR. El amor de recién casados. Tomados de la mano, los favores, los regalitos, el cariño, etc. 2. Las evidencias de la falta del primer amor. (1) estar ocupado tanto por Cristo que no pasamos tiempo con él. Ejemplo. Marta ( Lc. 10:41-42) ,(2) orgullo espiritual ( cuando aparece repone la vida espiritual pura. ¿Cuánto tiempo pasamos al día con Cristo?), (3) escuchar a los hombres en vez de escuchar a Dios. Ejemplo: Judas no hubiera criticado la iglesia de Éfeso, pero criticó a María, la hermana de Lázaro, por haber gastado el perfume en los pies de Cristo ( Juan 12:1-8). Su acto era de pura devoción. 3. Aplicación : Debemos mantener en mente 1 Co. 13:1-3 ( léalo). Podemos ser muy ortodoxos, pero alejados de nuestro primer amor que se expresa en nuestro amor por los hermanos y devoción a Cristo. IV. EL CONSEJO DEL ORADOR, Vv. 5-6 1. Recordar. Nos viene el ejemplo del hijo pródigo cuando estaba comiendo con los marranos y recordó la casa de su padre. Recuerdan sus días pasados en este mundo, perdidos en el pecado cuando Jesús en su gran misericordia les salvó. Ejemplo: la luna de miel de la salvación. Cuando no podíamos leer suficiente de la Palabra, orar, estar en los cultos, testificar de nuestra fe en Jesucristo, etc. 2. Arrepentirse. Regresar con todo su corazón, su propósito y su amor. Todo lo que hacemos debe ser motivado por el amor. Arrepentimiento es un cambio total, un giro de 180 grados. 3. Hacer. “Haz las primeras obras”. ¿Con qué actitud servimos a Cristo, leemos la Biblia, oramos, hacemos el ministerio, tratamos al compañero, etc.? ¿Estamos enamorados del Señor Jesucristo? ¿O sólo estamos jugando, y muy bien, la vida cristiana? 4. O pagar las consecuencias. “quitaré tu candelero.” Una advertencia triste viene después de estas palabras. Si no existe el primer amor, uno corre el riesgo de no ser usado como testimonio. La iglesia de Éfeso ya no existe. La cuidad fue saqueada y quemada por los godos en el siglo IV. Dios es paciente, pero actúa. 5. Otra recomendación. Ellos odiaban las prácticas de los nicolaítas, los que posiblemente exaltaban una clase de líderes eclesiásticos sobre los laicos. 6. Aplicación. Cristo nos da una oportunidad de regresar a él. Hagámoslo. V. LA RECOMPENSA DEL ORADOR, V.7 1. Dirigido a los individuos que quieren escuchar. 2. Acceso al árbol de vida que está en el paraíso de Dios. Los que conocen a Cristo estarán en la Nueva Jerusalén. Según 1 Juan 5:5 el que vence es él que cree en Jesucristo. Cristo nos recuerda la provisión abundante que Cristo dará a los suyos. CONCLUSIÓN 1. Cristo nos conoce 2. Cristo nos condena

3. 4. 5. 6.

Cristo nos aconseja Cristo nos acuerda de nuestra recompensa ¿Qué vamos a hacer? Confesemos nuestro alejamiento, reconozcamos que sí, hemos perdido algo o todo de nuestro primer amor y volvamos a él. Regresemos a aquel primer amor para ser usados por él, para que nuestra luz brille en un mundo que está buscando ejemplos de Cristo.

////////////////////////////////////////////////// SERMÓN 03 LA IGLESIA DE ESMIRNA, LA FIEL EN LA PERSECUCIÓN Apocalipsis 2:8-11 Tema: Recomendaciones a la iglesia perseguida Introducción: Juan Foxe, nació en 1517 y murió en 1587. Era un hombre educado y profesor en Oxford. Estudiando la Biblia y los padres apostólicos fue convencido de los errores de la iglesia establecida y llegó a ser creyente en Jesús. Él escribió el libro "La Historia de los mártires cristianos", una obra que le llevó 11 años. Por persecuciones tuvo que huir de su patria a Suiza. • Si estuviera vivo hoy, podría incluir miles de personas que han muerto por su fe en todos los continentes del mundo. • Pasaremos a ver la iglesia de Esmirna, una iglesia sufrida, pero fiel. Proposición: Que seamos fieles a Dios en medio de la persecución I. LAS CIRCUNSTANCIAS DE LOS HERMANOS DE ESMIRNA, 2:8 1. La ciudad de Esmirna • Esmirna, ( hoy Izmir) era al norte de Éfeso, unos 65 km. la ciudad era excepcionalmente bella y grande ( 200,000). Era la ciudad natal de Homero, un puerto importante. Era una ciudad rica donde el estudio, especialmente de la medicina y las ciencias, abundó. Era una ciudad antigua ( 3,000 a.C.) supuestamente fundada por una amazona nombrada Esmirna. Se alió con Roma y era privilegiada como una ciudad libre y auto gobernada bajo Tiberio y otros emperadores. • Era un centro de la adoración de los emperadores, habiendo ganado este privilegio sobre 11 otras ciudades en 23 d.C. de construir el primer templo en honor de Tiberio. • Bajo Domiciano la adoración del emperador llegó a ser obligatorio para cada ciudadano bajo la amenaza de la pena de muerte. • Una vez al año cada ciudadano tenía que quemar incienso en un altar y decir "César es señor". Después del acto recibió un certificado testificando de este acto. • Era un acto más político que religioso, pero muchos cristianos rehusaron hacerlo y murieron. • Policarpo, el obispo de Esmirna, rehusó hacerlo y fue quemado vivo a la edad de 86. Él dijo al cónsul romano, " Ochenta y seis años he servido a Cristo, y él nunca me ha hecho daño. ¿Cómo puedo blasfemar el Rey quien me salvó?" • No tenemos información bíblica sobre la fundación de la iglesia en Esmirna. 2. El primero y el último • Cristo es el Señor de la historia, el Creador. Los de Esmirna se consideraron los "primeros" y la cuidad como la "resucitada" después de una destrucción por Alyattes II en 580 a.C. y su reconstrucción por Lisímaco en 300 a.C. • Que ánimo a ellos y a nosotros. Los mataron, pero siguen vivos. Nos pueden matar, pero no pueden quitarnos la vida.

3. Aplicación. No debemos confiar en las circunstancias, el 25, 30, 40%. Los gobiernos de este mundo no nos protegerán, sino ayudarán perseguirnos. Cristo es la única esperanza que tenemos. Han habido más mártires en este siglo pasado que en toda la historia de la iglesia. II. LA CONDICIÓN DE LOS DE ESMIRNA, 2:9 • El conocimiento del orador es triple. Él conoce: 1. Su tribulación (afligidos) o persecución 2. Su pobreza material • ¿Por qué eran pobres los hermanos en una ciudad tan próspera? Puede ser por no adorar al César no podían comprar ni vender. Hoy en día a ser leal al Señor, uno sufre pérdida económica. • La riqueza espiritual... ¿a qué podemos comparar lo que nos espera en el cielo? 3. Los ataques de los judíos (Su condición conocido por Dios) • Algunos judíos usaban calumnias para causarles daño. Los judíos en el sábado, juntaban leña para quemar a Policarpo. • Fueron usados por Satanás, el autor y la fuente de las persecuciones. 4. Aplicación. Anoten, hermanos, dice Cristo "conozco"... Él sabe lo que está pasando. Nada nos acontece fuera de su voluntad. Recuerdan que Romanos 8:28 todavía está en la Biblia. " Todas las cosas..." Puede ser que algún día tengamos que padecer persecución física. Pero él que vive fiel al ejemplo de Cristo, no será comprendido por el mundo, ni por sus familiares. • Cristo nunca nos prometió un camino fácil en este mundo. III. EL CONSUELO PARA LOS DE ESMIRNA, 2:10 Siendo que no había nada que reclamarles, Cristo pasa a estas palabras 1. Una llamada a no temer • Literalmente " dejen de temer" 2. Una revelación de la causa de la persecución • La cárcel = los romanos encarcelaron las personas para juzgarlas y ejecutarlas, por eso “sé fiel hasta la muerte". • Los 10 días pueden ser 10 tiempos, 10 días o un tiempo corto de persecución. 3. Un reto a la fidelidad ILUST. Los compañeros de Daniel... "Dios puede librarnos... pero si no lo hace... no vamos a adorar su imagen." 4. Una promesa de una corona • para los que confrontan la posibilidad de ser mártires, la promesa de la corona de vida. La corona usualmente hacía referencia a una corona de laurel que fieles siervos de la cuidad recibieron. Ellos recibieron coronas perecederas pero Dios les dará una corona eterna en los cielos. 5. Aplicación Hermanos, no debemos temer hablar, trabajar, vivir por Cristo. La persecución vendrá en muchas formas. Seamos fieles. IV. LA EXHORTACIÓN GENERAL Y PROMESA DEL SEÑOR, V. 11 1. Exhortación a todos • La exhortación es para todos los creyentes en todas las iglesias. 2. La promesa al vencedor • La muerte era una posibilidad para los lectores, los oyentes. Pero más grande debe ser el temor de la muerte segunda que la muerte física. • Que consuelo. La muerte segunda no nos alcanzará. • Esmirna era fiel a su llamado de mantener su candelero encendido.

CONCLUSIÓN 1. Se dice que un rey mandó a un cristiano a retractarse y abandonar su fe en Cristo. Le dijo, “si usted no abandona a Cristo, le mandaré al exilio". Él contestó, "Usted no me puede separar de Cristo, porque él dijo 'no le abandonaré ni le desampararé'. El rey contestó enojado, "Entonces confiscaré a sus propiedades". El cristiano respondió, "Mis tesoros están en los cielos, usted no puede agarrarlos". El rey dijo, aun más enojado, "Entonces, le mataré. "El cristiano respondió, “He estado muerto en Cristo por 40 años, mi vida está escondida con Cristo en Dios, usted no la puede tocar". El rey finalmente dijo, "¿Qué puede hacerse con un fanático así?" 2. Vale la pena ser fanático por Cristo.

////////////////////////////////////////////////////// SERMÓN 04 LA IGLESIA DE PÉRGAMO, LA OBRA DE SATANÁS EN LA IGLESIA Apocalipsis 2:12-17 Tema: Análisis de la carta a la iglesia de Pérgamo Introducción: La iglesia está en su fortaleza, supuestamente el enemigo ronda afuera, buscando a quien devorar. 1. De repente se da cuenta que el enemigo está adentro, disfrazado 2. ¿Qué vamos a hacer? ¿ Cómo podemos reconocerlo? 3. Veamos lo que Cristo dice a la iglesia de Pérgamo. Propósito: Que el creyente reconozca la obra del diablo en medio de la iglesia. I. LAS CIRCUNSTANCIAS DE LA IGLESIA DE PÉRGAMO, Vv. 12-13 1. La ciudad, v. 12a Pérgamo: Una ciudad localizada 104 km al norte de Esmirna al lado del río Kaikos. Fue construida sobre una montaña a unos 300 metros sobre la llanura. Por su posición estratégica y sus riquezas llegó a ser una de las ciudades más florecientes del helenismo. • Era la capital de la provincia de Asia Romana. Era una ciudad bella notada por su gran biblioteca de más de 200,000 volúmenes, sus esculturas y sus templos a Dionicio, Atenas, Esculapio, tres templos al culto al emperador, un gran altar al Soter Zeus y muchos palacios. • Los dioses principales eran Dionicio ( o Baco, dios del vino), representado por el toro y Esculapio ( dios de la medicina) representado por la serpiente. • Hoy en día la cuidad turca se llama Bergama. 2. El orador, v. 12b "El que tiene la espada aguda de dos filos," cf. 1:16, peleará en contra de los balaamitas y nicolaítas. • Es notable que Pérgamo tenía el poder dado por Roma de la pena capital, simbolizado por la espada. • Los de Pérgamo vivían bajo el poder de Roma, pero había otro poder encima de Roma. 3. La situación, vs. 13a • El orador sabe que ellos viven en una situación difícil: el trono de Satanás, el centro de adoración de dioses falsos, especialmente el culto a los emperadores. La cuidad se proclamaba "neokoros", barrendero del templo. Otros ven esto como referencia al altar de Zeus, o el centro de la adoración a Esculapio. • De todos modos, por su perfil de corona y sus múltiples dioses falsos, era el trono de Satanás. 4. La recomendación, v. 13b

• Eran leales a él, hasta tener un mártir, Antipas. Satanás ataca la lealtad a Cristo por medio de la persecución. 5. Aplicación: nuestra batalla contra las fuerzas satánicas, cf. Ef. 6:10ss. II. LA CONDENA, Vv. 14-15 1. Por la doctrina de Balaam y de los nicolaítas, vv. 14-15 • Se revela la división de la iglesia Balaam puede significar "conquistar la gente" que es lo mismo que nicolaítas. Nm. 25:1ss, Balaam hizo un plan para usar las hijas de los moabitas a seducir a los varones de Israel y llevarles a adorar a Baal-peor. Lo que Balac no podía hacer directamente, lo hizo indirectamente por medio de Balaam. • Satanás lo hizo desde adentro por incitar a los hermanos a comer lo sacrificado a los ídolos y participar en la fornicación asociada con esta adoración y festividades paganas. 2. Aplicación: • Debemos estar alertos en cuanto a la manera de trabajar de Satanás. III. EL CONSEJO Y LA AMENAZA, V. 16 1. El consejo: una llamada al arrepentimiento • Es cierto que no todos participaron, pero no decían nada, entonces eran culpables también. 2. La amenaza: pelearé contra ellos con la espada de mi boca • Habla de una visita de juicio a la congregación. 3. Aplicación: • Debemos entender que las amenazas de Cristo son tan seguras como sus promesas. IV. LA RECOMPENSA, V. 17 1. Una llamada general a todos No sólo a ellos, sino a todas las iglesias y a nosotros. 2. Al vencedor: (1) el maná escondido: alimento espiritual que el mundo no da, ni tiene. "Soy el pan de vida." La gracia de Dios y su fidelidad. (2) una piedrecita blanca: una enigma, se ha interpretado esto como una invitación a piedras usadas en votaciones, un banquete, un símbolo de victoria, un amuleto, o una piedra usada para contar. Puede ser en el contexto de maná, una invitación a comer en la mesa de Dios. (3) un nombre nuevo secreto: Cristo ofrece a sí mismo y el poder de su nombre a los vencedores. Un nombre que sólo la persona y su Dios conoce. LA CONCLUSIÓN: 1. ¿Qué es la condición de nuestro corazón? ¿Hay rincones dedicados a los dioses de este mundo? 2. ¿Qué tal la iglesia evangélica en general? ¿Será que el diablo está adentro? 3. ¿Qué tenemos que hacer si queremos vencer?

//////////////////////////////////////////////////////// SERMÓN 05 LA IGLESIA DE TIATIRA, LA IGLESIA TOLERANTE Apocalipsis 2: 18-29

Tema: Análisis de la iglesia de Tiatira Introducción: Hoy vivimos en una era tolerante. Un tiempo de derechos humanos. Un tiempo de libertinaje. A veces el cristiano se encuentra atrapado en muchas circunstancias y por ser "tolerante" cae en una situación que no agrada al Señor. 1. Veamos el caso de los hermanos en Tiatira. 2. Había bendición, la iglesia crecía, pero había en ella un cáncer, una enfermedad que iba a causar la muerte de todos, si no fuera sanada. Propósito: Que el creyente evite la tolerancia incorrecta. Fondo histórico (Trasfondo de Tiatira) • Tiatira quedaba 72 km al este de Pérgamo. Aunque no era una ciudad grande, era de bastante importancia por su comercio en lana, lino, ropa, telas teñidas, artículos de cuero, y trabajos excelentes de bronce. • Asociado con su comercio estaba los gremios o sindicatos que jugaban un rol prominente en la vida social, política, económica y religiosa de la ciudad. • Cada gremio tenía su propio dios(a) patrón(a), fiestas y fiestas de acuerdo con la estación del año que incluían borracheras repletas de actividades sexuales. • En cuanto a lo religioso la cuidad no era importante, aunque la adoración de Apolos y Artemis (Diana) era prevaleciente. • Hechos 16:14 menciona que Lidia era de Tiatira y era vendedora de ropas de púrpura, y por supuesto del gremio de los que teñían telas. • Algunos han sugerido que los convertidos en Éfeso, por medio de Pablo, fueron a evangelizar en Tiatira (Hechos 19:10). I. LA IDENTIFICACIÓN DEL ORADOR, V. 18 1. El Hijo de Dios ( aparece sólo acá en todo el libro) anticipa el v. 27 que viene del Salmo 2. Habla del Mesías 2. Ojos como fuego = su indignación justa por el pecado. Sus ojos ven todo. 3. Pies como bronce bruñido = sus pies hablan de acción. Tal vez una alusión a los trabajos de bronce en Tiatira. 4. La aplicación: Olvidamos que Cristo es omnisciente, nos conoce hasta lo más profundo. También juzga el pecado. No queda nada afuera de su memoria. II. SUS CONOCIMIENTOS, V. 19 1. Su amor que se manifiesta en servicio. El amor, ágape, no hay nada mejor. 2. Su fidelidad que se manifiesta en perseverancia en las pruebas. La fe es básica, y la perseverancia es digna de alabanza. 3. Su progreso, haciendo más ahora que antes. Había progreso en la iglesia. No eran como los efesios que iban para atrás. 4. La aplicación. A veces tenemos la tendencia de condenarnos, diciendo que no valemos nada, no hemos hecho nada y nos encontramos bastante frustrados en nuestra vida cristiana. Tal vez somos culpables de pasar este sentimiento a otros. Sí hay cosas buenas en nuestras vidas. Sí somos hijos de Dios somos criaturas nuevas. Damos gracias a Dios por estos cambios y el progreso en nuestra vida cristiana. Pero, no descansemos sobre nuestros laureles.

III. SUS COMENTARIOS SOBRE SU CONDUCTA, Vv. 20-23 ILUST. La expresión "un pelo en la sopa." La comida y una señora que trabajaba por nosotros..."a ver a quién le toca el pelo." • Habían unos defectos que servían de contrapeso a sus virtudes.

1. Su veredicto: Sin embargo, tengo algo en contra... ellos habían permitido una profetiza falsa a permanecer en la iglesia. • Esta mujer inducía a los hermanos a practicar inmoralidad sexual y comer comida sacrificada a ídolos. 2. Sólo una minoría reconoció la falsedad de "Jezabel" y los demás la toleraban o la seguían. Como Jezabel de la antigüedad, ella incitó a los hermanos a abandonar su lealtad a Dios y seguir el pecado. 3. Su misericordia hacia Jezabel, "tiempo para arrepentirse." 4. Su condena fuerte = (1) echarla en la cama del sufrimiento, (2) sus seguidores sufrirán con ella, (3) y sus hijos morirán de pestilencia. 5. Su recordatorio. Es él quien escudriña a nuestras mentes y corazones y recompensa según nuestras obras. 6. La aplicación: ¿Qué tenía que hacer el cristiano? ¿Hasta qué punto debo aceptar y adoptar las normas y prácticas contemporáneas? El cristiano no puede negar su fe. Tendremos que rendir cuentas sobre lo que hemos hecho o no hecho. A veces la vida cristiana no es tan blanco y negro. Pedimos su sabiduría en estas situaciones. IV. LA PALABRA DE ÁNIMO A LOS FIELES, Vv. 24-25 1. Palabras a los fieles (los que no han aprendido las profundidades de Satanás). Una palabra a la minoría... la mayoría no siempre tiene razón. • Profundidades de Satanás = tal vez las enseñanzas de Jezabel, quien decía que la única manera de confrontar a Satanás era de entrar en sus fortalezas; la naturaleza verdadera del pecado se aprende sólo por experiencia, y entonces solo los que han verdaderamente experimentado el pecado podrían apreciar la gracia. Entonces, experimentando el paganismo uno sería mejor equipado para servir a Cristo, o ser un ejemplo de la libertad a sus hermanos. • El pecado de Jezabel era serio por la profundidad de su decepción. 2. Reto a los fieles: Sean fieles hasta su segunda venida. Mantenga su amor, fe y perseverancia y astucia doctrinal hasta el fin. 3. La aplicación. El médico no necesita contagiarse de cáncer, lepra y SIDA para entender a los enfermos para curarlos. V. LA PROMESA A LOS FIELES, Vv. 26-28 1. Autoridad sobre las naciones, vv. 26-27 • Pastorearemos con Cristo, el que gobernará con vara de hierro. 2. La estrella de la mañana, v. 28 • Puede ser Cristo mismo, o hacer alusión a su venida cuando todo parece perdido. Nuestra recompensa final es estar con él para siempre. VI. LA EXHORTACIÓN GENERAL, V. 29 El que tiene oído, oiga. CONCLUSIÓN: 1. Sí hermanos, existen situaciones en las cuales debemos ser tolerantes. Hay casos que en realidad no existe el pecado ni la desviación doctrinal. A veces tiene que ver con nuestros gustos personales. 2. Pablo nos dice que el amor cubre multitud de pecados. Lo que la gente era antes debe ser perdonado y olvidado. 3. No hemos hablado de esto, sino de situaciones de tolerancia de pecado en nuestro medio. Tolerancia de situaciones que nos llevan al juicio de Jesucristo. 4. Apartémonos de estas situaciones, defendamos a la fe una vez entregada a los apóstoles, vivamos vidas de amor, fe y perseverancia y

5. Esperemos con paciencia la venida de nuestra estrella de la mañana quien nos recompensará de acuerdo con nuestras obras.

///////////////////////////////////////////////////// SERMÓN 06 LA IGLESIA DE SARDIS, UNA IGLESIA MUERTA Apocalipsis 3:1-6 Tema: Análisis de la iglesia de Sardis Introducción: Me acuerdo muy bien el funeral de mi abuelo. La caja estaba abierta, y pasamos a verlo por último vez. Jamás lo había visto con una corbata puesta, siendo que no tenía una corbata. Era un agricultor que se vestía de ropa simple. Pero lo tenían con maquillaje, en un vestido nuevo, bien presentable. Parecía que estaba vivo, sólo dormido. Pero estaba muerto, muy muerto. 1. Desgraciadamente existen muchas iglesias que parecen tener mucha vida, hay actividades sin cesar, cultos, conferencias, fiestas, aniversarios, campañas, etc. pero poca vida. 2. No solamente iglesias sino también hermanos que aparentan una espiritualidad de primera clase, líderes con cierta carisma, que, como mi abuelo, dan la apariencia de vida, pero están más muertos que Cristóbal Colón. 3. Pasamos a un caso triste de una iglesia que en su día pasaba por viva. Propósito: Que estemos vigilantes en mantener nuestra vida espiritual. Fondo histórico: • Sardis, una cuidad ubicada unos 50 km al sur de Tiatira. Su ubicación era importante siendo que conectaba la ruta comercial de las Islas Egeo y un camino militar. 4 caminos romanos pasaban por Sardis. Se gozó de una preeminencia como una ciudad próspera y estratégica durante toda su historia. • Su topografía era también notable por su acrópolis, templo a Artemis (Diana) y su necrópolis ( cementerio). El acrópolis fue localizado unos 270 metros sobre la parte norteña de Sardis y era un refugio para el pueblo en tiempos de guerra. Se consideraba inconquistable. Fue conquistado por los persas bajo Ciro y otra vez bajo Antíoco unos 200 años después. Las dos veces el enemigo tomó la cuidad cuando los soldados estaban dormidos. • El templo a Artemis (Diana) estaba del mismo tamaño del templo de Éfeso, pero nunca se terminó su construcción. • Otro rasgo distintivo de Sardis era su necrópolis o cementerio de "1,000 colinas" así nombrado por centenares de montículos de sepultura que eran visibles por 11 km de distancia. • Sardis retuvo su riqueza durante 2 siglos de la era cristiana. Su preeminencia como la capital de Asia para Persia quedaba en el pasado. William Ramsey dijo, "Ninguna cuidad de Asia en este tiempo mostraba tal contraste melancólico entre el esplendor del pasado y la decadencia presente como Sardis". • En el 26 d.C. Sardis rogó al senado romano el privilegio de construir un templo a César. La distinción fue a Esmirna. El estilo de vida de lujo llevó la cuidad a su decadencia moral. Heródoto escribió en el V siglo a.C. en una forma despectiva de Sardis y sus habitantes diciendo, "los delicados lidios, quienes sólo tocan la cítara ( como la lira), la guitarra, y venden por mayor". • Barkley dijo que Sardis era una cuidad de paz, no una paz ganada en la batallas, pero ¨ la paz de un hombre cuyos sueños son muertos y cuya mente está dormida, la paz de letargo y evasión". I. LA IDENTIFICACIÓN DEL ORADOR, 3:1 1. El que tiene los siete Espíritus de Dios

• la actividad de Cristo en las iglesias por medio del Espíritu Santo 2. El que tiene las siete estrellas: Cristo, quien maneja el destino de las siete iglesias ( cf. 2: 1, las estrellas en su mano) 3. El que conoce sus obras: le llaman viva, pero está muerta. • Sus obras, pueden ser las obras pasadas o las obras presentes. • Ellos reclaman que Sardis es una iglesia saludable, pero Cristo la pronuncia muerta. ¿Cómo muere una iglesia? ¿Por qué usa Cristo ésta expresión? Sardis tuvo fama como una ciudad real, pero ya no era nada. • Sus ciudadanos vivían en la fama del pasado. Aparentemente este mismo sentir había afectado a la iglesia. Su lealtad y servicio a Cristo era cosa del pasado. Ahora no eran nada. • Puede ser que habían hecho las paces con la sociedad que la ofensa de la cruz había parado, y ahora no estaban en peligro de vida ni vulnerables al sufrimiento. Estaban muertos, y al muerto no le pasa nada. • Sus obras eran incompletas ( cf. v. 2) 4. La aplicación: Hagamos un auto examen, ¿cómo estamos? ¿Puede ser que estamos viviendo en nuestros experiencias pasadas? ¿ En nuestros triunfos de los años anteriores? Hemos aprendido dar la fachada de victoria, vivir con el mundo sin "hacer olas" o causar que alguien se siente incómodo por la cruz que llevamos. II. EL MANDATO DEL ORADOR, V. 2 1. Despierte... que esté en alerta constantemente. Algo fuerte para una ciudad que fue capturado dos veces por no estar en alerta. Esta iglesia agradaba a los hombres pero no a Dios. Nada estaba completo delante de Dios, ellos no llevaban sus obras a la terminación. Aparentemente los romanos y los judíos no perseguían a esta iglesia. Ni valía la pena perseguirlos. 2. Fortalezca ... había una chispita todavía. Pero si no soplan a esta chispa, todo iba a ser perdido. 3. Recuerde ... la idea de mnemoneue es mantenga en la mente. Mantengan las enseñanzas de los apóstoles. 4. Observe y arrepiéntase ... haga lo que habían aprendido y cambie antes de que sea tarde. 5. " Por tanto "... vendrá juicio repentino, como un ladrón, sin aviso. No está hablando de la 2º venida sino de un juicio sobre la iglesia. 6. Aplicación: Hermanos, estaba leyendo en esta semana un libro que un hermano nos regaló en Costa Rica en el cual él decía que " la espiritualidad es muy frágil", y es cierto. No podemos flaquearnos en ningún momento. Tenemos que estar en alerta las 24 horas, toda la vida. III. LA RECOMENDACIÓN DEL ORADOR, Vv. 4-6 1. Los pocos fieles no manchados que recibirán vestidos blancos y serán reconocidos ante el Padre y sus ángeles: su posición firme. vv. 4-5 •• su promesa triple: (1) vestido en ropas blancas, (2) su relación pura con Cristo garantizado, (3) promesa de reconocimiento de su nombre delante del Padre y sus ángeles. •• alusión a la industria de lana y los ciudadanos quienes andaban con vestidos manchados fueron quitados de la lista de los ciudadanos en Sardis. Ellos no podían entrar en los templos de sus dioses con vestidos sucios o manchados. •• El vencedor es él que conoce de verdad a Cristo, según Juan en 1 Juan 4:4, los vencedores son los hijos de Dios. 2. Los muchos infieles que no recibirán premios, sino condenación. La cizaña que ha crecido entre el trigo.

3. La exhortación general, v. 6 4. La aplicación: Andar con Cristo habla de la salvación y comunión con él, algo que muchos habían perdido por sus pecados. Ropas blancas son simbólicas de justicia, victoria y la gloria de Dios. Los de Sardis estaban ocupados con su apariencia exterior y no preocupados con su pureza interior hacia Cristo y su vida moral en una sociedad pagana. Hoy hay muchos en la iglesia que son hijos de Dios, y muchos hijos de Dios que apenas están vivos. CONCLUSIÓN: 1. ¿Damos la idea a los que nos rodean, que estamos vivos espiritualmente hablando? ¿Será cierto? 2. Nosotros conocemos lo más interior, aunque es posible engañarnos, y podemos tomar nuestro pulso espiritual. 3. ¿Tenemos una pasión por las cosas de Dios? ¿Existe un ardor en nuestros huesos, como dijo el profeta Jeremías, para predicar y vivir la palabra de Dios? 4. ¿ Está el mundo cómodo en nuestra presencia, o se dan cuenta de una vez que somos diferentes? 5. Si contestamos sí, a una de estas preguntas, ya es tiempo para confesarlo y arrepentirnos de nuestros malos caminos y pecados. 6. Recuerdan que la espiritualidad es muy frágil, debe ser manejado con mucho cuidado. Preocupémonos con la pureza interior y nuestra relación con Cristo. Mantengámonos en alerta, que Cristo no nos tome por muertos sino vivitos y coleando en nuestra vida espiritual y nuestra relación con el mundo.

//////////////////////////////////////////////////// SERMÓN 07 LA IGLESIA DE FILADELFIA, LA IGLESIA FIEL Apocalipsis 3:7-13 Tema: Análisis del mensaje a la iglesia de Filadelfia Introducción: A veces tenemos el concepto que el éxito de una obra se determina por su tamaño, sus edificios, sus programas. Muchas congregaciones e iglesias nunca reciben mucho reconocimiento acá en este mundo, pero está haciendo una obra importante delante de Dios. • Mi iglesia, pequeña, con pocos miembros ha mandado muchos misioneros y pastores alrededor del mundo. • La pequeña iglesia donde usted está trabajando también es importante delante de Dios y puede ser, como la iglesia de Filadelfia, que tiene muchos aspectos positivos y recomendables delante de Cristo. Fondo histórico: La cuidad de Filadelfia está ubicada unos 32 km al oeste de Sardis. Hoy en día es la ciudad turca de Alasehir ( la cuidad roja o la cuidad de Alá). Situada en el camino principal al oeste llegó a ser una fortaleza importante. Era un lugar de producción de vino, textiles y cuero. Era una ciudad próspera. • Fue establecida por el rey Átalo II Filadelfo, rey de Pérgamo (159-138 a.C.). Recibió el nombre de Filadelfia ( leal a su hermano) en su honor. Era una cuidad que propagaba la cultura griega y llegó a tener el apodo de la Pequeña Atenas.

• Después de un terremoto desastroso en 17 d.C., Tiberio reconstruyó la ciudad. En gratitud ellos pusieron el nombre de Neocesarea ( César Nuevo). Hoy en día se llama Alasehir. Todavía existe un pequeño grupo de creyentes. • No se sabe nada de la fundación de la iglesia, pero durante 100-160 d.C. la iglesia prosperaba bajo el ministerio de una profetiza Ammia, quien era reconocida como igual a Agabo y sus 4 hijas. Filadelfia resistía la conquista islámica hasta 1392. I. LA IDENTIFICACIÓN DEL ORADOR, V. 7 1. El Santo = conectado con la deidad, un atributo de Dios; el Verdadero (una palabra casi no aplicado a seres humanos) = completamente confiable, digno de toda confianza. 2. El que tiene la llave de David = una alusión a Isa. 22:20ss. y el incidente de transferir al puesto de secretario de estado en Judá del Sebna infiel al Elakim fiel. La llave significa el poder de las llaves que por lo usual tenía el rey si el rey no designaba a otro. • El nombre David, habla de Cristo como Mesías, el que dice quiénes participarán en el reino. • Puede ser que habla del reclamo falso de los judíos en Filadelfia de ser los únicos herederos del reino de Dios. • Sólo Cristo determina quién será salvo. Ni el Papa lo puede hacer. 3. La aplicación: Cristo es digno de toda nuestra confianza, el es Dios, el santo y verdadero. Solo Cristo salva. Podemos confiar plenamente en él. II. LA RECOMENDACIÓN DEL ORADOR, Vv. 8-9 1. Conocimiento de sus obras, v. 8a • la "puerta abierta". Varios opiniones, una oportunidad misionera, o una puerta abierta al reino de Dios, o a Cristo mismo o a la gloria mesiánica. 2. Su debilidad, y su fuerza, v. 8b • Habían guardado su Palabra y no habían negado su nombre. • A pesar de ser una iglesia, tal vez pequeña, eran fieles al Señor. 3. Sus enemigos se postrarán a sus pies. Un día los judíos quienes los perseguían a ellos llegarán a doblar sus rodillas delante de Jesús. 4. La aplicación: Cristo conoce nuestras obras. Estamos en el lado de el quien ganará la batalla final. Que rico será estar a su lado cuando todas las personas en el mundo al fin doblará sus rodillas delante de él. III. LA PROMESA DEL ORADOR, Vv. 10-12 1. Serán guardados de la "hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero" • la hora de prueba, mejor tomado como el "día del Señor" escatológico, un tiempo de la ira de Dios. Creo que la iglesia será quitada por medio del rapto antes de este terrible evento. La forma más natural de entender esta expresión "de ser guardado de algo" que sea universal en el mundo no es ser preservado durante aquello, sino no estar presente cuando ocurre. De todos modos tenemos la promesa de protección de parte de Cristo. 2. Pronto vengo no es una amenaza sino una promesa de su venida. • mantengan sus coronas... cuide sus obras buenas 3. La promesa de firmeza y reconocimiento de los creyentes. • Después de los terremotos, a veces solo las columnas grandes de los templos quedaban en pie. • También levantaban columnas en honor a personas de renombre en la ciudad y escribieron sus nombres en estas columnas. 4. Aplicación. Estaremos firmes y honrados en la Nueva Jerusalén.

IV. LA EXHORTACIÓN GENERAL DEL ORADOR, V. 13 CONCLUSIÓN 1. Tenemos un Dios, un Salvador que conoce las cosas tales como son. Él no es engañado por nadie. 2. Con él los halagos no son efectivos. Él es santo y verdadero. Es Dios y sabe todo. 3. Él reconoce nuestras debilidades y habilidades. 4. Él nos da grandes promesas. No sólo tenemos la salvación, sino también reconocimiento delante todo el mundo algún día. 4. Seamos fieles, él vendrá pronto para recibirnos y llevarnos a su presencia para siempre. Mantengamos lo que tenemos y procuremos a presentarnos delante de él en una forma que honrará a su nombre. Usado con permiso

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